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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''復活節日期爭論'''<br><img src="https://hk.appledaily.com/resizer/RLT4wZ8qU_-vnQvbNATB_0ew19w=/filters:quality(100)/d87urpdhi5rdo.cloudfront.net/02-06-2020/t_14da24a4cdb34d2b996e4ef3b0cac98d_name_1097954_640X360.jpg" width="250"></center><small>[https://tw.appledaily.com/international/20170414/HVDCMRBXE5JRDHWLLECEJH6Q6M/ 圖片來自網站名稱]</small> 
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'''復活節日期爭論'''<ref>[https://www.storm.mg/lifestyle/94514?mode=whole 2021復活節是哪一天？為什麼每年的日期都不一樣？]，風傳媒，2021-04-01</ref> <ref>[https://astroedublog.wordpress.com/2018/03/29/%E6%9B%86%E6%B3%95%E8%88%87%E7%94%9F%E6%B4%BB-%E5%BE%A9%E6%B4%BB%E7%AF%80%E6%97%A5%E6%9C%9F%E7%B6%93%E5%B8%B8%E8%AE%8A/ 曆法與生活 – 復活節日期經常變?]，香港青年天文協會，2018-03-29 </ref> ，是發生在[[早期基督教]]各地[[教會]]之間的一場爭論。

==簡介==
復活節為的是紀念耶穌被釘[[十字架]]受死後三天後復活的事件。但一直以來確實的日子有很多的爭論，現在多數國家或地區所編制的日期，是根據[[公元]][[四世紀]][[羅馬教會]]「[[尼西亞大公會議]]」所訂立的條件制定的。

復活節日期爭論，因為復活節日期難以統一的主要原因：[[天文]]與[[曆法]]。
*東方的小[[亞細亞教會]]，持守[[使徒]]的傳承，在[[猶太曆]]正月（[[尼散月]]）十四日[[逾越節]]紀念[[主耶穌]]的受難。
*而以[[羅馬教會]]為代表的[[西方教會]]，則於其後的星期日紀念復活節。
*最後在[[325年]][[第一次尼西亞會議]]決定以西方教會為准。

這場爭論導致[[羅馬]]教會得勢成為教中權威，而繼承使徒正統，一向居[[基督教]]中心地位的[[東方教會]]則走向衰落。

[[香港]]《[[蘋果日報]]》報導，其實[[聖經]]或其他文獻，都沒有記錄[[耶穌]]被釘[[十字架]]與[[復活]]的日期（其實耶穌的出生日期也有爭議，但這次先討論復活節）。不過從耶穌赴刑前與門徒作「最後晚餐」的情節得知，當時是在慶祝[[猶太教]]節日「[[逾越節]]」。

古[[以色列人]]將3月[[春分]]、[[太陽]]和[[地球]][[赤道]]重複的日子，視為「尼散月」的開端，「逾越節」就訂定在「尼散月」第14天月圓的日子。因為春分之後，白晝時間漸比黑夜長，「逾越節」有「光明終於戰勝黑暗」的意思，紀念[[上帝]]幫助[[以色列]]人逃離[[埃及]]。

而教會方面主張，耶穌是在星期日復活，所以「復活節」就被訂在「逾越節後的星期日」。到後來，教會又將春分定在3月21日，復活節以現代的計算方法，就改為「3月21日後月圓出現後的星期日」。

==爭論經過==
這場爭論主要問題在是否按照[[猶太律法]]的規定，在逾越節紀念主耶穌復活。

[[小亞細亞]]的東方教會遵守[[使徒約翰]]留下的傳統，在尼散月十四日，也就是逾越節當日守聖餐，紀念主耶穌的受難和復活，不論這日是在一周中的哪一日。

他們被稱為「守十四日派」（Quartodecimanism）。這樣既是因為[[耶穌]]是在與[[門徒]]守[[逾越節]]筵席當晚被捉拿，也是要表明逾越節的羊羔是耶穌為世人贖罪的預表。（[[哥林多前書]]5:7）羅馬教會則以耶穌在星期日復活為由，於逾越節後的星期日紀念主耶穌的復活。

約在154年左右，[[士每拿]]教會主教，亦是使徒約翰的門徒[[坡旅甲]]，往羅馬與羅馬主教[[教宗啟德|安尼克托]]會面。兩人討論東西方教會復活節日期不同的問題，互相說服不了對方，但仍然彼此尊重。

可是到了190年代，復活節日期問題演變為大爭論，幾乎分裂教會。
*[[羅馬主教]][[維克托一世]]要求所有教會都在星期日紀念復活節，東方教會拒絕遵行，於是維克托要將這些「守十四日派」開除教籍。
*[[坡旅甲]]的學生[[高盧]][[主教]][[愛任紐]]等其他主教紛紛駁斥維克托，才阻止了教會分裂。

==尼西亞會議==
[[亞歷山大教會]]認為復活節應該在[[春分]]之後，但是[[猶太]]曆法的逾越節有時在春分之前，故此不用猶太曆法而自行定出[[復活節]]日期。

[[君士坦丁大帝]]在325年召開的[[第一次尼西亞會議]]，決定了復活節不用猶太曆法定出日期，以及所有教會都須在同一日過復活節。

這個決定顯出了羅馬教會取代了持守使統正統的小亞細亞教會，在教內取得主導權威。

另一方面，逾越節和復活節之間的關係也被割裂，取而代之的是以春分定出復活節的傳統。

==參見==

*[[復活節計算表冊]]

==參考==
*{{cite book|editor=章文新|title=尼西亞前期教父選集|series=基督教歷代名著|publisher=基督教文藝出版社|location=香港|year=1962}}
*{{cite web|url=https://www.fhl.net/main/Jews/Jews4.html|title=從復活節追溯猶太人的逾越節|date=2012-04-08|accessdate=2015-04-01}}
 [[Category: 240 基督教總論]]