檢視塞拉比斯的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D8D8EB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''塞拉比斯''' </p>
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|<center><img src="https://hellenicfaithcom.files.wordpress.com/2017/08/serapis.png?w=317&h=510" width="280"></center><small>[https://hellenicfaith.com/serapis/ 圖片來自hellenicfaith]
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'''塞拉比斯'''（Serapis、Σάραπις）或譯'''塞拉皮斯'''是[[希臘化時代]]的[[埃及]]神祇，是一个希腊-埃及复合神。

==介紹==
公元前3世纪，[[托勒密王朝]]的法老[[托勒密一世]]将对塞拉皮斯的祭祀作为统治希腊人和埃及人的一种手段。祭祀塞拉皮斯的神庙或宗教区域被称作塞拉潘。托勒密王朝君主非常重视塞拉皮斯的祭祀，[[亚历山大港]]的塞拉潘是最有名的塞拉皮斯神殿。391年，神殿被亞歷山卓主教[[提阿非羅]]（Theophilus）拆毀。塞拉皮斯在[[罗马帝国]]期间继续流行，在埃及以外的神庙内经常取代奥西里斯作为伊西斯的配偶。

塞拉皮斯被描绘成希腊人的外貌与埃及式的服饰，并融合了来自许多不同信仰中的肖像，象征着富裕和复兴。虽然可能是托勒密一世制造了对塞拉皮斯的官方崇拜，并认可他为托勒密王朝和亚历山大的守护神，塞拉皮斯实际上是一个复合神，源于对埃及神祇[[奥西里斯]]和[[阿匹斯]]的崇拜，还融合了其他一些神的设定，如与希腊的[[哈迪斯]]和[[得墨忒耳]]有关的[[克托尼俄斯]]之力，与[[狄俄倪索斯]]有关的慈悲。

有证据表明，在托勒密于亚历山大掌权之前，塞拉皮斯的祭祀就已经存在：公元前323年，[[普魯塔克]]和[[阿里安]]都提到了埃及的塞拉皮斯神庙。主流的托勒密“创造”此神的说法来源于记录他在亚历山大建造塞拉皮斯雕像的资料：“这座雕像通过包含埃及和希腊风格的塑造丰富了塞拉皮斯的概念。”<ref>{{cite book|last=Stambaugh|first=John E.|year=1972|title=Sarapis Under the Early Ptolemies|place=Leiden|publisher=E. J. Brill|pages=1–13|url=https://books.google.com/books?id=LdQUAAAAIAAJ&pg=PA1}}{{英文}}</ref> 

[[英國皇家海軍]]曾有战舰以「塞拉皮斯」命名。<ref>{{cite book |author1=詹姆斯·M·莫里斯 |title=美國軍隊及其戰爭 |url=http://www.81.cn/big5/wjsm/2014-01/03/content_5719082.htm}}</ref>

==名字与起源==
“Sarapis”是古希腊语中最常见的形式，直到罗马时代，“Serapis”才变得普遍。

最著名的塞拉皮斯神庙是亚历山大的塞拉潘。在托勒密一世的统治下，人们努力将埃及宗教与希腊统治者的宗教结合起来。托勒密的政策是找到一个同时赢得两个团体敬仰的神，而不管埃及祭司有针对前外国统治者的神的诅咒（例如[[喜克索斯人]]崇拜的[[赛特]]）。亚历山大大帝曾试图用[[阿蒙]]来达到这一目的，但他虽在上埃及做得很成功，在下埃及却不那么受欢迎，因为在下埃及，希腊人的影响力更大。

希腊人几乎不推崇动物头像式样的物品，因此其偶像采用希腊风格的拟人雕塑，并宣布与当时十分流行的阿匹斯地位同等。它被命名为Userhapi（即“Osiris-Apis”，奥西里斯-阿匹斯），后来成为希腊语中的Sarapis，据称是奥西里斯的完全形态，而不仅仅是他的卡（灵魂）。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:人物類]]