檢視孟郊的原始碼

'''孟郊'''（751年－814年），字'''东野'''，[[唐朝]]湖州武康（今[[浙江]]德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的[[五言古詩]]最多，没有一首[[律诗]]。代表作有<游子吟>。
[[File: 孟郊_(2).jpg|thumb|right| 
[http://n.sinaimg.cn/sinacn10105/123/w640h283/20191203/c267-ikcacer7606718.jpg原圖連結]
[https://k.sina.cn/article_6337245872_179bab2b000100lyri.html] ]]

==生平簡介==
祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾遊歷湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。[[贞元 (唐德宗)|贞元]]中[[张建封]]镇守徐州时，孟郊曾往谒見。46岁（一说45岁），始登进士第，有詩《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成語「'''走馬看花'''」由來）。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”<ref>《荐士》</ref>。[[元和 (唐宪宗)|元和]]元年（806年），河南尹[[郑余庆]]奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友[[韓愈]]等人湊了100貫為他營葬，郑余庆派人送300貫，“为遗孀永久之赖”。[[张籍]]私谥为贞曜先生。

唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”<ref>[[李肇]]《唐国史补》：“元和以后，歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊。”</ref>。韩愈说他：“横空盘硬语，妥帖力排。”<ref>《荐士诗》</ref>唐末[[张为]]作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人[[梅尧臣]]、[[谢翱]]，清诗人[[胡天游]]、[[江湜]]、[[许承尧]]，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，[[韩愈]]、[[李观]]以后，有[[曾季貍]]<ref>曾季貍《艇齋詩話》：“東坡性痛快，故不喜郊之詞艱深。要之，孟郊張籍，一等詩也。唐人詩有古樂府氣象者，惟此二人。但張籍詩簡古易讀，孟郊詩精深難窺也。孟郊如《遊子吟》、《列女操》、《薄命妾》、《古意》精確婉轉，人不可及也。”</ref>、[[贯休]]、[[黄庭坚]]、[[费衮]]<ref>費袞《梁溪漫志》：“自六朝詩人以來，古淡之風衰，流為綺靡，至唐尤甚。退之一世豪傑，而亦不能自拔于習俗。東野獨一洗眾陋，其詩高妙簡古，力追漢魏作者。正如倡優雜沓前陳，眾所趨奔，而有大人君子垂紳正笏，屹然中立，退之所以深嘉屢嘆，而謂其不可及也。然亦恨其太過，蓋矯世不得不爾。”</ref>、[[潘德舆]]、[[刘熙载]]<ref>刘熙载在《艺概·诗概》中指出：“昌黎、东野两家诗，虽雄富清苦不同，而同一好难争险。”</ref>、[[陈衍]]、[[钱振鍠]]、[[夏敬观]]等；持贬义论的，有[[苏轼]]<ref>蘇軾〈讀孟郊詩〉二首：“夜讀孟郊詩，細字如牛毛。寒燈照昏花，佳處時一遭。孤芳擢荒穢，苦語餘詩騷。水清石鑿鑿，激湍不受篙。初如食小魚，所得不償勞。又似煮彭越，竟日持空螯。要當貧僧清，未足當韓豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦將兩耳，聽此寒蟲號？不如且置之，飲我玉色醪。”“我讀孟郊詩，復作孟郊語。飢腸自鳴奐，空壁傳飢鼠。詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。尚愛銅斗歌，鄙俚頗近古。桃弓射鴨罷，獨速短簑舞。不憂踏船翻，踏浪不踏土。吳姬霜雪白，赤腳浣白紵。嫁與踏浪兒，不識離別苦。歌君江湖曲，感我長羈旅。”</ref>、[[魏泰]]<ref>魏泰《臨漢隱居詩話》：“孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。”</ref>、[[严羽]]<ref>嚴羽《滄浪詩話》云：“李杜數公，如金翅擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。”</ref>、[[元好问]]<ref>元好問《論詩三十首》其十八云：“東野窮愁死不休，高天寞地一詩囚；江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。”</ref>、[[王闿运]]等。他和[[贾岛]]都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“'''郊寒岛瘦'''”<ref>《祭柳子玉文》</ref>，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表。[[沈德潜]]评孟郊诗时说：“孟东野诗，从《风》、《骚》中出，特意象孤峻。”[[谢榛]]认为孟郊诗“苦涩如枯林朔吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”。又韩愈以散文著称，时有“孟诗韩笔”之誉<ref>[[赵磷]]《因话录》：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。”</ref>。[[元好问]]甚至嘲笑他是“诗囚”<ref>《论诗三十首》</ref>。[[李观]]在《与梁肃补阙书》中说:“郊之五言诗，其高处在古无上，平处下顾二谢。”

今传本《[[孟东野诗集]]》10卷，出自北宋[[宋敏求]]所编刊，[[黄丕烈]]所藏北宋蜀本，已不可见。[[陆心源]]所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年[[人民文学出版社]]刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有[[陈延杰]]《孟东野诗注》，[[夏敬观]]选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、[[华忱之]]《唐孟郊年谱》。

==家族==
* 父親 孟庭玢

* 母親 裴氏

*  妻   鄭氏

* 弟弟 孟酆、孟郢

==詩文==
[[File: 孟郊.jpg|thumb|right| 
[https://images1.epochhk.com/pictures/46259/8041706494618371@1200x1200.jpg原圖連結]
[https://hk.epochtimes.com/news/2017-06-16/26018726] ]]

《遊子吟》

【原文】
慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

賞析】

〈遊子吟〉是孟郊最著名的詩篇，也是唐詩中的精品。這首詩的詩題下，原有作者自註：「迎母溧上作。」

孟郊一生道路坎坷，窮困潦倒。他家境貧寒，幼年喪父，老年失子，對親情有特殊的體驗。他年輕時曾靜居嵩山，發憤苦讀。後來曾經歷遊四方，足跡半天下，他在放浪形骸、詩酒流連中，度過了自己的壯年時光。年過四旬以後，孟郊才躋身仕途，施展才華，實現濟世經邦的抱負。但「文章憎命達」，他滿腹經綸，卻又久困文場，經歷了多次的科場磨難，直到四十六歲，才考中進士，脫卻藍衫。他漂泊南北，奔走東西，又過了幾年的苦日子，到五十歲時，才得到了溧陽尉這樣的一個職位，雖然是官，但仍不免沉淪下僚。儘管官微祿薄，畢竟有了進身之地，於是孟郊把老母親接到了溧陽任所，以盡人子的孝道。

經過半世的奔波、飽受雨雪風霜、遍嚐人間冷暖、已到天命之年的詩人，此時深感母愛的博大無私，於是，〈遊子吟〉發乎其心，出乎其口，落於紙筆，傳之萬世！

藝術博覽文化
【華夏詩醇】孟郊〈遊子吟〉賞析
 （大紀元資料室）
（大紀元資料室）
作者/荀古藝
2017年06月16日

孟郊〈遊子吟〉

慈母手中線，遊子身上衣。


臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【作者簡介】

孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江湖州市德清縣）人，先世曾居洛陽。孟郊家境貧寒，早年苦讀，奮發有志，自負不凡，曾歷遊河南、江西、長安、蘇州等地。他仕途坎坷，屢試不第，直到四十六歲時才考中進士，五十歲時選為溧陽尉，後因拙於政務而辭官。元和初年，鄭慶餘為河南尹，舉孟郊為水陸轉運判官。後來鄭慶餘主鎮興元，又保薦孟郊為參謀。孟郊因暴病，死於赴任的旅途中。有《孟東野詩集》傳世。

【賞析】

〈遊子吟〉是孟郊最著名的詩篇，也是唐詩中的精品。這首詩的詩題下，原有作者自註：「迎母溧上作。」

孟郊一生道路坎坷，窮困潦倒。他家境貧寒，幼年喪父，老年失子，對親情有特殊的體驗。他年輕時曾靜居嵩山，發憤苦讀。後來曾經歷遊四方，足跡半天下，他在放浪形骸、詩酒流連中，度過了自己的壯年時光。年過四旬以後，孟郊才躋身仕途，施展才華，實現濟世經邦的抱負。但「文章憎命達」，他滿腹經綸，卻又久困文場，經歷了多次的科場磨難，直到四十六歲，才考中進士，脫卻藍衫。他漂泊南北，奔走東西，又過了幾年的苦日子，到五十歲時，才得到了溧陽尉這樣的一個職位，雖然是官，但仍不免沉淪下僚。儘管官微祿薄，畢竟有了進身之地，於是孟郊把老母親接到了溧陽任所，以盡人子的孝道。

經過半世的奔波、飽受雨雪風霜、遍嚐人間冷暖、已到天命之年的詩人，此時深感母愛的博大無私，於是，〈遊子吟〉發乎其心，出乎其口，落於紙筆，傳之萬世！


 
「慈母手中線，遊子身上衣」兩句，寫在兒子即將外出宦遊，或因事遠行之時，母親為兒子縫製衣衫行裝，這是在母子分別前，最常見到的情景。這首小詩的選材，十分典型，更十分平凡。這是任何一個外出者，都曾經歷過的事情。正因為這一細節極為普通，所以也為一般作家所忽略。孟郊卻慧眼獨具，抓住了這一生活細節，用來表達人世間最偉大、最無私的感情——母愛。可算是以一滴水映出大海之波瀾，是以小見大的典範之作！

「臨行密密縫，意恐遲遲歸」這兩句，是對母親縫衣時的形象描寫，也是對母親彼時心理的明白剖示。它不僅描繪出母親飛針走線、為遊子縫製行裝的細節，而且通過這平平常常的十個字，我們可以透視肺腑，看到母親那顆溫暖的心。母親對遊子的擔心、牽掛、疼愛和囑咐，沒有用言語來表達，而是在用針線說話，用綿針密線，織寫母愛！沒有豐富的生活經歷，沒有飽嚐離鄉背井之苦，沒有養育過子女、做過父母的人，是很難清晰地回憶出這個生動細節、體會出此時母親心中的熾熱感情。

「誰言寸草心，報得三春暉」的意思是說：兒女對母親的那麼點兒孝心，即使再多，也不過像寸草一樣：微不足道！而母親對兒女的養育撫愛之恩，則像三春的太陽光一樣：難以估量！所以兒女對母親的恩情，無論如何都是報答不過來的！

「寸草心」：詩人在此以小草抽出的嫩芽，比喻兒女對母親的孝敬之心，極言其小，微不足道。「三春暉」：指春天的陽光。古時以黃曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，三個月合稱為三春。三春的陽光哺育萬物，此處用以比喻母愛，極言其恩德之浩大、深廣。這裏是把兒女的孝敬之心與母親對兒女的撫愛之情，互相交結而言的。這兩句通過形象的比喻，表達了遊子對母親的既感恩又深懷愧疚的複雜感情。詩人的比喻生動確切，極富形象感，在歌頌偉大母愛的同時，也充份表達了自己對母親深厚熾烈的赤子之心，情真意摯，感人至深。

這是一首五言古詩，詩很短，只有六句三十字。但語言質樸，感情真摯，不事彫琢，而沁人肺腑。孟郊的詩以追求古拙、刻意苦吟著稱，但此詩卻不加藻飾，不用典故，以平易通俗、淺近自然的詞句，寫出了情味至濃的母子真情。

〈遊子吟〉作為一首含意雋永、流傳久遠的詩篇，其藝術魅力還在於它能通過最普通的生活細節，來表現最偉大的母愛和最純潔的赤子心，它洞穿肺腑、撥動讀者的心弦，引起情感上的共鳴。

宋人曾季理在《艇齋詩話》中，稱讚此詩：「精確婉轉，人不可及也！」

明代詩人鍾惺在《唐詩歸》中，評價此詩曰：「仁孝不言，自然風雅！」

明代竟陵詩人譚元春，讚揚此詩說：「寫母子戀戀之情，極真，極隱，極痛，極盡，一字一嗚咽！」（《唐詩選評》）

總之，這是一首思想性和藝術性完美統一的好詩，她所表達的感情，具有人類的共同性和歷史的久遠性。因此它能夠膾炙人口，傳誦百代，流播到永遠。◇
<ref>[https://hk.epochtimes.com/news/2017-06-16/26018726   大紀元時報>【華夏詩醇】孟郊〈遊子吟〉賞析]</ref>

== 參考文獻 == 
{{Reflist}}


==參考書目==
*《新唐書》卷一七六《韓愈傳》附《孟郊傳》

{{唐朝诗人诗号}}

[[Category:唐朝军政人物]]
[[Category:唐朝诗人|M孟]]
[[Category:中國古代人物]]