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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180211/547d5c1aedb2407989f66583e776f95b.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/222144126_99909766 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''大道至简'''是中华思想文化术语。 汉文字是世界上唯一没有间断的古老[[文字]]系统<ref>[https://www.sohu.com/a/352718719_120343035 最古老的五种文字],搜狐,2019-11-09</ref>,直到现在我们仍在使用。其不单是人们日常生活中的表述用具,更是五千年悠久文明的记录者、传承者。可以说,汉文字是[[中华]]民族古老悠久、博大精深文明的“活化石<ref>[https://www.sohu.com/a/480250823_121106902 象形文字的“活化石”!水书将申报世界记忆遗产名录],搜狐,2021-07-29</ref>”。 ==名词解释== 越普遍、越根本的道理、原则或方法其实越是浅易简便。“大道”指的是自然、社会的普遍法则以及人们对待自然、治理[[社会]]的根本原则,“简”即浅易、简明、简便。它用于治国理政及社会[[管理]]等方面,主要有两层含义:其一,越普遍、越根本的道理就应该越简明浅易,便于人们掌握并付诸实施;其二,“大道”并不是远离人世的某种高高在上的原理,它的道理、功用就蕴含在人们的伦常日用之中。只要透过纷繁的表层[[现象]],寻流讨源,就可以抓住事物的本质和规律,以简驭繁。 引例1 博文约礼,由至著入至简,故可使不得叛而去。 (张载《正蒙·中正》) (博通文献知识,用礼约束自己,由最显明之处入手而达到最简单易行的境地,就可使自己不背离中正之道。) 引例2 盖道至易至简、至近至平常......故夫日用庸平,人皆不知其为道。 (杨简《慈湖诗传》卷六) (大抵道最浅易也最简便、最切近也最平常......就体现在人们每天的寻常[[生活]]之中,但人们都不知道这就是道。) 引例3 《易》之所以广大者,以其能变通也;所以变通者,阴阳二物而已;所以为阴阳者,至易而不难知,至简而不难能也。 (项安世《周易玩辞》卷十三) (《周易》之所以广大无边,是因为它的变化无穷;《周易》之所以变化无穷,是因为有阴阳二气罢了;之所以归为阴阳二气,是因为阴阳最浅易而不难知晓,最简便而不难做到。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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