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康德黑格尔哲学在中国
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>康德黑格尔哲学在中国</big> ''' |- | [[File:QoYBAFv-rPyAERdQAACai5 FJVM373 n.jpg|缩略图|居中|[http://www.kfzimg.com/G07/M00/C0/3F/qoYBAFv-rPyAERdQAACai5_FJVM373_n.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E5%BA%B7%E5%BE%B7%E9%BB%91%E6%A0%BC%E5%B0%94%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%9C%A8%E4%B8%AD%E5%9B%BD&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=4 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 《'''康德黑格尔哲学在中国'''》是2002年[[首都师范大学出版社]]出版的图书,作者是[[杨河]]。 =='''内容简介'''== 《康德黑格尔哲学在中国》旨在通过对上述不同传播时期的不同特点的研究,以更好地了解中国人接受和传播康德黑格尔哲学的动机和心态,进而从文化的社会变迁和文化心理结构出发,真正了解康德黑格尔哲学对中国学人的哲学思维品质和人格精神的重要陶冶作用,了解中国学人选择、建构和塑造中国现代文化精神的曲折历程。 中国文化精神演进的现代历程,是传统文化吸收、回应西方文化精神的结果,其中康德黑格尔哲学对中国文化精神的现代构建起着十分重要的作用。从[[维新变法]]始,康德黑格尔哲学思想中的科学、理性、民主、法治精神以及教育的、美的、伦理的思想,作为新文化的种子,广泛地播撒在中华文化的土壤之上。 康德黑格尔哲学在中国的传播历程经历了[[维新变法]]到[[五四运动]]启蒙时期,融会传播与草创时期和运用辩证唯物主义观点系统研究时期。 =='''图书目录'''== 《20世纪西方哲学东渐史》总序 导论 一 西学东渐中的德国古典哲学 二 康德黑格尔哲学在中国传播的阶段及特点 三 康德黑格尔哲学与中国传统哲学的融会创新 第一章 启蒙介绍时期(戊戌变法~“五四”运动) 一 社会历史背景和文化接受心理 二 康德哲学的早期引进 三 黑格尔哲学的早期引进 第二章 传播与融会时期(“五四”运动~1949年) 一 康德哲学系统传播的一般概况和新特点 二 传播康德哲学的主要学者 三黑格尔哲学传播的一般概况和特点 四传介黑格尔哲学的主要代表人物 五 康德黑格尔哲学与中国传统哲学的融会创新 第三章 反思与重新认识时期(1949~1957年) 一社会制度的变革与新文化建设 二日丹诺夫关于西方哲学的讲话及其影响 三 寻求研究的新起点 第四章曲折发展时期(1957~1976年) 一政治运动对康德黑格尔哲学研究的冲击 二“左”倾路线的三次干扰 三前苏联哲学界康德黑格尔哲学研究方向的变化及其影响 四曲折中的进展 第五章 走向新的百家争鸣时期(1977~?) 一思想解放运动与“左”倾路线的结束 二 康德黑格尔哲学研究的新走向 三康德黑格尔哲学研究的新篇章 四 新一代学者推陈出新的研究 结束语回顾与展望 参考文献 索引 后记<ref>[http://ex.cssn.cn/zhx/zx_lgsf/202011/t20201117_5218104.shtml “中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会2020年年会”在中山大学召开 ],中国社会科学网2020年11月17日, </ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:300]]
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