檢視張蓮覺的原始碼

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! <p style="background: #FF0000; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''張蓮覺居士''' </p>
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|<center><img src=" https://cdn.collection.news/cdn-cgi/image/fit=scale-down,width=640,metadata=none,onerror=redirect,f=auto/appledaily-ipfs-media/OI3KNLCP6SERFPTETZPWBSLQ24.jpg" width="200"></center><small>[https://collection.news/appledaily/articles/F2IYOMICVDIR6QXNWIBTWF6IE4 圖片來自蘋果]
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'''張蓮覺'''居士 (1875-12-19 至1938年1月5日)， 原名張靜蓉，即香港[[何東]]爵士的夫人,  何東原配為[[麥秀英]]，張蓮覺是平妻, 為麥秀英表妹, [[何世禮]]將軍的母親, 祖藉廣東省寶安縣。

何東全家皆信[[基督教]]，唯有張蓮覺篤信佛教，她是一位宿世善根深厚、福德兼備的菩薩行行者。 她推動香港女子教育的先軀，除成立香港首間女子佛教院，其後更創辦[[東蓮覺苑]]，以弘揚佛法及提升女子教育為己任, 享壽63歲。<ref>{{Cite Web|url= https://archives.tlky.org/sc/our_people/张莲觉苑长|title=张莲觉苑长(1875-1938)|website=東蓮覺苑|accessdate=2024-07-16}}</ref>

==年代背景==
19世紀中英[[鴉片戰爭]]中，清廷戰敗，於1841年1月26日正式將香港割讓給英國，成為[[英國]][[殖民地]]。此時大量[[歐洲]]人逐漸來港，有軍艦士官，有經商的生意人和買辦，或找尋夢想的人。這些歐洲人中有的甚至與本地華人女子通婚。十多年後，社會開始出現歐亞混血兒，在19世紀五十至六十年代，歐亞混血兒愈來愈多，他們多數跟隨華人母親生活，但受中西文化影嚮，思想較為開放。

當時大部份華人不懂英文，而混血兒皆精通中英文，或憑藉其血統關係而成為中英貿易的橋樑。他們初時多為英國洋行的買辦，其後營商致富。在香港開埠早期的歐亞混血兒而發展成富商大家族的，首推何東爵士。何東爵士及他的兩位太太，元配麥秀英，平妻張蓮覺皆為歐亞混血兒，而張蓮覺更為第二代歐亞混血兒，因其父母皆第一代歐亞混血兒。

==婚姻生活==
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|<center><img src=https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/23420/20160802083149-1804017555.jpg/0 width="250"></center>
<small>[https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=4969599&lemmaId=63023702&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fugc%2Fbaikepic2%2F23420%2F20160802083149-1804017555.jpg%2F0&type=1&category=#4969599_0] 张莲觉合影 </small>
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何東與麥秀英結婚後, 兩人的感情一直很好, 但是在這10年內，麥秀英沒有為何東生下一兒半女。 麥秀英同意何東納妾名叫周琦文，十分受何東的喜愛，但周琦文3年沒有動靜之後。 為了延續家族香火，麥秀英請求其舅母將表妹張靜蓉（張蓮覺居士）許配給何東作妾，在她懇切誓言表明願意「姐妹並肩，無分妻妾，若以側室視之，神靈不佑」的坦誠心意下，1895年張靜蓉嫁入何家，陸續為何東育有三子七女，成為影響何東家族最大的一個人。<ref>{{Cite Web|url=https://www.flickr.com/photos/keroseneian/5842486161|title=東蓮覺苑|website=flickr|accessdate=2024-07-18}}</ref>

在何家長子出生後，何東為了表示尊敬，將張蓮覺真正改為平妻，因為麥秀英對張蓮覺的照顧，張蓮覺與麥秀英二人的感情也十分要好，情如姊妹。兩人一起打理何家，一個人主理中方事宜，一個人主理西方事宜，因此兩人一時之間成為美談，張蓮覺生下三子後，還將三子過繼給了麥秀英。

1909年何東勞累過度，體弱多病，歷時數年，體重衹剩六十餘磅，幾乏人狀並瀕於危，群醫束手無策，張蓮覺日夜服侍在側，晝夜諷誦金剛經地藏經，如是者數年如一日。並發願自減壽元以祈何東早日病愈，又試檢進以紅粉，初以少量畀食，效驗後乃將量數擴增，後何東果爾精神日臻強固，漸次痊愈。<ref>{{Cite Web|url=https://usweiwei.blogspot.com/2021/04/blog-post_4.html|title=香港跑馬地東蓮覺苑與寶覺學校的由來|date=2021-04-04|website=wei-wei blog|accessdate=2024-07-18}}</ref>

張蓮覺於民國初年，因慧業善根，頓悟人生如夢，「生也苦；死也苦。人生究竟是為了什麼？」她的疑感不能解決，因此遍遊中國各大名勝僧寺，崇敬三寶，探求真理，而終於皈依佛門。於是，在港澳之間設立講經壇場，延聘佛教講師，宣講佛法。

==興辦佛學女校==
1931年，張蓮覺已分別在香港及[[澳門]]創辦「寶覺第一義學」及「寶覺第二義學」，並擔任校長。讓貧戶女子也有機會識字和學習簡單算術，不但令女學員建立自信，更可直接幫助她們脫貧。 她不單從金錢和物質上提供幫助，還常常探望學生，讓學生到她的大宅聚會，教她們禮儀，和培養正確的人生觀等。她曾說，學生就是她的子女，對她們就像自己的骨肉一樣──大愛無疆，令人景仰。

1932年秋，張居士迎請鎮江竹林寺退任住持靄亭法師來港弘法，並在青山「海雲蘭若」設立「寶覺佛學研究社」，培育女性佛教人才, 這為比丘尼而設的佛學院，雖然只有兩屆，卻是開香港先河。

==東蓮覺苑==
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|<center><img src=https://www.master-insight.com/wp-content/uploads/2017/07/66dc1f7fed98508fe317e82fccfea3d1-e1501144460201.jpg width="250"></center>
<small>[https://www.master-insight.com/%e6%9d%b1%e8%93%ae%e8%a6%ba%e8%8b%91%e5%a6%82%e4%bd%95%e7%85%a7%e9%80%9a%e5%8f%a4%e4%bb%8a%e3%80%81%e7%b9%bc%e5%be%80%e9%96%8b%e4%be%86%ef%bc%9f/ 来自 灼見名家 的图片<br/>] 東蓮覺苑 </small>
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1931年年底，張蓮覺將何東爵士慶祝結婚紀念而贈的十萬禮金悉數捐出，籌建東蓮覺苑, 後來因費用不足應付，又游說何爵士補添餘額，以作「永久根本機關，宏揚佛化，普事教育」。

1935年東蓮覺苑落成，位於香港島[[跑馬地]]山光道15號，為香港島首間佛教寺院，東蓮覺苑揉合了中華古典復興風格和西方建築風格，莊嚴典雅，獨樹一幟，外觀猶如一艘巨船，寓意載著眾生度過度無明業障之海，從生死的此岸到達涅槃的彼岸。它於2017年6月獲古物諮詢委員會確認為法定古蹟。

東蓮覺苑開幕後，成為了多位高僧大德的說法之地, 包括「三虛」──[[太虛大師]]丶[[虛雲老和尚]]和[[倓虛長老]]。 香港佛教聯合會創立時，最初的會址也是在東蓮覺苑，歷史因緣足以說明，東蓮覺苑對香港早年佛教的發展非常重要。<ref>{{Cite Web|url=https://www.buddhistdoor.org/mingkok/發願建寺教導青年女性學佛培育弘法人才東蓮覺苑是香港佛教發展史上重要的一頁|title=發願建寺，教導青年女性學佛，培育弘法人才⋯⋯東蓮覺苑是香港佛教發展史上重要的一頁|date=2020-06-09|website=佛門網|accessdate=2024-07-14}}</ref>

抗戰期間，東蓮覺苑組織「僧侶救護隊」，在前線救護傷兵及受傷民眾。日治時期，日本人在港成立一佛教會，其日籍會長入住東蓮覺苑，並在門外寫上不得日本軍人進入的字句，使東蓮覺苑在三年零八個月日佔時期片瓦不損，亦因此收容了不少何東的親友、老百姓及愛國僧人。<ref>{{Cite Web|url=https://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20150409/HK-gca2_r.htm|title=何東夫人建寺 免費女子教育|date=2015-04-09|website=明報|accessdate=2024-07-18}}</ref>

==發起「天足運動」==

張蓮覺是前衛女性，一向主張男女平等，女性應有自己的識見學養，並要走出家庭。她以「平妻」身份而非妾氏下嫁何東爵士，這是前無先例的； 她嫁後也不是依附夫君而唯唯諾諾，反而很有個人主張，例如[[何東花園]]便是她提出買地興建，而此古色古香的大宅也由她規劃和監造。

那個年代，社會上以小腳為美，很多婦女為求歸宿而要強忍纏足之苦。張居士不但反對纏足，更推己及人──除了本人不紮腳外，更運用她的社會影響力，提倡「天足運動」。她在社交圈子中爭取到上層社會的支持，聯合起來向香港政府提出呼籲，應立法禁止纏足這種為害女性的殘酷和不公的風俗。

居士力說何東給予女兒們高等教育，不應以女子無才便是德視之，故所有女兒都畢業於[[香港大學]]及出國深造。當時[[拔萃女書院]]只以英文授課而無中文科，力勸該校校長增設中文科，後該校果中英文並重，成績斐然，並設立「何東夫人中文獎」兩個頒發與每屆中文優異學生。

==興邦報國==

張蓮覺社交圈子廣闊，有機會與華洋紳商來往，甚至與家人於何東花園接待美國副總統加納等政要；又多次出門遠遊，以秀麗文筆著作《名山遊記》，可謂見多識廣。然而她並不只是享清福，而是藉著自己的好福報來積極參與社會，貢獻國家 。她與夫婿一起支持和奔走，讓兒子何世禮從軍報國，何世禮後投於[[張學良]]麾下，官拜國民政府上將。<ref>{{Cite Web|url=https://www.buddhistdoor.org/mingkok/%e9%a6%99%e6%b8%af%e5%82%91%e5%87%ba%e5%a5%b3%e6%80%a7%e5%85%88%e9%8b%92%e5%bc%b5%e8%93%ae%e8%a6%ba%e5%b1%85%e5%a3%ab/|title=香港傑出女性先鋒──張蓮覺居士|date=2012-04-05|website=佛門網|accessdate=2024-07-14}}</ref>

中日戰爭爆發，港九婦女領袖激於愛國熱誠，群起組織婦女救國賬災團體，張蓮覺居士被推選為香港中國婦女慰勞會副主席，廣東婦女新生活運動促進會香港分會副會長，香港婦女兵災籌賬會委員等職，帶同女兒錦姿崎姿，領導婦女團體籌款濟兵災，慰勞傷兵，復令東蓮覺苑佛學班暫時停課為軍隊製軍用棉衣；更出重資購置六大套外科儀器寄運前線給戰地醫院救傷之用。

==往生實記==
1938年(民國二十七年) 6月12日，張蓮覺召集全家兒子、媳婦等人，訓示說：「宗教信仰是個人的自由，你們不信佛，我決不勉強。但無論信哪一個宗教，均教人孝順父母。我數日後就要離開你們，希望務必成全我的心願。當我往生時，你們全家為我念佛，幫助我往生西方[[極樂世界]]，這就是盡你們為人子的孝道。」

6月13日起，請蓮友念佛七日，十九日圓滿，大眾即將回去時，仍然堅持挽留蓮友們說：「今天我要往生西方，請各位暫時留下來，為我助念。」大眾皆感到意外，都說：「老夫人身體康健，福壽雙全，往生西方的時間還沒到吧！」

張蓮覺即沐浴更衣，命家人特將床具抬出來，趺坐合掌念佛，大眾及全家，只好同聲隨念，很快地就安詳坐化而往生。此時忽然看見黃光從她身體發出，如大流星繞屋一周，緩緩地向西方而去。當時異香撲鼻，天樂齊鳴，大眾歎為稀有。全家見此祥瑞的感應，毅然改信佛教，皈依三寶，從此皆是念珠不離手。<ref>{{Cite Web|url=https://www.bya.org.hk/quarterly/131/knowledge_4.htm|title=淨 土 聖 賢：何 張 蓮 覺（香 港）|website=佛教青年恊會|accessdate=2024-07-16}}</ref>

==歷史地位==

李蓮覺居士為社會服務之志不特於其佛教之推廣普及，於其他宗教慈善團體所辦之社會福事業如孤兒院、安老院、盲人院等，除自己樂於捐輸外更鼓勵何東樂助，一生最重要事業莫如興建東蓮覺苑，集佛教學教、圖書館、佛經流通、寺廟，興教辦學，造福社會，影響深遠；她以身作則，為女性獨立思考豎立榜樣；而其人無貴賤、男女平等的思想，至今仍是香港的核心價值觀。

==視頻==
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|description=【神奇念佛故事】民国香港第一任大富豪何东爵士的妻子张莲觉居士念佛传奇：作为豪门妻子，本可以坐拥无尽富贵荣华，何须如此修行？可是她}}

==參考來源==

[[Category:佛教人物]]
[[Category:香港人]]