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{{Infobox person  
| 姓名     =   彭友善
| 外文名     =   
| 图像     =   
[[File:彭友善.jpg|缩略图|缩略图|center |[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1551587809300&di=3ef0e78deab9999190ba329ea7eaee97&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fpic.peopleart.tv%2Fimg%2F154%2F32154_2.jpg 原图链接][http://www.peopleart.tv/article/32154_8.shtml 来自人民美术网 ]]]
| 出生日期 = 1911年7月
| 出生地点 =   江西余干
| 国籍     =   中国
| 别名     =   
| 职业     =   画家
| 知名作品     =   
}}
= 人物生平 =
==早期习画==
1911年辛亥，彭友善出生。 [2]  农历七月初三日午时出生于江西省余干县城内彭宅。祖父名昌言、字恭宾，父亲名太轩，母亲江四姑，大哥彭友仁，二哥彭友贤，姐姐彭友梅，友善行四。 [2]  小名海通，学名友善，号至斋，别号超真、自然信徒、虎癖居士。
1922年壬戌，11岁。暑期，随长兄赴上海求学，考入上海西区小学高小部。课余学画素描、习字，参观各种画展。在“大世界”第一次看到威武雄壮的东北虎，从此迷恋上了画虎。长兄友仁与上海美专的老师刘海粟、潘天寿、诸闻韵、汪声远等关系都很好，常偕友善携作品请教，获益良多。
1925年乙丑，14岁。暑期在余干考棚小学高小毕业，并考入江西私立玉亭初级中学。从张振仍先生习国文，学传统诗，学画国画。
1931年辛未，20岁。与大哥友仁合作丈二宣之《难民行》，徐悲鸿先生在画上题诗云：我生之初尚无为，我生之后逢百忧。天下尽是滔滔者，洪水猛兽漫相求。吁嗟彭君幸而免，悲苦流离写成卷。且抒郁抑自宽怀，吾侪有艺堪消遣。好望拭目待升平，闻道黄河能自清。此画收藏于中国革命博物馆。是年就读于南京中央大学艺术系，从徐悲鸿先生习西洋画，结识李毅士、张书旅二先生。1932年转学至武昌艺专绘画系。
1932年壬申，21岁。春初，祖父病重。三兄弟相继回余干，农历四月祖父病逝。因长兄友仁参加革命遭当局通缉，友贤、友善亦遭株连，经逃脱，暂避于景德镇郊区许家。作《祖父之逝》、《许聚书老伯像》。
1933年癸酉，22岁。春，入武昌艺术专科学校绘画系学习，受校长唐义精先生赏识，予以免学杂费，提供绘画材料之优待。作《恶梦》（又名“善与恶之斗争”，488cm×243cm）、《双栖》（又名“孔雀”，工笔重彩）等。
彭友善（前左四）1934年武昌艺专毕业合影
彭友善（前左四）1934年武昌艺专毕业合影
1934年甲戌，23岁。秋，毕业于武昌艺术专科学校绘画系，暑期军训时因被推选为学生代表向训练总监提意见，险遭枪决。旋回江西，受江西省主席熊式辉赏识，被委任为江西教育厅图画指导员。
==青年时期==
1935年乙亥，24岁。作《大同世界》（彩墨，96cm×172cm）、《华清池》（彩墨，97cm×180cm），《英雄与美人》（彩墨，93cm×173cm）等。
1936年，丙子25岁。1936年有感于外侮日炽、民族危亡在即，遂创作八尺巨幅《同舟共济》图（国画，122cm×243cm），呼吁举国上下，精诚团结，共赴国难。该图于1936年被选为江西之珍贵礼品，祝贺蒋介石五十大寿。后在抗战期间蒋经国长期悬挂于他的办公室中。画的两边悬有孙中山先生亲书之对联，内容是“仰天地正气，法古今完人”。此画曾印成图片风行全国，抗战胜利后国民政府因该图呼吁抗战有功，专门给作者颁发美术界唯一的“胜利勋章”一枚。兼任江西美术事业委员会主任委员，负责教育部第二次全国美术展览会江西美术作品的征集工作，创作《篱菊鸡栖图》（彩墨，60.6cm× 134.5cm，中国美术馆收藏）、《和尚挑水》、《小卖》等，
南昌抗敌绘画研究会
南昌抗敌绘画研究会
1937年丁丑，26岁。4月，第二次全国美展时，彭友善一人入选作品四幅，数量和尺幅均为画展之最,即《恶梦》、《大同世界》、《华清池》、《伴侣》均为中西合璧的艺术风格，评委会赞扬他的画是一种值得提倡的新中国画,引起艺坛瞩目。其间发起成立中华全国美术会，彭友善为发起人之一，亦为首批会员。 [3]  七七事变后，积极投身抗日救亡宣传活动，曾创作大量抗日宣传画如：《逃亡图》《后羿射日》《最后胜利图》等,于江西各大中城市举行街头画展。曾于南昌及赣州举办画展义卖，所得全部捐献给抗敌后援会作救济难民及购买飞机大炮之用。 [1] 
1938年戊寅，27岁。与在延安抗大工作的邵式平通过一封信，被江西省保安处秘密监视半年。作大幅抗日宣传画《最后胜利图》（白竹布，330cm×330cm）及《苏武牧羊图》
1940年庚辰，29岁。与胡献雅先生在赣州共同举办“献机义卖”画展一次，得款870余银元，悉数捐献抗日。集体加入国民党。结识杨啸欧、涂香山、欧阳康、陈彦和、陈小从等。
1941年辛巳，30岁。兼任三民主义运动委员会第二专门委员会主任委员，江西省实验幼稚师范学校美术指导员，创办业余美术补习班。7月，借送友贤回故里养病为由离开教育厅，在上饶受顾祝同、邓文仪挽留，任第三战区文化设计委员会第二组艺术专员。撰写《现代绘画十法》（重庆政府教育部《教育年刊》及《前线日报》上予以刊载）《建设三民主义的艺术》等在上饶民教馆及汪家园举办画展二次。结识顾祝同、邓文仪、黄维、徐先兆、杨大膺、修天、刘任涛等。
1943年癸未，32岁。与潘天寿、俞剑华、谢海燕在建阳举办过一次联谊画展。不久，第三战区文化设计委员会撤销，友善回余干筹办余干县立中学，任校务主任。集体加入三青团。
1944年甲申，33岁。3月3日，与吴惠生女士在余干订婚。彭吴两家为世交。友善再赴上饶，任第三战区文化运动委员会艺术组长。作大幅虎图50幅，与友贤在上饶举办“百虎画展”。 [1] 
1945年乙酉，34岁。1月，调任中央训练团东南分团（训练青年远征军干部之机构）艺术干事，黄维任团长。9月4日，友善与惠生在余干县弋阳溪二酉庐举行婚礼。下半年在广昌国立幼稚师范专科部任副教授（陈鹤琴任校长）。作《全民雀跃庆和平》（彩墨，122cm ×243cm）、《驺虞图》（彩墨，68cm ×136cm）、《精忠报国图》（彩墨，72cm× 159cm，已赠黄维）。
1946年丙戌，35岁。任庐山暑期学术讲习会讲师，为期一月，结束后在牯岭“协和礼堂”举办个展，结识美国总统特使马歇尔将军，因通过他将《全民雀跃庆和平》图转赠杜鲁门总统，以《驺虞图》赠马歇尔将军，马设宴致谢，席间三次起立代表美国人民、美国总统及他本人向作者致谢。画展中结识李济深先生，先生即席题字“游于艺”相赠。还结识吴宗慈先生，为先生作国画肖像一幅。应蒋介石电召赴南京为马歇尔特使再绘一幅《百雀图》，任国民政府国防部新闻工作人员训练班艺术组长兼美术教官。
1947年丁亥，36岁。任国防部新闻局第二处艺术专员，国防部因《同舟共济图》呼吁抗战有功，颁发“胜利勋章”一枚。经识熊乐忱、马壁，由马壁介绍拜齐白石老人为师，作《白石老人像》一幅赠齐师，白石老人亲笔题赠句云：“疏狂那堪作人师。”并赠近照，
其后题句云：“超真贤弟长相见。”作《百雀图》多幅，国防部以其分赠国际友人。长女石天出生。
1949年己丑，38岁。6月，任余干联合中学副校长。
1950年庚寅，39岁。3月调景德镇陶业专科学校任副教导主任兼教授及景德镇市文联副主席，景德镇市美协 [4]  
主席等。夏，由许德瑗先生介绍加人中国民主同盟,徐悲鸿先生来信（见图）谓中央美术学院研究部需人，他愿为之推荐。长子彭开天出生。
1951年辛卯，40岁。调江西省画报社工作。
1952年壬辰，41岁。作《方志敏攻打漆工镇》（165cm×330cm，油画）。11月，调武昌中原大学政研班学习。
1954年甲午，43岁。为中苏友好馆创作《伟大的友谊》油画一幅（165cm×330cm）。次女乐天出生。
==艺术生涯==
1955年乙未，44岁。2月，借调去革命烈士纪念堂搞油画创作，并借调吴齐、余新民、苏正、宁璘、王平、李朝墩等人成立油画创作组，友善任组长。赴上海、杭州、石家庄、邯郸、武汉、平江等地参观。结识谢觉哉、谢象晃、刘开渠、王式廓、莫朴等。7月，油画《永生》开始起稿。
1956年丙申，45岁。继续油画创作，5月当选第一届江西省政协委员，江西省美协理事。为解放军军委总政治部创作《彭黄平江起义图》（彩墨画，122cm×243cm）
1957年丁酉，46岁。7月《永生》（700cm×400cm油画）及《彭黄平江起义图》相继完成；参加省委召开的文艺工作者鸣放座谈会、高等学校讲师以上鸣放座谈会、江西师院艺术科鸣放座谈会，被划为“极右分子”，受降薪一级、盟内严重警告处分。
1960年庚子，49岁。在多次赴南昌县、余江县、都昌县下放劳动后，是年冬友善携岳母及三个儿女下放弋阳县漆工镇苏家墩落户，全家食野果中毒，雨后推独轮车因山路塌方几乎跌死。
1961年辛丑，50岁。清明节前后，友善携家小调回江西师院；夏，借调革命烈士纪念堂，作《毛主席代表来到瑞金》（油画，150cm×300cm）、《高虎脑战斗》（油画）等。
1962年壬寅，51岁。上半年，继续在革命烈士纪念堂搞创作，9月回江西师院摘掉右派分子帽子，恢复教学，任素描、解剖、透视、美术欣赏、国画等课。参加江西省文艺界第三次代表大会。
1963年癸卯，52岁。小儿彭中天出生。
1965年乙巳，54岁。1月至3月，参加江西社会主义学院学习，与部分学生赴余江县兰田公社和贵溪毕家站开门办学。
1966年丙午，55岁。夏，“文化大革命”开始，8月11日被罚跪在师院水泥地晒太阳，双腿灼伤溃烂达半年之久；被抄家两次，历年创作大部分被抄去，在江西师院第一教学大楼开过一次“彭友善黑画展览”，后作品不知去向。
1967年丁未。56岁。下放江西师院附属白马山农场劳动，被押赴梅岭参加“集中训练”
1968年戊申，57岁。在“一打三反”运动中，被戴高帽子，挂黑牌站在江西师院大门前示众游斗。
1969年己酉，58岁。春，江西师院迁拿山沟边村井冈山附近，改名“井冈山大学”，友善随校参加劳动。
1971年辛亥，60岁。井冈山大学招收工农兵学员，友善担任素描及美术欣赏课程教学。
1972年壬子，61岁。井冈山大学迁回南昌恢复原校名，专案组为友善作了结论，宣布解放。
==晚年时期==
1973年癸丑，62岁。3月，借调江西革命烈士纪念堂恢复油画《永生》，复制者还有吴仕华、章仁缘、唐稚云等，5月完成。
1975年乙卯，64岁。“批林批孔”运动开始，友善为批判对象，停止上课，调系资料室工作。
1977年丁巳，66岁。参加省四届政协会议，当选省美协副主席。
1979年己未，68岁。8月，友善的右派分子结论得到改正。作《雄鸡报晓》（彩墨，68cm×136cm，为省政协作）、《雄鹰展翅》（彩墨，96cm×178cm，为北京人民大会堂作）等。
1980年庚申，69岁。作《夕钓》（彩墨，47cm×68cm）、《斗鸡图》（彩墨，68cm×136cm）、《深山古寺》（彩墨，95cm×179cm）、《猫菊》（彩墨，47cm×68cm）等，复制《英雄与美人》（彩墨，93cm×173cm），是年被批准为中国美术家协会会员。
1981年辛酉，70岁。春，举办“彭友善、燕鸣画展”（由省美协主办），8月在汉阳归元寺举办“彭友善画展”（由武汉归元寺文物处主办）。12月批准退休，作《长啸》（彩墨，63.5cm×46cm，中国美术馆收藏）、《野凫图》、《雄视》、《竹林夜月》，复制《自然之神》、《乘龙观音》等。
1982年壬戌，71岁。作《菊花群鸡图》（34cm×91cm，中国美术馆收藏）；6月去景德镇画瓷画，在景市举办瓷画展一次；8月在杭州市浙江文化会堂举办个展一次（由浙江、江西两省美协主办），在杭结识谭建丞、周昌谷、方增先、郑朝、周采泉等。在沪结识沈迈士、谢稚柳、陈佩秋、唐云、应野平、吴青霞、包谦六、朱振铎、裴先白、宋日昌、周谷城、郑逸梅、冯英子等。
1983年癸亥，72岁。作《百虎图》长卷（彩墨，45cm×1387cm）、《神州狮吼》（68cm×136cm）等
1984年甲子，73岁。5月19至6月2日，在北京中央美术学院陈列馆举办个展。（由中国美协、江西文化厅、江西美协、江西师大主办）；结识廖静文、吴作人、刘勃舒、侯一民、罗工柳、蔡若虹、李真、曾竹韶、孙滋溪、沈希诚、黄苗子、郁风、艾青、陆石、肖劲光、黄鼎臣、董纯才、宋中等，晤及旧识章毅然、黄梦雪、徐而行、程至的、黄维等。9月，应邀偕惠生参加“赣南中秋书画会”。《长啸》获江西优秀文艺一等奖
1985年，乙丑74岁。任江西省第五届政协委员、江西省文史研究馆荣誉馆员。11月，在南京江苏美术馆举行个展（由江苏美协、江西美协、江苏美术馆、江西师大主办）。结识亚明、杜平、归鸿、范飞等，晤及旧识谢海燕先生。江苏美术馆收藏国画《虎》一幅。为庆祝抗日战争胜利40周年复制《全民雀跃庆和平图》（彩墨，95cm×179cm）及《大同世界》等。
1987年丁卯，76岁。4月在广州美术馆举办个展（由广州美术馆主办），结识黎雄才、关山月、林镜秋等。广州美术馆收藏国画《虎》一幅。
1988年，戊辰77岁。重制《恶梦》（又名“善与恶之斗争”，彩墨，122cm×243cm），原画抗战中被毁。撰写《画虎艺术》一书，由江西人民出版社出版。
1989年己巳，78岁。12月，在香港文化会堂举办“彭友善画展”（由香港美术研究会主办）。结识李汛萍、纪振中、赵少昂等，晤及旧识赵世光先生。
1990年庚午，79岁。作《琴筝和鸣图》（64cm×129cm）、《雄风万里》、《雄鹰展翅》、《秋林访胜》（67cm×134cm）、《危崖俯瞰》（39cm×79cm）等。
1991年辛未，80岁。作《布袋和尚》（69cm×136cm）、《达摩面壁》（67cm×117cm）；荣获从事文艺工作30年荣誉证，受聘为江西书画院顾问。作《达摩东渡》（70cm×139cm）、《母子虎》（68cm×137cm）等
1993年癸酉，82岁。荣获国务院颁发有突出贡献专家证书。作《朱竹小鸡》（68cm×85cm）、《大梦将醒》、《履险》、《雄视》（69cm×137cm）等。
1995年乙亥，84岁。10月，在省文联影协展厅举办“彭友善吴惠生诗书画展”以纪念金婚（由江西书协、江西美协主办）。
1996年丙子，85岁。得旅美华人彭跃南先生帮助，与美国杜鲁门图书馆取得联系，并获美国杜鲁门图书馆谢函，寄来1946年通过马歇尔将军赠美国总统杜鲁门的《全民雀跃庆和平图》之彩照。
1997年丁丑，86岁。参加江西省文史研究馆为庆香港回归之笔会，即席作《红白梅图》，参加省美协之笔会，书写“庆香港回归，喜金瓯重圆”，曾作《驺虞图》（84cm×152cm）、《全民雀跃庆回归》（120cm×248cm）、《香归故土》（84cm×152cm）庆祝香港回归。于8月16日凌晨1时15分，因心脏病突发逝世于江西医院，于8月20日在堎上殡仪馆大厅举行隆重追悼会。
周谷城先生题词云：充实而有光辉。李苦禅先生题词云：千秋笔墨惊天地。
 艾青先生题词云：用彩色谱写诗篇。黄苗子先生题词云：虎虎有生气。吴作人先生题词云：师造化，夺天工。陈立夫先生题词云：文以载道，艺以宏德，唯有德者能久享其名。 [3] 
去世后曾于1998年及2004年先后在北京、南昌为其举办纪念画展。廖静文先生致贺电云：彭友善先生是江西美术界的一位杰出代表，曾是徐悲鸿十分喜爱的学生。其作品题材广泛，可谓人物、动物、山水、花鸟无所不能。其艺术手法融合中西，以形写神，形神兼备，引人入胜。吴官正同志贺词云：他热爱祖国，画艺精湛，独具风格魅力。美国杜鲁门图书馆贺词云：《全民雀跃庆和平》这幅画现在仍然是中美两国人民友谊的象徵。去世后六年，2013年10月26日彭友善、彭开天水墨联展在台举办，展出了彭氏父子名作共65件。 [5] 
2014年1月18日，北京旷深2014精品拍卖会(江西第四期)：160号拍品彭友善《鲁迅像》（立轴 设色纸本　142×80cm）以110万元被333号买家拍得，创造了彭友善个人书画作品历史最高纪录。 [6] 
代表作品编辑
擅人物、走兽、兰竹、花鸟、山水、鱼草皆精，尤擅人物及虎。代表作有《难民行》、《恶梦》、《大同世界》、《英雄与美人》、《华清池》、《同舟共济》、《全民雀跃庆和平》、《永生》、《长啸》、《百虎图》等 [7]  。代表著作有《现代绘画十法》、《画虎艺术》、《彭友善画集》
《难民行》
1931年与大哥友仁合作水墨人物画，描绘了难民流离失所，无家可归的悲惨景象。徐悲鸿极为赏识此画的思想境界与画技，亲笔题诗于画面：“我生之初尚无为，我生之后逢百忧。天下尽是滔滔者，洪水猛兽漫相求。吁嗟彭君幸而免，悲苦流离写成卷。且抒郁抑自宽怀，吾侪有艺堪消遣。好望拭目待承平，闻道黄河能自清。”画的右下有落款“廿年春江西彭中亮写”及“中亮”名章。
1933年“九一八”事变之后，画家面对国民党的白色恐怖，日寇的入侵，激动地创作了《善与恶的斗争》（又名《恶梦》）。作品运用强烈的对比手法：一边是阴森的山洞，一边是闪亮的火炬：一边是毒蛇猛兽的吞噬，一边是人们的反抗挣扎。它唤醒国人起来反抗恶势力，争取光明和解放。
《大同世界》
是彭友善在1934年创作的，运用了中西结合的方法，以各种动物和平栖居、嬉戏在美好的世界为主题，寄托他明显的乌托邦理想。以今天我们要创建和谐社会、和谐世界的思想的标准来看，先生的思想无疑是超前和可爱的。然而在其后以斗争哲学为主导的社会阶段中，他的不合时宜和被毁弃的命运，也就不言自明了。唯一可以告慰于历史的是：拨乱反正之后，先生还有精力和决心重画了当年的这批作品，尽管完全的复原在实际上做不到，有幸的是人们终于有机会看到我们一直未知的那一时期的画家和作品。
《英雄与美人》
彭友善先生早年作品多以西方素描观察方法和表现方法创作，常画历史人物和故事以映照现实，熟练地运用了西方绘画因素中的明暗、透视、解剖、构图、色彩等方法处理画面以及人物关系，准确的造型现在看去仍显功力深厚。同时，画面传递给观赏者的是一种震撼、激动，让人体味到深沉悲壮或优雅等等人类美好的情感。
《同舟共济》
1931年“九一八”事变后,日本帝国主义侵吞中国的狼子野心暴露无遗。东北沦陷,日寇得寸进尺，步步紧逼。中国人民生灵涂炭，陷入水深火热的战乱中。怎样才能遏制日本这只烧杀掠夺成性的野兽，团结起来，枪口对外，把日本侵略者赶出去！己形成全民共识。音乐家冼星海、聂耳的抗日歌曲，为人民大众响亮地喊出了中华民族的心声；画家彭友善以另一方式,以他的画笔生动地表达了广大人民团结抗日的强烈愿望。
《全民雀跃庆和平》
作于1945年，系彭友善为庆祝抗日战争胜利所作。该画乃八尺横幅之中国画，图中画一古梅，象征历史悠久、文化灿烂之中华民族，有360只麻雀飞跃鸣叫其间，一和平鸽自远方飞来，寓意为全中国的老百姓欢呼雀跃，喜庆和平。
《永生》
该画为4×8m巨型油画，作于1955年至1957年，为当时国内最大之油画创作，作品表现了二次国内革命时期，老百姓和游击队员们告别战斗中牺牲的烈士的感人场面，画面庄严肃穆，有伤感有悲愤，在伤感与悲愤中隐藏着一股坚强的信念和不屈不挠的力量。原作长期陈列于江西革命烈士纪念堂，文革中被毁，现为复制品，作者在创作这幅油画时，有多处采用了中国画的表现形式，细看该画的树木草叶及人物细部，均笔笔透现出中国画的传统技法，整幅画可以说是以西洋画材料画成的一幅中国画，是作者中西合璧的代表作之一，廖静文先生说：“看到此图，甚为震撼友善先生以中西绘画功力非同一般，是同时代的佼佼者。”
.《长啸》
1981年创作，为中国美术馆收藏
《百虎图》
彭友善的画虎历程，体现在五次画《百虎图》中，一九三二年第一次画《百虎图》，纯粹用中国画的传统方法，初作尝试，比较粗糙，一九三五年第二次画《百虎图》，多吸收西洋画的方法，倾向写实，一九四四年，他与二哥联合举办百虎画展，注意中西技法的交融结合，这次展览，他的画虎艺术崭露于艺坛，显示出自己的风格，五十年代初第四次画《百虎图》，可惜这四次画的《百虎图》因被窃、战火、毁灭种种原因，损失殆尽。1983年春天，已逾古稀之年的画家第五次画《百虎图》，他把108只虎组织在一个长达二丈四尺的长卷中，单独看是一只只栩栩如生的虎，或低卧、或嬉戏、或漫步、或扑腾、或怒吼、或争斗、或觅食、或哺幼，千姿百态，是一个洋洋大观的虎的世界。艺术技巧，臻于上乘，下笔肯定，意到笔随。显示出他的深厚功力，在造型处理上。趋于简练概括。着重表现虎的性格特征，这幅长卷《百虎图》，代表了彭教授画虎六十年的艺术成就，堪称精心杰作，也是我国画虎艺术中的一件珍品。 [8] 
= 绘画理论 =
彭友善先生作为一个二十世纪的老一辈艺术家，几十年来遵循徐悲鸿先生倡导的“中西合璧”的写实主义之路，其创作在中国画发展史上是承先启后的，而其创作理论与思想，也是“中西结合”的，非常系统完备，从其著《绘画十法》、《绘画百诀》、《画虎艺术》以及许多题画诗中可略窥一斑。尤其在《绘画十法》中，彭友善先生以“形”、“光”、“色”、“质”、“量”、“力”、“情”、“意”、“趣”、“律” [9]  十字为论题，从中西两个方面论述了绘画艺术的基本法则及其各种因素间的辩证关系，逻辑严密，文辞生动，观点鲜明。他认为，“形”是绘画的第一要素，应该先求其形体之正确并适应物象，求其活用；“光”、“色”的表现中西略有不同，具体运用不仅可以表达人的感情而且可以影响并控制人的感情；“质”是艺术品的生命，“量”是现代绘画的品评标准，而“力”是生命力，是活的物质，绘画中要注意力的使用，力的发挥，尤其要注意构图方面的组织力。他指出“完美的画绝对不可无“情”，“情”与“意”紧密相联，认为“无意义的感情是一种盲目的冲动”。他强调绘画中的“趣”至关重要，要依“趣”而确立技法，做到用笔方面力求“变化的一致”，设色方面力求“对照的和谐”，构图方面力求“客观的主观”，意境方面力求“理想的现实”。他认为“律”中西相反，西画的“律”为“旋律”，基于“真”，而中方的“律”为“韵律”，基于“理”。他指出此十法运用于绘画中就是“形”无“光”不能见，“光”无“色”不能辨，“色”无“质”不能察，“质”无“量”不能测，“量”无“力”不能载，“力”无“情”不能发，“情”无“意”不能生，“意”无“趣”不能动，“趣”无“律”不能成，“律”无“形”也不能现。 [1] 
我国自宋以来，写意画特别风行，今日所谓中国画，直可以写意画为其代表，因为写意画适足以代表中国一般文人的个性和超越的人生观。同时，写意画非仅在中国画史上占有它相当的篇页，在世界艺坛上也占有它相当的地位。尤其在理论方面，更有他独到见解，所谓“意在笔先”，所谓“笔不到意到”，所谓“不求形似，但求意在”，所谓“只可意会，难以言达”，其所谓“意”，好像包含了很多不可思议的东西，可见中国画不但格外着重“意”，并且还有它特殊的看法。（摘自《绘画十法·意》） [10] 
但一般说来，中国画的表情，却远不如西洋画来得深刻感人，这是无可否认的。因为，西洋画的“情”很着重现实，而中国画的“情”却太忽略了现实之故。感情一离开了现实，自然很牵强。很虚伪，所以中国画曾被外人加上了“无情画”的绰号，这诚然是中国画家应该引为愧色的。因艺术既无“情”，就根本不成其为艺术品了。（摘自《绘画十法·情》） [10] 
= 荣誉成就 =
1933年，与何之培、彭友贤在汉口共同举办“冬日画展”；
1937年，四幅作品入选第二次全国美展，并选入《世界名画全集》；
中华全国美术会发起人之一，首批会员；
1946年，《全民雀跃庆和平》为马歇尔收藏，后赠送美国总统杜鲁门，现珍藏于美国杜鲁门总图书馆是中美两国人民友谊的象征，文化交往的见证； [11] 
1950年，作品《和平万岁》入选江西省第一届美展；
1951年，作品《小鸡》入选解放后第一届全国国画展览会；
1954年，作品《漆工镇暴动胜利图》入选第二届全国美术展；
1954年，作品《可爱的中国》入选江西省第二届美展，获江西省美术创作一等奖；
1980年，被批准为中国美术家协会会员；
1984年，作品《长啸》获江西优秀文艺一等奖；
1993年，荣获国务院颁发有突出贡献专家证书。
= 外界评价 =
刘勃舒(文化部中国画研究院院长)
彭先生三十年代就取得很高的成就，人物、山水、花鸟都涉及。他在三十年代画的人物画，从历史的角度来看，很有开拓性，很了不起。看了彭先生的画展我也很受教育，外部条件变化了以后，认识在不断深化，因此能够客观认识我们现在这个现状，对历史问题可以有个恰当的评价，相信历史是公正的。 [8] 
廖静文(徐悲鸿纪念馆馆长)
从他的作品中可以看出他一生忠实地走徐先生倡导的“中西合璧”的艺术之路。他画的老虎非常生动，非常传神，可以说是画活了，如果没有坚实的写生基础是不可能画得那么好。他随意画的几笔花鸟也很有韵味，笔墨简炼，不愧是江西的杰出画家 [12] 
雷正民(中国美协书记处常务书记)
彭友善先生是我们老一辈的画家，他修养全面，中西结合。 [13] 
吴齐(江西省美术家协会副主席)
彭老师是我最尊敬的老师。彭老为人正直坦荡；反对弄虚作假，强调老老实实做学问。他在“反右”和“文革”时期虽然受到不公平的待遇，但一直坚持画画，人品气质均受到美术界的赞誉。他的作品中虎作是主要的，但人物花鸟也很精到。他继承了徐悲鸿先生、齐白石先生很多优秀的情操和技法，“中西合璧”在他的作品中表现得很充分。
孙克(中国美协中国画艺委会秘书长)
彭先生的作品是中西结合的风格，艺术成就很高，可以说是早期的西式美术教育结合传统的笔墨造就了彭先生。如何将现代美术教育方式和中国画传统笔墨完善地结合起来在二十世纪是个很重要的实践。这条路在二十一世纪还要继续走下去，我通过彭先生的作品可以看出这是一条成功的道路。
薛永年(中央美术学院教授)
我觉得彭先生的画大体是继承了徐悲鸿先生和齐白石先生的一些方面但又把他们作了某种结合。彭先生的画前一阶段着重在通过多吸收西方写实的东西，突破晚清以来的衰败特别是人物画方面死气沉沉的局面，这是很有积极意义的。后一阶段进一步把它揉入到传统的形态中，做得很自然、不生硬，实际上是提高了原有的中国画。改革开放后，中国画有了更大的发展，表现形态上更加多样，但在总体的精神上，从艺术跟生活，跟传统、跟中国的传统欣赏习惯来看，彭先生的实践和他积累的经验对我们是有长远的启示意义的。
袁运甫(中央工艺美术学院教授)：
彭老的画很有意义，反映了中西艺术的互相交流，吸收、推动、发展。他的作品表现了一种“王者气、英雄胆”的气质，这是属于绘画中的一种更高层次上的可贵的精神气概与追求。彭先生对怎么继承传统、发展个人风格有自己独特的见解和贡献。
陈绶祥(中国艺术研究院美术研究所副所长)：
“中西合璧”这条路如何继承和发展，彭先生的艺术实践为美院出来的较关心现实的人提出了一个努力的方向，即如何把一个基本的“中西合璧”的思想，贯穿到具体的美术创作中去，形成真正有中国特色又有时代特点、为中国人喜闻乐见的又是格调高雅的美术作品。
翟墨(《美术观察》副主编)：
彭先生是走徐悲鸿先生奠定的素描为基础加上中国水墨这么一个路子，是既学徐悲鸿又学齐白石，既学西方又抓住了中国的传统，一辈子走的是中西合璧这条路，但又与一般的“中西合壁”的路子不一样，他特别注意超越真实，达到友善，这比一般的中西合璧要高明得多，所以我觉得彭先生在素描加水墨这条路上是领先的。现在画坛上存在许多真恶丑的作品，而此时展出彭先生真善美的作品，无异于开了一剂矫枉之药。 [12] 
绘画风格编辑
习画之初，彭友善师承徐悲鸿，刘海粟，潘天寿等艺术大师，奠写了宝贵的中西绘画基础，由是也形成了他早期绘画的鲜明风格， [14]  其作品多以人物为题材，或借梦幻，或籍神话寄寓理想，构图恢宏，气势豪放，熟练地运用了西方绘画因素中的明暗、透视、解剖、构图、色彩等方法处理画面以及人物关系。 [14]  在此前后创作的《同舟共济图》和《全民雀跃和平图》两幅巨型图画，更进一步弘揭了他《笔墨当随时代》的现实主义创作旨意，前幅画呼吁各界人士同仇敌慨，抗日卸悔，后幅画表达全国民众欢庆抗日胜利的喜悦心情，具有浓郁的时代特色。同时，画面传递给观赏者的是一种震撼、激动，让人体味到深沉悲壮或优雅等等人类美好的情感。
中年以后，彭友善绘技画法日臻纯熟，题材也更加广泛。人物、山水、花鸟、走兽、兰竹、西画、国画、指画、瓷画、烙画，而尤以擅画虎见长。他画虎不象一般画家以临摹前人画册入手，而是对实物写生，并吸取西画解剖透视技法，因而所画之虎形神兼备，栩栩如生。迈年他根据几十年画虎经验撰著出版的《画虎艺术》一书，详细，系统，精当介绍其画虎技法及心得，推崇者甚多。 [3] 
= 后世纪念 =
彭友善美术馆
彭友善美术馆坐落在风景秀丽的江西南昌八大山人景区，占地约5亩，建筑面积2011平方米，由曽获“中国十大青年设计师”的我国著名设计师仲松设计。美术馆为地面2层，3组主要建筑物呈“品”字型构成。馆名由徐悲鸿纪念馆馆长、徐悲鸿夫人廖静文所题。该美术馆由彭友善夫人吴惠生女士担任名誉馆长。 [15] 
美术馆的建立将为市民提供一处接受高雅文化学习熏陶的大众广场，也为研究彭友善先生提供了最全面、最翔实、最具代表性资讯的文化殿堂。 [15] 
彭友善学术研讨会
2012年11月21日彭友善美术馆学术研讨会在八大山人纪念馆举行，来自全国文化界的20位专家学者出席研讨会。研讨会上，书画界、学术界人士从艺术思想、文化传播等角度，对彭友善的艺术成就和思想文化进行深入研讨，推动彭友善学术研究向深入开展。 [16] 
= 参考文献 =
[http://www.sohu.com/a/198956367_723385 搜狐]<br>
[https://pengyoushan.artron.net/ 彭友善官方网站]<br>
[https://news.artron.net/20180509/n1000698.html 艺术头条]<br>
[http://www.360doc.com/content/18/0105/10/11400841_719228384.shtml 个人图书馆]
= 视频 =

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