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[[File:安卓·福乐.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/12320945/194c6050b00182c0_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6Imhpc3RvcnkifQ== 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

'''安卓·福乐''' (Andrew Fuller, 1754年2月6日 – 1815年5月7日)，[[英国]]浸信会牧师，神学家，及当代宣教运动宣导者。

当今[[世界]]各年龄段的基督徒有21.8亿<ref>[https://www.sohu.com/a/357426725_276265 为啥信仰基督教的人最多？答案来了，这一点很多人没想到！]，搜狐，2019-11-30</ref>，几乎占据全球估计总人口70亿的1/3，基督信仰仍然获世界上最多人的信奉<ref>[https://www.sohu.com/a/310808670_621014 世界上人数最多的十大宗教，基督教独占鳌头，佛教仅排第四]，搜狐，2019-04-28</ref>。

==简介==

福乐出生在英国剑桥郡维肯村，后定居于北安普敦郡凯特灵市。福乐曾在两处教会担任牧师，分别是索厄姆（1775年─1782年就职）和凯特灵市（1782年─1815年就职）。位于凯特灵市的该[[教会]]如今改名为福乐浸信会 。1815年5月7日，福乐在凯特灵市逝世。

除去他教牧[[工作]]，及其在神学、护教方面的成绩，福乐还与大英浸信会宣教会的创建息息相关。作为创始者之一，福乐担任差会之首任理事，并于1784年起，致力于传扬福音宣教事工，其中包括：宣传异文化宣教之必要和紧迫，为差会募款，联络在印度的威廉·克理，为宣教事工辩护，招募宣教士等等。在其一篇题为《凭信而行的本性与重要性 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》（The Nature and Importance of Walking by Faith）的讲道中（讲于诺丁汉郡浸信会协会，1784年6月2日），福乐特别附录一篇〈为教会复兴而祷告之普遍协作的多重劝说〉（A Few Persuasives to a General Union in Prayer for the Revival of Religion）以间接鼓动当代宣教运动。大英浸信会，全名为“Particular Baptist Society for Propagating the Gospel among the Heathen”，是一群在神学上持喀尔文主义，相信基督之是特定、限定救恩的浸信会牧师、信徒于1792年在一次祷告会中组成的。受福乐的《值得全[[人类]]接受的福音》（The Gospel Worthy of All Acceptation）影响，威廉·克理成为差会的第一位宣教士。福乐则为差会在大英本土的[[工作]]奔劳。

作为一位护教家，福乐在18世纪末回应并有效地抨击包括极端喀尔文[[主义]]、苏西尼[[主义]]、桑德曼主义、亚米念主义、反律法主义等在内的神学问题。极端喀尔文主义主要否认福音的宣召，即悔改罪、相信基督，是全球性的和普遍性的； 又否认未重生人需要悔改、相信基督的责任。苏西尼主义否认基督的神性，不承认三位一体的神，因而早在初期教会便被定为异端。桑德曼主义则认为人得救只需在理智上承认福音即可，因而桑德曼主义又被称为轻信派（easy-believism）。 虽然具有争议，但福乐并非好战派。相反的，福乐不只是和志同道合者为友，他和布里斯托尔浸信会学院校长小约翰·瑞兰（John Ryland）、奥尔尼牧师约翰·瑟柯黎夫（John Sutcliff）、伯明翰牧师塞缪尔·皮尔斯（Samuel Pearce）等人也维持着良好关系，他也和神学论点上抱有异议的人保持基督徒弟兄的关系（例如：他与亚伯拉罕·布斯在极端喀尔文主义上的辩论，和达尼尔·泰勒在救赎论上的争辩）。

19世纪英国牧师查尔斯·司布真在谈到福乐时表示，安卓·福乐是本世纪最重要的神学家。

==视频==
===<center> 安卓·福乐 相关视频</center>===
<center>20161221北京天主教神哲学院中国哲学精读老子第十五讲</center>
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<center>利玛窦来华传教有多难？开了中国人眼界的不是天主教，而是科技！</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]