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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>夷夏东西说</big> ''' |- | [[File:夷夏东西说.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #66CCFF" align= center| |- | align= light| 中文名: 夷夏东西说 类 型: 中国历史学说 |} 三代及近于三代之前期,大体上有东西不同的两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。夷与商属于东系,夏与周属于西系。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/90f10f14e9087a131?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 夏朝是传说吗?从“夷夏东西说”和考古文化的分布来看夷夏的位置],快资讯 , 2021-02-22</ref> ==学说内容== 自魏晋南北朝末以来的中国史,常常分南北,或者是政治的分裂,或者由于北方为外族所统制。但这个现象不能倒安在古代史上。东汉时长江流域才大发达。到[[孙吴]]时,长江流域才有独立的大政治组织。在三代时及三代以前,政治的演进,由[[部落]]到[[帝国]],是以河,济,淮流域为地盘的。在这片大地中,地理的形势只有东西之分,并无南北之限。历史凭借地理而生,这两千年的对峙,是东西而不是南北。现在以考察古地理为研究古史的一个道路,似足以证明三代及近于三代之前期,大体上有东西不同的两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。夷与商属于东系,夏与周属于西系。 ==学说质疑== 在20世纪50年代后,'''夷夏东西说'''受到了一些学者的质疑,以下是反对者的论据。 20世纪50年代的考古发现显示殷墟文化出现在中原的二里岗文化之后。在1959年在二里头遗址被发现的[[二里头文化]],是龙山文化之后,[[二里岗文化]]之前出现的文化。虽然考古学界对[[商代]]和[[夏代]]的界限的分界点仍未有定论,中国学者普遍认为[[二里岗文化]]和[[二里头文化]]分别是[[商代]]和[[夏代]]的遗址。 在1983年,发现了新的二里岗文化遗址。 这发现进一步显示二里头和二里岗文化由不同文化背景的人所控制。考古发现,在公元前2000年左右,[[山东]][[龙山文化]]被另一种文化取代。这文化的出现显示二里岗文化从中原向东的扩展。 这证明了商人民并不是发起于东方的。 == 相关视频 == <center> {{#iDisplay:b30804eeuyn|480|270|qq}} <center>031道席言--文化常识(五)--魏源的新夷夏观</center> </center> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:670 中國地方志總論]]
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