檢視太平寺泉眼杜甫的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''太平寺泉眼'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/upload/20160419/5db05cd932794cb78abb7f7ef575b93a_th.jpg" width=" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/70060331_111082 圖片來自搜狐网]</small> 
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'''太平寺泉眼'''这首诗赞叹太平寺泉眼的神异、泉水的明净及环境的幽美，表示要在这里卜居，服食修炼，以成正果。全诗可分四段，起结各四句，中二段各八句，运用虚实相生的写法突出了太平寺泉的神奇以及泉水的清与美。

== 原文 ==

杜甫〔唐代〕

招提凭高冈，疏散连[[草莽]]。

出泉枯柳根，[[汲引]]岁月古。

石间见海眼，天畔萦水府。

广深丈尺间，宴息敢轻侮。

青白二小蛇，幽姿可时睹。

如丝气或上，烂熳为云雨。

山头到山下，凿井不尽土。

取供十方僧，香美胜牛乳。

北风起寒文，弱藻舒翠缕。

明涵客衣净，细荡林影趣。

何当宅下流，馀润通药圃。

三春湿黄精，一食生毛羽。

== 译文 ==

太平寺靠着高高的山冈，周围都是山林草丛。

清泉从枯柳根下涌出，已被世人汲引了很久。

岩石间的泉眼清晰可见，这云天之处竟有水府环流。

泉石的深广虽在丈尺之间，而且寂静安闲，但是人们怎敢对它轻慢？

池中生有青白两条小蛇，那幽隠之姿可以时时看见。

它们时而吐出一串如丝的气泡，令人想象一旦成龙便可兴云作雨。

此山从上到下岩石遍布，凿井实属不易。

这眼泉水可以取供十方众僧，水味香美超过了牛奶。

北风吹起了寒冷的波纹，纤细的水藻舒开了翠缕。

明亮的泉水倒映着游客的净衣，细碎的涟漪摇荡着秋林的妙影。

如何才能筑宅于其下，让它的余泽流进我的药圃？

三春佳季滋润黄精生长发育，一经服食便可羽化成仙呢！

== 创作背景 ==

　　这首诗是杜甫于唐肃宗乾元二年（公元759）秋冬之际在秦州所作。黄鹤注：“太平寺在秦州。诗云‘北风起寒文’，当是乾元二年秋冬之交作。”

== 赏析 ==

　　这首诗赞叹太平寺泉眼的神异、泉水的明净及环境的幽美，表示要在这里卜居，服食修炼，以成正果。全诗可分四段，起结各四句，中二段各八句，运用虚实相生的写法突出了太平寺泉的神奇以及泉水的清与美。

　　此诗首二句写太平寺的环境，地处高冈，可见不在秦州城内。次二句以根枯衬泉活，岁古显流长。这有如八大山人作画，能于苦涩处见生机，古简处见笔力，细味之始觉其妙。“石间见海眼”，唐人赞山泉古井的神异多谓能通海，当然不一定真通海，这么想这么说，带有神秘感，有助于加强艺术感染力。“天畔萦水府”，见泉眼在寺旁地势较高处。接着写泉眼的神异。“青白”四句写得的确很美，这不是因为对“青白二小蛇”刻画得如何典型，而是在诗人的想象中，这是两条龙的化身。这想象是美的。通过这美的想象，不仅写出了泉眼清澈、蛇游气冒的实景，展现了“潜虬媚幽姿”（谢灵运《登池上楼》）的意境，也藉以一舒胸中抑郁之气。“山头”四句谓山地多石，凿井为难，幸有此味美色清的泉水供十方僧众饮用。“北风”二句写实景平平，“明涵”二句写倒影绝妙。泉水明净，客衣可鉴；涟漪荡影，野趣宜人。山泉既如此可羡，这就难怪诗人动卜居之念、生羽化之想了：“何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。”

== 杜甫 ==
 
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_74fe27904da6.aspx 太平寺泉眼]</ref>

== 参考来源 ==
				
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[[Category:530 礼俗总论]]
						
[[Category:540 社会学总论]]