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汉语词汇，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。
中文名  [[天下大事，必作于细]]  来 源《道德经》第六十三章   作 者  [[老子]]  年 代  [[春秋]]释 义  天下的大事都是从细小的部分开始
[[File:962bd40735fae6cd407700f705b30f2443a70f60.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/962bd40735fae6cd407700f705b30f2443a70f60?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/962bd40735fae6cd407700f705b30f2443a70f60?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg 图片来源百度]]]

==原文==
老子《道德经·第六十三章》：为无为，事无事，味无味。[[大小多少]]，[[报怨以德]]。图难于其易，为大于其细。[[天下难事必作于易]]，[[天下大事必作于细]]。[[是以圣人终不为大]]，[[故能成其大]]。[[夫轻诺必寡信]]，[[多易必多难]]。[[是以圣人犹难之]]，[[故终无难矣]]。

==译文==
做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。

==引用==
[[韩非]]子曾引用[[《韩非子·喻老》]]：有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”

==简析==
[[老子]]理想中的圣人对待天下，都是持[[无为]]的态度，也就是[[顺应自然的规律]]去“为”，所以叫“[[为无为]]”。把这个启发推及到人类社会的通常事务，就是要以无事的态度去办事。因此，所谓无事，就是希望人们从客观实际出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。这里，老子不主张统治者凭主观意志发号施令，强制推行什么事。“[[味无味]]”是以生活中的常情去比喻，这个比喻是极其形象的，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是“味无味”。接下来老子又说，“[[图难于其易]]”。这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临着细易的事情，却不可轻心。“难之”，这是一种慎重的态度，缜密的思考、细心而为之。
本章格言，对于人们来讲，无论行事还是求学，都是不移的至理。这也是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃的法则。同时，我们也看到，本章的“无为”并不是讲人们无所作为，而是以“[[无为]]”求得“[[无不为]]”，他说“[[是以圣人终不为大，故能成其大]]”。这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。

==视频==


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