檢視山有扶苏.隰有荷华的原始碼

[[File:山有扶苏,隰有荷华1.jpg|缩略图|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1606470423207&di=ed695ad965199a84d111c0e1d36940b2&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fhbimg.b0.upaiyun.com%2Fcc72d7cc4b3dd230eca0a6730344d02c6fe804d15af20-IfXiX3_fw658 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%B1%B1%E6%9C%89%E6%89%B6%E8%8B%8F%2C%E9%9A%B0%E6%9C%89%E8%8D%B7%E5%8D%8E 图片来源]]]
'''山有扶苏.隰有荷华'''出自先秦[[佚名]]的《[[山有扶苏]]》<ref>{{ cite web | url=https://so.gushiwen.org/mingju/juv_4afb63ef05f1.aspx | title=山有扶苏，隰有荷华。  | author=古诗文网 | date=2020-06-01 | language= | accessdate= }}</ref>

山有扶苏，隰有[[荷华]]。不见子都，乃见狂且。

山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
==译文及注释==
译文

山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。

山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。

注释
[[File:山有扶苏,隰有荷华2.jpg|缩略图|左|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1606470513802&di=ec22617bab92a9b96adfa85080a209ea&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.mp.sohu.com%2Fupload%2F20170809%2Fde3b72ae19844da58dc76eedde547a7e_th.png 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%B1%B1%E6%9C%89%E6%89%B6%E8%8B%8F%2C%E9%9A%B0%E6%9C%89%E8%8D%B7%E5%8D%8E 图片来源]]]
扶苏：树木名。一说桑树。

隰（xí席）：洼地。华：同“花”。

子都：古代美男子。

狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。

桥：通“乔”，高大。

游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。

子充：古代良人名。

狡童：姣美的少年。
==鉴赏==
《[[山有扶苏]]》为《[[郑风]]》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《[[诗经译注]]》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。<ref>{{ cite web | url=https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=3b4c3e2d543f4871a46d97dc7a1952ed&from=kg0&highlight=%E5%B1%B1%E6%9C%89%E6%89%B6%E8%8B%8F%EF%BC%8C%E9%9A%B0%E6%9C%89%E8%8D%B7%E5%8D%8E | title=山有扶苏  | author=百度汉语 | date= | language= | accessdate= }}</ref>
[[File:山有扶苏,隰有荷华3.jpg|缩略图|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1606470647439&di=2489dab576077b692e6b4fdbff937995&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fhbimg.b0.upaiyun.com%2Fc8e04392166bd40e7857228f20df644f318379ec94bab-1hY5fm_fw658 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%B1%B1%E6%9C%89%E6%89%B6%E8%8B%8F%2C%E9%9A%B0%E6%9C%89%E8%8D%B7%E5%8D%8E 图片来源]]]
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。

至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《[[诗经原始]]》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《[[诗经通论]]》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
==赏析二==
本诗为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。

“山有扶苏， 隰有荷华”；“山有乔松，隰有游龙”，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《[[诗经]]》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《[[邶风·简兮]]》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。

“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《[[孟子·告子上]]》）。“子都”，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为“都“姝”古本双声，都”为“姝”的假借。《[[说文解字]]》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子称所爱为“狂且”，与美男子“子都”对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。

第二章开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充，乃见狡童”反复调侃，加强语势，感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”，古韵在东部，“姝”，古韵在区部，区东可以对转，“充”即“姝”的对转，故子充与子都实为同指。始为“子都”，此为“子充”，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。

少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
==创作背景==
《[[毛诗序]]》以为：“《[[山有扶苏]]》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。

另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《[[诗经译注]]》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
==参考文献==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:810 文學總論]]