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《'''大日本史'''》是[[日本]]的一部纪传体史书，成书于[[江户时代]]，作者是水户藩藩主德川光圀。这部史书用汉文撰写，在1715年德川光圀死后由水户藩藩主主持继续编纂，于明治时代完成。1715年，水户藩藩主德川纲条将这部史书命名为“大日本史”。由于其形式与《[[史记]]》同为纪传体，被日本人称作“本朝史记”或“国史（倭史）”。

《大日本史》颇受古中国[[儒家]]与史家思想，尤其是[[朱舜水]]<ref>[https://www.docin.com/p-1651670878.html 朱舜水的思想及其对日本的影响]，豆丁网 </ref>、林罗山等名士影响；因此也是儒家书籍，是日本儒家的代表作品之一。

==由来==

《大日本史》的编纂事业始于水户藩二代藩主[[德川光圀]]，他于1657年（明历三年）在江户水户藩邸设立史局，1672年将史局移至小石川上屋敷，并将之命名为彰考馆（彰往考来之意），并集中佐佐十竹、栗山潜锋、三宅观澜、安积澹泊等众多学者进行该书的编纂。在编纂过程中，派遣佐佐等人赴京都、奈良等地搜集古文书、古记录等资料。

光圀主修该书期间，主要完成了本纪与列传部分，即以记述传记的部门为中心，从儒家[[道德]]观对历史人物进行评述。在光圀的自传《梅里先生碑文》中说道：“正闰皇统，是非人臣，辑一家之言而成”。亦即是说，该书将光圀自己的主张，借以[[历史]]叙述的形式表现。该书将神功皇后列入《皇妃列传》；认定大友皇子的即位，并将之列入《本纪》，成大友天皇本纪一篇；另外以[[南朝]]为正统，将南朝诸帝列于本纪之中。这所谓的三大特笔，代表了光圀的主要主张。在安积澹泊执笔的《论赞》中，对有关人物道德的评价有著明示。光圀没后，1715年（正德五年）《本纪》与《列传》脱稿，并于1720年（享保五年）上呈幕府。

此后，1786年（天明六年），该书的编纂事业再兴，首先是在塙保己一的帮助下对《[[本纪]]》、《列传》进行了校对，然后于1806年（文化三年）准备出版，1849年（嘉永三年）完成出版。此间的1809年，曾削《论赞》进献[[朝廷]]。相当于制度史的《[[志]]》、《表》的编纂过程在开始的时候异常困难，到了幕末明治时期，以丰田天功、栗田宽为中心的学者继续编纂，完成了十志（神祇、氏族、职官、国郡、食货、礼乐、兵、刑法、阴阳、佛事）与五表（臣连二造、公卿、国郡司、藏人检非违使、将军僚属），完成了编纂事业。

==主要内容==

《大日本史》记载所涵盖的内容，起至日本第一代[[神武天皇]]，终于[[南北朝]]结束的1392年<ref>[http://js.ifeng.com/humanity/his/detail_2014_04/11/2113133_0.shtml 日本史书“推翻”德川幕府 用汉语文言文编成]，凤凰网，2014-04-11 </ref>。其中包含七十三篇本纪，叙述帝王之事；七十篇列传，记载后妃、皇子、皇女、群臣、幕府将军、将军家臣、[[文学]]、歌人、孝子、义烈、隐逸、方技、叛逆之臣的事迹以及周边[[国家]]和[[民族]]的情况；二十六篇志，收纳关于神祇、氏族、职官、国郡、食货、礼乐、兵、刑法、阴阳、佛事的文章；二十八篇表，收入了关于臣、连、伴、造、公卿、国郡司、检非违使、将军僚属的列表。

==视频==
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<center> 古代日本介绍 </center>
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==参考文献==
[[Category:861 日本文學]]