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[[File:基督教思想评论第十一辑.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/12320945/c2a6207389da7956_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%80%9D%E6%83%B3%E8%AF%84%E8%AE%BA%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80%E8%BE%91&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''基督教思想评论第十一辑'''》作者：许志伟 主编，出版社：[[上海]]人民出版社。

==内容简介==

《基督教思想评论》旨在推动海内外华人学者对[[基督教哲学]]的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本丛书多年来保持了较高的学术研究水准，以及开阔的海内外作者团队，在国内基督教思想研究领域享有较高声誉。  本书第一部分是妇女神学研究，五篇论文讨论了当代妇女神学家罗伊特和郭佩兰的思想，从艺术和神学本身阐发教会固有的女性神学要素，提供了这个新的基督教学术领域的发展概览。  第二部分对中世纪、新教改革后期的思想家奥古斯丁、弗兰克和小玛丽莲娜的相关思想进行了介绍，并对中世纪修道制度进行了论述，属于神哲学领域的历史研究。  第三部分的三篇文章主要从理性与信仰、自然主义认识论和宗教真理的特性角度，[[宗教]]认识论领域的一些问题进行了探讨，以理清宗教学的基本范畴。  第四部分为基督教和文化研究部分，介绍了利玛窦的中西交流方法、儒耶对话、西方文学典籍中的基督教和圣经意识。  第五部分为当代宗教研究，重点描述了美国黑人运动领袖马丁•路德•金的思想，近代中国民主思潮中基督教的影响，以及当代中国宗教发展中的社会学特征。第六部分为书评，评介了《儒耶对话与生态关怀》和《中国基督教乡村建设运动研究》两本专著。

===基督教===

[[基督教]]是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/yingxiong/11849.html 基督宗教的创始人是谁]，学习啦，2021-05-26</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[https://www.islam-guide.com/cs/ch3-2.htm 伊斯兰教的部分基本信仰]，伊斯兰教指南</ref>并称三大宗教。

==目录==

【主题论文——妇女神学】

主题编者语

[[妇女]]神学的发展

生态女性主义视域中的基督论——罗伊特基督论述评

圣母玛利亚的叙事与女性神学

亚洲妇女神学和后殖民主义批评——以郭佩兰的后殖民主义批评方法为例

试析天主教妇女神学的基础和架构

【古典神学研究】

救赎乃是一种[[记忆]]的降临——论奥古斯丁《忏悔录》第十卷的圣父位格

圣本笃之前的西方修道制度

论敬虔主义者弗兰克的信仰实践

论小玛格莲娜的“复活”观念

【宗教认识论研究】

基于保证的PT辩护与宗教多样性

自然主义的下降之路

宗教认知方式

【基督教与[[文化]]研究】

利玛窦向中国文人介绍西方学术思想的意义

以道与灵塑造人性：一个不东不西的拯救论与儒耶对话

《麦克白》和基督教文化

诗性与神性的完美交融——斯坦贝克《愤怒的葡萄》的\圣经意识\

【当代宗教研究】

[[马丁•路德•金]]的人格主义思想与实践

基督教与中国近代民主思潮

信仰不是问题，关键是如何信仰——当代中国宗教-信仰变迁的基本趋势

【书评】

在儒耶对话中寻找生态神学的新进路——评《儒耶对话与生态关怀》

另一种乡村建设的再发现——《中国基督教乡村建设运动研究》评介

《基督教[[思想]]评论》稿约

==视频==
===<center> 基督教思想评论第十一辑 相关视频</center>===
<center>中世纪基督教内部为何反目成仇？看看东正教和天主教的分家史！</center>
<center>{{#iDisplay:r09747a9v63|560|390|qq}}</center>

<center>9035我国的宗教政策</center>
<center>{{#iDisplay:e031794ed7v|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]