檢視好诗是诗人生命的燃烧(甘茂华) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''好诗是诗人生命的燃烧'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/3255499/pexels-photo-3255499.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
|}
'''《好诗是诗人生命的燃烧》'''是[[中国]]当代作家甘茂华写的散文。

==作品欣赏==

===好诗是诗人生命的燃烧===

著名作家李锐说过：“拒绝合唱。”他的意思是，提倡作家诗人们不要跟着风潮跑，要学会独唱，发出自己的声音。真正的优秀文学作品，一定是具有个性特征的、具有生命体验的、具有人性的情感的、达到美学和哲学的高度和深度的作品。所以我强调，好诗是诗人生命的燃烧。最近与远居大洋彼岸的诗人倪步云，在文学写作交流中不断地探讨了这方面的问题，承蒙新锐散文平台厚爱，连续发布了几期相关文章。文学是个说不完的话题，一条大河波浪宽，流入大海，奔向诗和远方。

我读《青灯梦语》：铁锅柴灶飘炊烟，饽饽篮子吊两天。摆渡老人唱歌谣，拨动灵魂一根弦。天下刀子顶锅走，牵手跳舞手出汗。童声起哄羞红脸，情窦初开是少年。多少儿戏恶作剧，运河横笛心声远。[[北洋]]桥头一盏灯，[[油炸蚂蚱]]有美餐。女班主任讲神灯，美丽都在梦里边。日子艰难熬着过，野火春风人世间。

《自由曲·贪官三相》，以散曲形式，学元曲手法，为贪相画相。所谓三相，贪吃相、好色相、囤房相也。作者嘻笑讽世皆成文章，可作漫画诗观之。《红与黑》读诗写诗，忽然想到花木兰出身问题。作者当然不是“忽然想到”，而是有感而发。既然那个年代以出身定人生，那么，作者推论出黑五类的祖上是花木兰，红二代的祖上是匈奴，不是顺理成章很有道理吗？

要把人物写活，须有点睛之笔。步云写《丽君》，用笔恰在好处。安丽君美中带野的假小子性格，步云只用了她轻骑摩托车的勇敢和潇洒的特点，其形象便如在眼前。安丽君敢为人先不把俗习放在眼里的人生态度，步云又抓住她在参加电大班补考时“成竹在胸”、藏题于乳沟的细节，叫人又好笑又佩服。本文还有一个值得关注的特点，就是善用闲笔。比如开篇，讲丽君名字的优秀人物，看似与安丽君本人无关，属于闲笔，实则作了必要的铺垫和渲染，起到了烘云托月的作用。许多初写者往往直统统直奔主题，讲完一件事就完了再无话可说了，其实多说几句有意思的闲笔，或许能收到意想不到的效果。步云是胳膊上长毛——老手，当然用起来就得心应手了。顺便说一句，安家几姊妹和我都熟，其中有个妹妹谈恋爱还是通过我做的中人，经常借我家的地方约会，后来与夫君去了[[香港]]。所以一读步云的《丽君》，那种亲切感熟悉感就回来了，那种开心快乐就应文而生，这是多么值得回忆的人和事啊！

关于过年的话题，步云写了《诗三首》。第一首写大年初一，拜年的感觉。“这一天很要紧，像一颗星为秤定盘。好像从今天起，日子将不再为难。”是这样吗？请注意这个“好像”。作者正话反说，接连用了八个“好像”，从房价、医院、幼儿园、养老院等现实问题，一语道破社会太[[复杂]]、世道太[[艰辛]]，所有一切并不如意也并不光鲜。第二首春节有感，作者直接釆取今昔对比的手法，都说那时候穷，与现代人所谓的富，在进行对比中撕开包装来看：“那时候穷吗——真诚朴实人性；这时候富吗——虛假冷漠丑陋。”两相对照，[[一目了然]]。第三首写过年的心情和气氛，总是把好的一面亮给世界，装门面，图富贵，三分搞笑，七分[[虚荣]]。从总体看这三首诗，都是绵里藏针，虛褒实贬，以批判现实主义的立场，写世道变迁，鞭现实百态，同时又尽可能从岁月长河中发现和怀念那些美好的日子与[[本真]]的故事。

怎样揭示一个民族遭受浩刼䧟入至暗时刻的故事？步云喜欢以一个小人物的命运来表达风雨中的时代变迁。他的散文中，这一类小人物散文具有独特的文学感染力。《“坏尜尜”老李》是步云笔下的一个典型人物。尜尜是儿童玩具，也是民间食品，呈尜尜状，故名。用来形容人，则含有死硬、阴损的意思。老李身形若狐，遇事波澜不惊。作者从藏头打油诗起笔，显示了老李的文化修养和机智幽默。接着，从老李吟诵陈子昂《豋幽州台歌》，展示了老李看透了人世、活明白了的心态理念。作者还从他在“政治运动”中主动交代的两件事，揭开了悲惨世界活着的艰难，为了肚皮不要脸皮，老李不过是一个代表罢了。老李的诚，老李的抠，把氰化钠当白糖差点死掉，终于成为“坏分子”被遣送原籍回山东农村老家了。这是作者对现实生活的锐利表达，也是对善良卑微的悲悯情怀。本文中，作者总是把老李与[[孔乙己]]相联系，一方面是对比，一方面是回望；对比历史中的典型人物，回望[[多灾多难]]的岁月。这样写的好处是集中、真实、具体，同时又受了局限，难以展开那个时代比较广阔和丰富的社会生活。

有感于[[过敏]]体质和话语，步云写了《无题》诗二十首。两句一首，短，类似格言警句。虽然短小，容量却大，而且题旨鲜明，学习和继承了鲁迅先生呐喊的风格。“倘无一个时代的[[宽松]]包容，《红楼梦》只能在曹雪芹的梦中。”你只要一读，就会想起龚自珍“万马齐喑究可哀”的诗句。基于现实写作遭遇的困境，诗人该如何发出自己的声音？“李白若在今天，远游不能仗剑。”诗人置身社会现实生活的空间，回溯遥远历史的时间，两相交叉，于是进入到诗歌写作的一个重要的角度。“日子好像过回去了，我与历史再次相逢。”其中包含着民族复兴的诗歌精神，传递着诗人的风骨和心声，彰显了诗歌在压抑中不屈的[[灵魂]]和独特的力量。步云无题而诗，我亦少语而文。心是相通的，说不说都无所谓了。

无论是诗，还是散文，写作者必以真情拥抱脚下的土地。只有懂得了这片土地，才能讲好她的故事。步云的诗文，因远离故土又心系故土，因此有一种时空转换和镜头切换之感。在联系历史与描述现实的同时，带给读者更多的反思与启发。离开了故乡又融于故乡，此岸风景与彼岸风景，合在一起重新建构着这方水土的诗意。注此写彼，异域烟火，借以摆脱内心深处的孤独和寂寞，以及岁月[[积淀]]的记忆和[[反思]]。

记得海德格尔曾经引用过荷尔德林的诗：“因为你的梦想，在中午离别之际，隐秘地，让我留给你一个信物，留下口之花朵，任你寂寞地说。”“在这漫漫长夜，他要走遍大地。”眺望着[[大海]]，行吟泽畔，以诗人的襟怀拷问灵魂，以人生的命运叩问生命的底色。对于诗和[[散文]]，在传承与新变中，这不正是我们需要思考的问题吗？散文创作的本质，其实正是一种诗性写作。这就像人们所说诗人是酒神的祭司一样，散文家也是心怀暖阳燃烧生命的人。留下口之[[花朵]]，任你[[寂寞]]地说吧。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

甘茂华，天津人。当过工人、教师、编辑。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]