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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>滇藏叶下珠</big> ''' |- | [[File:德山棒.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkPmLkEk74TkKIMkLELjboImLkElbcTkKILmrELjb8TkKIKmrELjbkImULyMzzlWaIPjfdJj%20lHzrGIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVFmVbaIkEElKJLyuR5j%20lHzqR7z4%3D%3D_1383316665&query=%E5%BE%B7%E5%B1%B1%E6%A3%92 原图链接][https://i02piccdn.sogoucdn.com/f091d6014a729ad7 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''德山棒'''== 与‘[[临济喝]]’齐名。 唐代德山[[宣鉴禅师]]常以棒打为接引学人之法,形成特殊之家风,世称德山棒。五灯会元卷七(卍续一三八·一一六上):‘道得也三十棒,道不得也三十棒。’景德传灯录卷十五(大五一·三一八上):‘师寻常遇僧到参,多以拄杖打。临济闻之,遣侍者来参,教令:“德山若打汝,但接取拄杖,当胸一拄。 =='''历史典故'''== ”侍者到,方礼拜,师乃打,侍者接得拄杖与一拄,师归方丈。 (中略)师上堂曰:“问即有过,不问又乖。”有僧出礼拜,师便打。 僧曰:“某甲始礼拜,为什么便打?”师曰:“待汝开口,堪作什么?”’ 德山对棒打之举未作任何解释,若由诸相关之公案推断,在‘以心传心,不立文字’宗旨下,不得开口言说,只能以棒打点醒学人。 其目的有二:(一)截断学人之心识活动,令彼在急遽间不假思索,得于当下见性。(二)不许学人直接说出悟境,以免触犯自性不可说之忌讳。另有谓棒打或为测试学人临机之反应而设。 <ref>[https://baike.sogou.com/v439181.htm?fromTitle=%E5%BE%B7%E5%B1%B1%E6%A3%92&ch=frombaikevr 德山棒],搜狗百科, 2022-5-6</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:226 佛教宗派]]
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