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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/5j/2v/QJ6791425976.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/shengjing-12.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''基督教神學發展史1'''》,副标题:初期教會,作者: 林榮洪,出版: 宣道出版社,初版: 1990/01,頁數: 408,尺寸: 15x21cm,書籍系列: 戴德生華人事工中心叢書,ISBN: 9789888250295。 [[基督教神學]]<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 關於伊斯蘭教和基督教主要神學觀點的比較],行知部落</ref>根據認識上帝的途徑之別,又有自然神學與啟示神學之分。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識,後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。一般說,強調理性作用的神學家都重視自然神學,但也不否認啟示神學的獨特地位,強調人性敗壞的神學家則傾向於貶低或否認自然神學而只承認啟示神學<ref>[https://www.doc88.com/p-042804230898.html 自然神學的發展及其與啟示神學關系的變化],道客巴巴,2012-02-07</ref>。 ==内容简介== 初期[[教會]]神學(亦稱教父神學,約主後100-600)的探討,是神學發展史的必修課程,無論是基督教、天主教或東正教,均以教父神學作為重要的教義論據。雖煞教父的神學有時代性的限制,他們的思想世界和所關注的問題,與今人有所不同,但他們為基督教神學建立了一個雛形的規模,其中最主要的課題為後世神學的研究提供了指標,這是每一個想深入了解基督教信仰的人所必須知道的。今天神學界高談本色神學或處境神學之際,教父神學無疑給予我們不少寶貴的參考個案;不但如此,教父神學提供的歷史透視,是任何一項慎重的神學探討工作所不能忽略的。作者在本書中把教會歷史的文獻資料加以綜合分析,同時參考近代西方著名學者的作品,將初期教會的神學發展經過,以導論的形式,向讀者介紹。 ==作者簡介== 林榮洪,原籍[[廣東]]東莞。先後畢業於香港大學、美國芝加哥三一神學院、美國普林斯頓神學院(哲學博士),主修歷史神學。 曾任於香港中國神學研究院講師,現任加拿大多倫多天道神學院教授,並於當地牧養教會。 著作包括《[[風潮中奮起的中國教會]]》、《王明道與中國教會》、《屬靈神學:倪柝聲思想的研究》、《曲高和寡:趙紫宸的生平及神學》、《中華神學五十年1900-1949》、《近代華人神學文獻》、《基督教神學發展史(一):初期教會》、《基督教神學發展史(二):中世紀教會》、《基督教神學發展史(三):改革運動前後》、Chinese Theology in Construction 及多冊釋經講道集等。 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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