導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.145.9.200
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 宗教人类学基础 的原始碼
←
宗教人类学基础
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/bddbcccc/abbd5d4a62e0e675_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/345569/5295350488/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''宗教人类学基础'''》,作者: 杰克·大卫·艾勒,出版社: 民族出版社,译者: 刘勇,出版年: 2017-11,页数: 507,定价: 45.90,ISBN: 9787105151844。 宗教是[[人类]]社会发展<ref>[https://www.doc88.com/p-725223103226.html 关于社会发展与文化建设的思考_文学论文],道客巴巴,2012-04-30</ref>进程中的特殊的文化现象,是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。广义上讲,宗教本身是一种以信仰为核心的文化,同时又是整个社会文化的组成部分<ref>[https://www.docin.com/p-514079443.html 宗教与文化.doc],豆丁网,2012-11-01</ref>。 ==作者簡介== 杰克·大卫·艾勒(Jack David Eller) [[美国丹佛大学]]人类学教授,已出版宗教人类学著作包括《文化与历史中的宗教暴力》(2010)、《文化人类学:全球力量与地方生活》(2013)、《宗教人类学》(2015)等。 译者: 刘勇,[[西南民族大学藏学院]]教授,2008年美国弗吉尼亚大学访问学者。 杨公卫(尼玛扎西),英国曼彻斯特大学人类学硕士,2012年美国哈佛大学燕京学社访问学者,西南民族大学民族研究院副教授。 刘源,[[贵州财经大学商务学院]]人文系教师。 ==目录== 第一章 人类学的宗教研究:定义和理论 人类学的宗教研究 “宗教”的人类学研究 “宗教研究”的[[人类学]]方法 结论 第二章 宗教信仰:实体与概念 人类学的信仰研究 宗教思想:存在和力量 宗教的概念:[[宇宙]]和人类存在 结论 第三章 宗教象征与职业者 象征人类学 宗教“象征”和象征物 宗教职业者 结论 第四章 宗教[[语言]] 作为宗教语言的神话 作为表演的宗教语言 言语的力量 结论 第五章 宗教行为:仪式 人类学[[仪式]]和仪式化 宗教仪式的多样性 通过仪式:仪式结构 仪式场域、仪式表演和“社会剧场” 朝圣:宗教动态化 结论 第六章 宗教、道德和社会秩序 人类学[[道德]]研究 宗教的作用:形塑和转型 宗教与社会秩序 结论 第七章 宗教变迁和新宗教运动 人类学宗教变革研究 宗教与复兴:宗教帮助[[社会]]恢复生气 案例研究:高台的混合型宗教 案例研究:“新生教会”运动中的宗教变革 结论 第八章 跨地方宗教:伊斯兰教与基督教 人类学的“大变革”研究 “皈依”跨地方宗教 [[伊斯兰教]]的人类学 基督教的人类学 结论 第九章 通俗宗教 大众宗教的人类学 电视和电影中的大众宗教 [[商业]]和经济中的大众宗教 异教徒体验的多样性 美国的大众化基督教 结论 第十章 宗教暴力 人类学的暴力研究 宗教对于暴力的解释和说明 宗教暴力的多样性 结论 第十一章 世俗化和反宗教 人类学的世俗化研究 世俗体验的变化 当代世俗化(反宗教)运动 结论 第十二章 宗教原教旨主义 人类学的原教旨主义研究 [[基督教]]原教旨主义 跨文化视野下的原教旨主义 结语 参考文献 译后记 · · · · · · ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
返回「
宗教人类学基础
」頁面