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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181114/609278fced3b4f82bcddb214f7b3803e.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/275281526_717847 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''大一统'''是中华思想文化术语。 汉字作为一种形、音、义三位一体的[[符号]]系统<ref>[https://www.sohu.com/a/210549791_680258 汉字——中华文化的独特符号],搜狐,2017-12-14</ref>,源于日月鸟兽之形,作为中华文明之标志<ref>[https://www.sohu.com/a/437797930_120142689 汉字——中华文明的基因],搜狐,2020-12-12</ref>,连接中华[[民族]]的历史、现在和未来,方正之间充满美感。 ==名词解释== 推重国家思想与法度的统一。“大一统”之说是由董仲舒(前179-前104)提出的,用以概括《春秋》一书的[[思想]]主旨。董仲舒认为,[[国家]]需要统一法令制度,而要实现法令制度的统一,还需要统一思想。思想的纷杂不一,会使得民众无所遵从。董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想。在董仲舒看来,推重法制乃至思想的统一,是一种恒常不变的法则。 引例1 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(wú)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 (《汉书•董仲舒传》) (《春秋》推重国家思想与法度的统一,这是天地永恒的法则,是古今相通的道理。如今[[老师]]讲授不同的道理,人们发表不同的议论,百家学说各异,宗旨不同,所以居上位者无法秉持统一的标准。法令制度屡次变换,臣民不知道如何去遵守。我认为凡不属于六艺科目及与孔子相关的学说,都要禁止,不许他们同时发展。乖僻不正的学说禁绝了,然后纲纪可以统一而法令制度可以显明,民众就知道所要遵从的法则。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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