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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/befbfdfe/342fda0699f02545_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/14024/6651625334/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''布依族铜鼓文化'''》,ISBN:9787541213465,作者:蒋英 著 ,出版社:贵州民族出版社 。 [[书籍]]对于人类原有很重大的意义,但,书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想<ref>[https://www.docin.com/p-581834483.html 思想指导人生],豆丁网,2013-01-15</ref>的人也是无用的。 —— [[乌申斯基]]<ref>[http://www.offcn.com/jiaoshi/2021/0919/479055.html 乌申斯基的教育思想],中公教育,2021-09-19</ref> ==内容简介== 根据我国古代[[铜鼓]]的分类,铜鼓主要分为万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、型和西盟型等八类。经专家多年研究和考证,贵州境内少数民族所使用的铜鼓主要是麻江型和遵义型,这两种类型的铜鼓体积较小,纹饰较单一、鼓面一般没有立体雕塑物。现今在黔西北毕节地区布依村寨发现的几面铜鼓则体积较大、纹饰丰富、鼓面上铸有间距均衡的四只蹲蛙立体造型,塑像姿态各异、形象逼真,而且击鼓方法与其他区域的布依族也不相同。这是外来的铜鼓?如果是的话,是从哪里传过来的?怎样传过来的?什么时候传过来的?是什么类型的鼓?为什么就流传在黔西北一带?这些都是值得去进一步调查、研究和考证的。 ==目录== 序 序二 我与铜鼓的情缘(自序) 章 铜鼓溯源 节 [[布依族]]概况 第二节 铜鼓源流 第二章 铜鼓文化 节 节日(祭祀)中的铜鼓 第二节 丧葬中的铜鼓 第三节 ()中的铜鼓 第四节 传说中的铜鼓 第五节 “公母”之分的铜鼓 第六节 视为神灵的铜鼓 第七节 “便当酒”与铜鼓 第三章 铜鼓音乐 节 铜鼓“十二则”鼓谱 第二节 铜鼓“十二则”结构与节奏特征 第三节 铜鼓“十二则”[[民歌]]表现形式 第四节 铜鼓“十二则”民歌音乐特点 第五节 铜鼓的演奏方法 第六节 铜鼓的传承方式 第七节 铜鼓音乐及美学价值 第八节 远古铜鼓显神威“十二则”鼓乐传新声 第四章 铜鼓“十二则”鼓谱与谱式 节 贵州省普定县陇戛乡王氏家族铜鼓“十二则”鼓谱 第二节 贵州省贞丰县龙场镇余氏家族铜鼓“十二则”谱式 第三节 贵州省兴仁县电脚镇王氏家族铜鼓“十二则”谱式 第四节 贵州省六枝特区陇脚乡陈氏家族铜鼓“十二则”鼓调 第五节 [[贵州省]]贞丰县长田乡余氏家族铜鼓“十二则”鼓调 第六节 贵州省水城县打把寨杨氏家族铜鼓“十二则”鼓调 附录一 铜鼓田野调查 一、铜鼓田野调查概述 二、田野调查 …… 附录二 追寻铜鼓的足迹 主要参考书目及文章 后记 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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