檢視宣武灵皇后的原始碼

<p style="text-indent:2em;">'''宣武灵皇后'''（？～528年），胡氏，安定郡临泾县（今甘肃省镇原县）人，北魏时期皇后（追封），宣武帝[[元恪]]嫔妃、孝明帝[[元诩]]生母，司徒[[胡国珍]]长女。 <ref>《魏书·卷十三·列传第一》：宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏………后姑为尼，颇能讲道，世宗初，入讲禁中。积数岁，讽左右称后姿行，世宗闻之，乃召入掖庭为承华世妇。而椒掖之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每谓夫人等言：“天子岂可独无儿子，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？”及肃宗在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓云：“但使所怀是男，次第当长子，子生身死，所不辞也。”既诞肃宗，进为充华嫔。先是，世宗频丧皇子，自以春秋长矣，深加慎护。为择乳保，皆取良家宜子者，养于别宫，皇后及充华嫔皆莫得而抚视焉。</ref>
* 禀性聪颖，多才多艺，嫁给宣武帝元恪，受封充华。生下皇太子元诩，累封贵嫔。孝明帝即位后，尊为皇太妃。
* 精于权谋，除掉皇太后[[高英]]和权臣[[高肇]]，临朝称制。重用妹夫[[元乂]]、侍中[[刘腾]]，酿成“宣光政变”，被囚禁于北宫。
* 联合高阳王[[元雍]]夺权，再度把持朝政。孝明帝离奇去世后，拥立皇女[[元姑娘]]即位。迫于宗室和舆论压力，废黜元姑娘，拥立临洮王元宝晖的儿子[[元]]钊即位，史称幼主。
* 武泰元年四月，大将军[[尔朱荣]]发动[[河阴之变]]，遭到杀害，葬于双灵寺。孝武帝即位后，以皇后之礼安葬，谥号为灵。

==基本信息 ==
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[[File:B8ba4e2528ffeff7ab4dd457113738b1a34db072.jpg|缩略图|右|[http://file.lishi7.com/image/li/b8ba4e2528ffeff7ab4dd457113738b1a34db072.jpg 原图链接] [http://www.yanchengdj.com/renwu/2731.html 来自历史记]]]
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| 姓名　　　　胡仙真　　
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| 别名　　　　胡承华　　 　　
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| 民族　　　　汉族 　　 　　
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| 身份　　　　宣武帝元恪嫔妃、孝明帝元诩生母　　
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| 追赠　　　　皇后　　 　　
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| 谥号　　　　灵　　 　　
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| 出生地　　　安定郡临泾县
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| 出生时间　　不详　　 
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| 去世时间 　 528年　
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| 所处时代 　 北魏 　　 
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| 主要成就 　 孝明帝生母 临朝听政　  　　 
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== 人物生平 ==
=== 生下皇子 ===
* 胡氏，名字失考（《北史演义》称胡仙真，一说名胡承华，史书多称之灵太后），安定临泾（甘肃省镇原县）人，司徒胡国珍之女，母亲皇甫氏。 
* 胡氏的姑姑做尼姑，很能讲解佛理。宣武帝在位初年，胡氏的姑姑进入宫廷讲授。过了几年，她暗示左右的人称说胡氏的容貌德行，宣武帝听说后，就召进后宫做承华世妇。当时的北魏政权，奉行“子贵母死”制度，儿子立为太子，母亲就要处死。而在宫廷之中，妃嫔们相互祈求祝祷，都希望生诸王、公主，不希望生太子。仅胡氏常对夫人等说：“天子怎可独独没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢。”等到胡氏怀上身孕，与她同列的妃嫔们还因旧例为她恐惧，劝她想办法打掉。胡氏拿定主意不动摇，半夜一个人发誓说：“但愿所怀的是男孩，按次序将成为长子，儿子生下我被处死，我也在所不辞。”永平三年（公元510年）三月十四日，胡氏在宣光殿生下皇子元诩，被升为充华。在这之前，宣武帝频繁地夭折皇子，自认为年纪已大，特别加以谨慎照料。为元诩选乳母保姆，都选取良家善养男孩的妇女。在另外的宫室中抚养，胡氏和充华嫔都不能抚育看护。延昌元年（512年）十月十八日，元诩被立为皇太子 ，胡氏多亏朝中大臣[[刘腾]]、[[于忠]]、[[崔光]]等从中相助，不但没有遵照旧制将她赐死，反而晋封为贵嫔。
=== 尊为太后 ===
* 公元515年（延昌四年），宣武帝去世，元诩即位，是为孝明帝。尊宣武帝皇后高氏为皇太后，尊胡氏为皇太妃。不久，胡氏铲除外戚高肇，逼迫皇太后高英到瑶光寺出家为尼，尊自己为皇太后。由于元诩年幼即位，所以由胡太后临朝听政，大臣还称她为殿下，下令处理事务。后来改令称为诏，群臣上奏疏称陛下，她自称为朕。胡太后因孝明帝幼小，不能亲自祭祀，想依照《周礼》中夫人与君主交相奉献的义理，代孝明帝进行祭礼，寻访过去的样板。门下省召集礼官、博士商议，认为不可以。而胡太后想用缯帛遮住自己，观看三公料理事情，再询问侍中崔光。崔光就依据东汉太后邓绥进献祭品的旧例赞同，胡太后大喜，于是代行最初的祭祀。 
=== 多才多艺 ===
* 胡太后禀性聪颖有悟性，多才多艺，姑姑做尼姑，胡太后幼年依托她，粗略得知佛经大义。亲自处理纷繁事务，亲笔批阅公文。前往西林园法流堂，命令侍臣射箭，不能射中的加以惩罚。又自己射针孔，射中了。大喜，赏赐左右的人布帛多少不等。在这之前，胡太后下令造申讼车，这时乘坐着，从云龙大司马门出宫，从宫廷西北，进入千秋门，以接受投诉的冤情。 
* 胡太后又在朝堂亲自策试孝廉秀才、州郡上计簿的官吏。胡太后和孝明帝前往华林园，在都亭水流拐弯处宴请群臣，命令王公以下各赋一首七言诗。胡太后的诗句说：“天地造化含气贞。”孝明帝的诗句说：“无为而治赖母明。”王公以下赐予布帛多少不等。 <ref>《魏书·卷十三·列传第一》：又亲策孝秀、州郡计吏于朝堂。太后与肃宗幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各赋七言诗。太后诗曰：“化光造物含气贞。”帝诗曰：“恭己无为赖慈英。”王公已下赐帛有差。</ref> 
=== 主丧废祭 ===
* 公元518年（神龟元年），胡太后的父亲胡国珍去世，百官上奏胡太后请因公除去丧服，胡太后不准许。不久前往永宁寺，亲自在九级台基上建佛塔，僧尼男女赶去的有几万人。到改葬文昭皇后时，胡太后不想让孝明帝主持此事，就亲自做丧事主持人，出城到终宁陵，亲自祭奠安排事务，回来后在太极殿哭祭，直到事情结束，都是自己主管。  
* 后来前往嵩高山，夫人、九嫔、公主以下随从的有几百人，登上山顶。废除各种不合礼制的祭祀，而胡人天神不在废除之列。后来前往左藏库，王公、妃嫔、公主以下随从的有一百多人，胡太后命他们凭力气扛布帛，以所扛布帛的多少来赏赐他们，多的过二百匹，少的一百多匹。仅长乐公主手拿二十匹绢出来，表示不与众人相异而没空手而回。世人称赞她的廉洁。仪同、陈留公李崇，章武王元融都因所扛的过多，倒仆在地，李崇竟然伤了腰，元融为之伤了脚。当时人为此编出谣谚说：“陈留公、章武王，摔得腰痛腿也伤。贪婪败德一类人，污我明主好声望。”胡太后不久前往阙口温水，登上鸡头山，自己发射象牙簪，一次发射就中靶，命令拿给文武官员看。<ref>《魏书·卷十三·列传第一》：后幸嵩高山，夫人、九嫔、公主已下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。后幸左藏，王公、嫔、主已下从者百余人，皆令任力负布绢，即以赐之，多者过二百匹，少者百余匹。唯长乐公主手持绢二十匹而出，示不异众而无劳也。世称共廉。仪同、陈留公李崇，章武王融并以所负过多，颠仆于地，崇乃伤腰，融至损脚。时人为之语曰：“陈留、章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。”寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。</ref>
=== 幽禁北宫 ===
* 当时胡太后得其所欲，逼迫孝明帝的叔叔清河王[[元怿]]与她同房，淫乱纵情，为天下人所厌恶。公元520年（正光元年）七月初四日，领军元叉、长秋卿刘腾等人奉迎孝明帝到显阳殿，把胡太后软禁在北宫，在宫中杀死元怿。随后胡太后的侄儿都统[[胡僧敬]]和在身边保卫的[[张车渠]]等几十人，谋划杀死元叉，再拥戴胡太后临朝听政，事情没能成功，胡僧敬因此事获罪流放边境，张车渠等人被杀，胡氏宗族人员多被免职。后来孝明帝在西林园朝见胡太后，宴请文武侍臣，饮酒到天黑。元叉于是起身到胡太后面前，自述外面传言胡太后想谋害自己和刘腾。胡太后回答说：“没有这种话”。于是到了很晚的时候。胡太后就起身拉着孝明帝的手走下殿堂，说：“母子不相聚已经很久，今晚共住一宿，各位大臣送我进去。”胡太后和孝明帝走进东北小阁，左卫将军奚康生谋划要杀死元叉，没能成功。
* 刘腾、元叉幽禁胡太后之后，把持北魏朝政。朝廷生杀大权，皆取决于刘腾、元叉，他们养婢蓄妓，逼民为奴，卖官买官，百姓对此怨声载道。
=== 再度临朝 ===
* 公元523年（正光四年）二月，刘腾去世。刘腾死后，元叉对胡太后的防范松懈。胡太后和孝明帝以及高阳王[[元雍]]定下计策，解除元叉的领军职务。胡太后又再度临朝听政，大赦天下，改元孝昌。从此朝政荒废，威信恩德不能树立，天下的州牧郡守，处处贪婪。胡太后宠臣郑俨在宫廷淫乱，权势遍布天下；李神轨、徐纥都被亲近侍奉。一二年之间，位居宫禁要职，手中握着王爵，大小事出自心中，淫乱传遍朝廷，为四方的人所厌恶鄙视。文武官员人心涣散，各地叛逆作乱，国家的土崩瓦解，源起于此。胡僧敬利用聚集亲属的机会，哭泣规劝说：“陛下为海内母亲的仪表，哪应如此轻佻呢。”胡太后大怒，从此不再召见胡僧敬。 <ref>《魏书·卷十三·列传第一》：自刘腾死，叉又宽怠。太后与肃宗及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，在下牧守，所在贪惏。郑俨污乱宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要，手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所厌秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：“陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！”后大怒，自是不召僧敬。</ref>
=== 沉河而死 ===
* 胡太后再度临朝后，自以为行为不检点，畏惧被宗室所憎恨，于是，在宫内培植党羽，掩人耳目，凡是孝明帝所亲近宠爱之人，胡太后多借故谋害。有位蜜多道人。能说胡人语言，孝明帝把他安置在身边。胡太后担心他传递消息，三月三日在城南的大巷中杀了他。正要悬赏募取杀人犯，胡太后又在宫中杀死领左右、鸿胪少卿谷会、[[绍达]]，都是孝明帝所亲近的人。母子之间，猜疑屡次发生。郑俨担心祸患，就和胡太后定计，利用孝明帝妃子潘充华所生之女元氏（史称元姑娘），让胡太后诈称是男孩，立她为皇帝。 
* 公元528年（武泰元年）二月二十五日，孝明帝去世，因事情突然，当时人议论都说是[[郑俨]]、[[徐纥]]的主意。于是朝野愤怒感叹。二月二十六日，胡太后于是拥立元姑娘说是太子即位。经过几天，见人心已经安定，才说元姑娘本是[[潘充华]]所生的女儿，应该另选择接位的君主。于是立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝，元钊时年刚三岁，史称北魏幼主，天下人对此事惊讶不已。  
* 四月十一日，尔朱荣起兵渡过黄河，胡太后召集孝明帝六宫所有宫女都令进入寺院，胡太后自己也剃光头发。四月十三日，尔朱荣派遣骑兵拘捕押送胡太后以及幼主到河阴。胡太后对尔朱荣多方辩解自己的行为，尔朱荣拂袖起身。胡太后和幼主都被沉入黄河。 胡太后的妹妹冯翊君胡氏将她收殓埋葬在双灵佛寺（一作双灵寺）。孝武帝元修在位时，才以皇后的礼仪安葬了胡太后，谥号为“灵”。<ref>《北史·卷十三·列传第一》：太后妹冯翊君收瘗于双灵寺。武帝时，始葬以后礼，而追加谥曰灵。</ref> 

== 人物评价 ==
* 魏收《魏书》：“太后性聪悟，多才艺，略得佛经大义。” <ref name="MYT"> [https://baike.baidu.com/reference/10984429/bb33Q1q2MuMgy-X0RkTz3o935-j6w3gzjbYpL4kJ6ViGjC_eNuSMI6v6Ww0nIVU8dZjOTJQifJQuAjh1EQixuB8VWuy7dqOQ27pAlpI 《魏书·卷十三·列传第一》．国学导航.2013-11-24] </ref> 

== 史料记载 ==
* 《魏书·卷十三·列传第一》 <ref name=MYT/>  
* 《魏书·卷九·帝纪第九》 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/10984429/38f2ldZ2_BMCKJY0FS5sYbFW55fb1sZVNAbP-iuOF3E2as9eEbSwwJHfSZLFzgDiOsSKi81abAUa_ZCPtb55U2t5hu4dbQghyNDqE0o 《魏书·卷九·帝纪第九》．国学导航.2013-11-24] </ref> 
* 《北史·卷十三·列传第一》 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/10984429/9f1aKORXrnfkeF-SCo5DxXdwKx-l8VDRIqRKHg_uNJUgk5da7cp_i138E8qz3GQglqE36aa9PxUGO-cx4JpOv3ydIcrSZUE-6mgBDwk 《北史·卷十三·列传第一》．国学导航.2013-11-24]</ref>
 

== 参考资料 ==   
{{Reflist}} 

[[Category:三国两晋南北朝人物]][[Category:620 中國斷代史]]