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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>悟道法师</big> '''

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| [[File:悟道法师.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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中文名称；悟道法师

出生地；浙江省岱山县

出生日期；1921年农历11月11日
 
逝世日期；2005年11月26日

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'''悟道法师'''，俗姓韩，1921年农历11月11日生于[[浙江]]省[[岱山]]县岱东镇。法师自幼随母茹素念佛，善根深植，十四岁于[[宁波]][[永丰寺]]礼[[宏顺法师]]剃度，法名惟茂，字悟道。历任普陀山普济寺首座、天台山[[国清寺]]首座、普陀山佛学院副院长、[[浙江]]省佛教协会常务理事、[[绍兴]]市佛教协会会长，并当选[[浙江]]省绍兴市政协常委、新昌县政协副主席、岱山县政协副主席。2005年11月26日安详示寂。

==简历==

悟道法师，俗姓韩，一九二一年农历十一月十一日生于浙江省岱山县岱东镇。法师自幼随母茹素念佛，善根深植，十四岁于宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。同年于宁波七塔寺依溥常法师受戒。继而就读观宗讲寺，求学于[[天台宗]][[宝静法师]]门下，先后亲近[[显明]]、摩尘、[[兴慈]]、根慧诸大德。三年学满，转赴[[浙江]]省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。一九四〇年往天台山国清讲寺参学，追随天台宗<ref>[http://bq.kongfz.com/detail_14576631/  悟道法师] ， 孔夫子旧书网 </ref> 

座主静权法师十年，专研天台教观，出任佛学研究社辅讲。

一九五四年秋，朝礼南海普陀山，居普济寺侧报本堂，与原汉藏教理院教务长[[尘空法师]]共同整理山中藏经，遂驻锡南海，一心办道。一九六〇年随众下放浙江省余姚芦山寺农场，饱经风霜。一九七九年重返[[普陀山]]，次年普陀山佛教协会恢复，被推任副会长，鼎力协助[[妙善法师]]复兴名山。一九八九年，应[[上海]][[龙华寺]]方丈[[明旸法师]]荐请，移锡「越国敦煌」新昌大佛寺，发起弥勒大佛重装金身;一九九一年十月正式升座。

悟道长老化缘即毕，舍报归真，二〇〇五年十一月二十六日下午五时安详示寂于故乡[[浙江]]省岱山县慈云极乐寺丈室，世寿八十五岁，戒腊七十二夏。

==生平==

===历任===

悟道法师道高德厚，缘结八方，弘法兴寺，不遗余力，历任[[普陀山]][[普济寺]]首座、天台山[[国清寺]]首座、普陀山佛学院副院长、[[浙江]]省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、岱山县佛教协会会长、桐乡市佛教协会会长、新昌县佛教协会名誉会长，兼任岱山慈云极乐寺开山住持、[[绍兴]]炉峰寺住持、东阳大智寺住持、桐乡福严寺住持、黄岩广化寺住持等职，并当选[[浙江]]省绍兴市政协常委、新昌县政协副主席、岱山县政协副主席。

===弘法===

悟道法师梵行高洁，净业精纯，犹重毗尼，受请数度传戒于浙江高明、天童、法雨及台湾妙通诸刹，戒子盈千，皈依弟子遍于四海，「八旬应化，常怀惜福持戒;一生教人，无非吃素念佛」，于平淡真切中尽显辉煌!

===苦修===

悟道法师出生于岱山岱东镇，自幼随母茹素念佛，十四岁出家，一辈子持戒严谨、精进修行。他曾追随天台宗座主静权法师十年，专修天台，常习禅定。他在禅修上已达到相当境界，达幽通微，心融法性，很早以来就常持跏趺，以坐代卧，夜不倒单。在"文革"非常时期，许多僧人在重重压力下被迫还俗了，他抱着以身殉教的决心，不仅拒不还俗，甚至拒绝脱下僧衣。有红卫兵要砸一尊佛像，他用双手紧紧护住，红卫兵的棍子砸在他手上，棍子断了，他的手却完好无损，这才放过佛像。当时他被人斥为"迷信大王"、"顽固分子"、"落后总司令"，骂他，训他，他一声不吭，最后拿他没什么办法，也就由他去了。 "文革"以后，1979年他返[[普陀山]]带头修复被毁的[[普济寺]]等寺院，为复兴普陀山佛教圣地立了大功。以后又为修复岱山慈云极乐寺、新昌大佛寺、黄岩广化寺等诸多丛林出了大力。他的一系列善举和功德也许感动了上天，在他身边常有不可思议的感应现象出现。2003年10月新昌栖光寺举行奠基典礼时，天下着蒙蒙细雨，老和尚讲话讲到最后一句:"[[国泰民安]]，[[风调雨顺]]，[[佛光普照]]!"照字刚出口，整个空中忽然出现极亮极亮的白光，白光闪过之后，天空又恢复了原先细雨绵绵的状况。那天有不少地方领导也出席了奠基仪式，亲眼看到雨空中极亮极亮的白光闪现，无不为之惊叹，莫非这就是所谓的"佛光普照"么?此后，当地政府对该项目的态度比以前积极多了。

===高风===

悟道法师虽为诸寺主持，多年来经手钱财无数，但他从不问自己有多少钱，身边也从不留钱，所有的钱财都用于寺院建设。他个人生活极为简朴，衣服穿旧了，毛巾用破了，还不肯换新的，甚至衣服脏了不愿多洗，怕多耗用自来水和肥皂。夜里他经常起来把走廊和大殿外的灯关掉，以节约用电。他自己房间里，天色很暗了还不开灯，伺者要帮他开灯，他还不让:"你又不写文章，开灯干什么?" 法师一生度人无数，在华东地区尤其[[浙江]]一带拥有广泛影响力。他因材施教，对一些性喜静修者授以天台止观法门，鼓励他们严守戒律，精进修行，就他们禅修中出现的种种境界给予具体指点，希望他们能像自己一样深入禅定，争取当世有所证果;对众多的弟子信众，他传之净土法门，要求他们吃素念佛，常行善事，希望他们能依佛菩萨的加持和愿力而往生西方净土。

悟道法师以他一生的高风亮节，以他预知时日对生死的自在了断，以他身后留下的数百颗圆润坚实的舍利子，向当代人显示了一个可亲可近、真正得道高僧的感人形象。

===安详圆寂===

圆寂前不忘众生

2005年的11月26日，星期六，农历十月廿五日。出生于1921年12月9日(农历十一月十一)的悟道法师，以吉祥卧的睡姿，安详地离开了他生活了八十四年的娑婆世界。 老和尚圆寂前几个月，就对身边伺者和居士说，他的时间不多了，再过三个月，他要往生了。他的生活作风也发生了变化，一改平时干什么事都从容不迫的习惯，吃饭快嚼快咽、草草了事，连饭后水果也不肯吃，说是:"来不及了，时间最宝贵。吃东西时间花的多，念佛时间就少了呀。"甚至表示:"原来一天三顿饭，最好一天吃一顿就可以了。一天只要能多度一个众生，我就阿弥陀佛了!"他不停地接待一批又一批、一个又一个来访者，来的人来时心情烦恼，走的时候都高高兴兴的。身边的伺者和居士看在眼里，心里又高兴又难过，师父连吃东西、休息的时间全都拿出来给众生了。

在这段时间里，老和尚还马不停蹄到[[绍兴]][[炉峰寺]]、黄岩[[广化寺]]、东阳[[大智寺]]、萧山[[杨岐寺]]、桐乡[[福严寺]]等他挂职的寺院转了一圈。每到一处，或为寺院开光，或为信众加持，或授皈依等等，忙得不得了，十分辛苦。当初，为这每一所寺院的修建，他都没少操过心。当寺院当家师问他什么时候再去时，他都轻轻回答一句:"下次不来了……"仿佛这次去就是告别的一般。

老和尚身边的人曾问他:师父若真的要往生，去哪里呀?老和尚说，他要往生西方极乐世界，然后再来度人，这就比较方便了。

===法体荼毗现舍利===

悟道法师圆寂一年后，2007年1月5日(农历十一月十七)，岱山慈云极乐寺为悟道老和尚举行了法体荼毗(即焚化)仪式。

老和尚圆寂后遗体未作任何处置，被装进木龛，在海岛温湿的自然环境中存放了一年。荼毗前一天晚上，先将老和尚的遗体抬往准备焚化的现场。抬龛前，一位老和尚的弟子先将罩在木龛上的黄布取下来，发觉黄布很干净，毫无污迹，拎在手里，一点异味都没有。

据抬木龛的民工说，扛行时肩上一颠一颠的，还听到木龛里发出啯哚啯哚的声音，感觉里面仿佛是坐了一个大活人!

普陀山方丈戒忍法师点燃了荼毗之火。

烧到一半的时候，一位居士拉开焚化窑的门看了一眼，只见熊熊烈焰中，师父骨架子还坐着，两手相搭，就像平时打坐一样。门关上，继续烧，最后全部烧化成灰。

为了第二天要举办老和尚舍利塔落成典礼暨舍利入塔法会，当天傍晚，寺院知客师打开窑门，把骨灰全部扒了出来。老和尚的几位弟子将骨灰筛选了一下，毫不费劲就发现了数百颗圆润坚实、闪烁着金属光泽的的[[舍利子]]，多为黑色、紫黑色，也有其它颜色的，大小如绿豆或小米般大。为验证舍利子的硬度，有弟子还用铁钳夹试，把很多[[舍利花]]和空心状的[[舍利子]]弄碎了，颇为可惜。

舍利子是一种有灵性的特殊物质，乃佛家修持戒定慧达到一定次第的产物，一般从得道高僧圆寂火化后的骨灰中可寻得。当年[[释迦牟尼佛]]涅盘荼毗后，骨灰中就出现彩色舍利子无数，为争夺宝贵的佛陀舍利，[[古印度]]的几个小国还差点兵戈相见。据历代高僧传记载，不少高僧大德圆寂后都有舍利子留给后人。当今时代，世风衰下，真正的修行人越来越少，死后能留下舍利子的修行人，堪称凤毛麟角。像悟道法师这样去世一年后才火化犹得如此多舍利子者，确是十分难能可贵。

==佛法传承==

高徒[[智净法师]]，生于一九二七年，[[浙江]]省桐乡人，毕业于[[中国]]第一期佛学院，任[[杭州]]上天竺法喜讲寺主持，净慈寺主持，中印禅院主持，任永康方岩广慈寺方丈，龙游县乌石寺主持。兼任金华市佛教协会副会长，金华市政协委员，永康市佛教协会会长，永康市政协常委。二00六年三月二十七日在[[杭州]]上天竺茅棚圆寂，享年八十岁。徒孙可扬，现任乌石寺主持，九一年因特殊姻缘在[[杭州]]古天竺[[中印禅院]]深受[[智净恩公]]点悟，我与佛有缘，感悟了人生的无常，皈依佛门，同年开始吃素，参禅念佛。一九九三年三月在方岩广慈寺礼[[智净恩公]]出家，一九九五年到[[上海]]龙华古寺依明晹大和尚受具足戒。侍明学六载，深受明公谦学、慎管、实行及[[《一心归佛、一钱归公》]]之教诲。一九九六年至二000年被评为省级、市级、县级五好信徒，当选龙游县六届政协委员，衢州市佛教协会理事。

== 参考资料 ==

[[Category:220 佛教總論]]