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[[File:客觀.jpg | thumb | 300px |客觀 <br> [https://medium.com/商業思維-認知升級/客觀也許並非好事-b353acc418ec 原圖鏈接]  ]]
'''客觀'''(objective)指不偏頗、公正;[[研究中立]];[[普遍性]];私人性;獨立於[[心靈]]存在;實在。
*觀察事物的本來面目而不摻入個人的好惡成見。【例】這篇文章我是客觀的評論，並非[[惡意攻訐]]。
*外觀。表現在外的威儀風範。晉．[[常璩]]《華陽國志．卷九．李特雄壽勢志》：「毋冉賤，雄妻任養為子，少攻學問，有客觀。」觀察事物的本來面目而不加上個人意見。獨立於意識或精神而存在。相對於主觀而言。
*「客觀」的不偏頗義 我們常有類似「力求客觀」、「以客觀的方法」、「保持客觀的態度」、「立場客觀」、「做出客觀的判斷」等說法。
**我們對於一件事情進行客觀與否的判斷時，我們考量的是有沒有受到個人成見的影響，有沒有攙雜個人的情緒，有沒有受到個人偏好的左右，乃至於有沒有受到外來壓力的影響。
**簡單說，我們將「客觀」當作是「不偏頗」的意思。相對地，「不客觀」或者「主觀」指的是帶有成見的、偏頗的、受情緒影響的。
===客觀也許並非好事===
*從小到大，舉凡我們與他人討論或爭論時，最常聽到的話是，討論事情要做到公正客觀，但今天我想就這個話題，一反客觀比主觀好這個概念。
*客觀是一種哲學概念，指的是我們判斷一件事情或觀察一件事時，其結果是不受我們主觀意識所影響，包括立場、情緒、感覺等等，以免失去事物之真實性。
*主觀則是，完全憑藉特定立場、特定角度、特定思考方式，為一件事情做特定的評判，所以極有可能受到你的思考方式、過去經驗、知識量等等所影響。
*客觀就像是一顆未經雕琢的圓石，當他擺在那，就只是顆圓石；而主觀就像一把雕刻刀，能將圓石雕刻成任何的圖案，一隻美麗的獼猴、一個亞里斯多德的雕像。
**主觀能夠帶我們更加深入事件、細化場景、過濾信息，所以真正的真知灼見會留在具有主觀性的想法之中。
*當老闆問你：『公司怎麼樣算是有好的發展呢？』此時，你覺得你還有辦法從客觀的角度作回答嗎？也許這時你就能感受到主觀性為何如此重要了。
*多聽不同人的意見與想法，這篇主旨就是要告訴你透過他人主觀的想法獲得更多的東西，不過請找多水平能力高的人聽取意見喔，進步會更快。
*客觀應該是支撐主觀想法的基石，已有的數據、證據、確切發生的事情，這才是讓你想法成為真知灼見的基石，千萬別有想法但因證據的錯誤，造成觀點上的漏洞。<ref name="Medium">{{cite web |url= https://medium.com/商業思維-認知升級/客觀也許並非好事-b353acc418ec| title= 客觀也許並非好事 | language=zh | date=2018-06-05 | publisher=Medium | author=阿魁の商業思維與認知升級
 | accessdate=2020-08-25}}</ref>
===物質發展規律的客觀性===
*馬克思主義哲學不僅說明了世界的物質本質，並且進一步指出了這個物質世界是不斷運動、變化和發展着的；物質現象的發展規律象物質本身一樣也是客觀的、不以人們意志為轉移的。
*承認自然界和社會發展規律的客觀性，並不是要以客觀規律來限制人們的活動，叫人們屈服在客觀規律面前，做它的奴隸，相反的，卻是要求人們通過科學來認識物質發展的規律，在這個基礎上，來預見未來，決定人們的活動，叫客觀規律來為人民服務。
**只有遵循了客觀規律，人們的活動才能達到改造自然和改造社會的目的。
**譬如自然界存在着作用與反作用的客觀規律，人們認識了這一規律，就能利用他來製造各種機械和進行各項建築工程。
**在社會中，生產力與生產關係的相互理聯繫、制約和作用就是社會發展的基本規律，人們意識了這一規律。就能利用他來改造社會。資本主義社會的工人階級利用了這一規律。打垮了資本主義生產關係，並建立了新的社會主義生產關係，就能解放社會生產力，解放全人類。
*人們有可能利用客觀規律來為自己服務，並不等於說在任何的社會歷史條件下人們利用客觀規律的可能性都是一樣的。
**例如在資本主義社會裏，資產階級為了發展生產力，曾經充分的利用過自然規律，但是，現代的生產力與資本主義生產關係的尖銳矛盾大大的局限了他們對自然規律的利用。
**現在原子物理學、核子物理學所發展的自然規律提供了人類廣闊的發展社會生產力的可能，但是壟斷資產階級不願意也不可能充分地利用這些規律來為生產服務。
**相反地卻利用它們來製造毀滅人類的武器。至於資本主義社會的經濟規律，更具有不同的性質了。
**社會主義國家生產力的巨大的、不間斷的高漲，社會生產的充分計劃化和經濟危機的完全消滅都在事實上雄辯地說明了：只有社會主義、共產主義社會裏，人類才能真正的稱得上客觀規律的主人。
*一切唯心主義都否認規律的客觀存在。例如帝國主義的文化買辦胡適就說過：「所有的科學規律（即我們所說的規律）不過是一些最適用的假設」「這種律例原不過是人造的假設用來解釋事物現象的，解釋的滿意，就是真的；解釋的不滿意，就不是真的」。
**唯心主義者否認規律客觀存在的真實意圖是不難理解的，因為一切反動的剝削階級都在社會歷史發展規律面前被宣判了死刑，因此，他們為了蒙蔽人們的意識以圖苟延殘喘，就必須要活着規律的客觀性，把它說成是人們主觀感覺和經驗的產物，說什麼人們可以隨意的創造和消減規律。
*物質發展規律的客觀性的是科學的不可動搖的基礎，科學的使命就是要認識客觀世界的規律。一切唯心主義都是科學的敵人，因為他們都否認規律的客觀性。<ref name="每日頭條">{{cite web |url= https://medium.com/商業思維-認知升級/客觀也許並非好事-b353acc418ec| title= 物質發展規律的客觀性 | language=zh | date=2018-05-01 | publisher=每日頭條 | author=農三寶 | accessdate=2020-08-25}}</ref>
==参考來源==
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[[Category:500 社會科學總論]]