導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.145.93.227
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 情义(杨秀廷) 的原始碼
←
情义(杨秀廷)
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''情义'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7409878/pexels-photo-7409878.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《情义》'''是[[中国]]当代作家杨秀廷的散文。 ==作品欣赏== ===情义=== 真正的美,是不会被拒绝的。 乡间的茶重情义,不仅有大山的野性、云雾的灵性、时间的神性,更因与人心性相通而深受礼遇。 茶的存在方式,取决于人的生活态度。在贵州山地民族的传统婚俗中,茶俗是其中的核心因子。男女双方通过“游方”相识、相恋,待水到渠成,男方就要央请家族中或村寨里德高望重的长者去女方家“请茶”提亲,如若女方应允,随后的“放话”、“提篮子”、“下[[聘礼]]”、“迎娶”等礼仪,茶都作为当先的使者一一出场。茶的温婉、平和、澄澈、静心和忠义,不仅仅是唤醒人们的味蕾,在这里,早已被赋予了族群的象征意义,与青春、情感和美好的记忆连接在一起。 吃茶要问茶根因,当初唐僧去取经, 带来细茶留古记,取经[[超度]]有缘人。 细茶好吃嫩茵茵,当初细茶在西天。 劝姣莫忘茶园路,郎在茶山十八年。 歌声轻轻拂动人心深处蔓生的触角,仿佛灵魂中都浸润着茶香的味道。 我曾在几个堂姐出嫁的拦门“盘歌”仪式上,在二表姐梅表姐新年里来拜望我父母、堂哥们到我家“炒茶”邀请表姐们“唱茶歌”的那些夜晚,一次次聆听过这样的歌唱。沈从文先生说:“一切光景过分的幽美,会使人反而从这光景中忧愁。”也许,那些茶歌里,天生就有了这种“美丽的忧伤”,也生息着憧憬和希望。 岁月冲蚀,风霜浸洗,许多往事如灰白剪影,慢慢淡去。而那些伴随茶香飘散进生命里的“茶歌”,却沉淀在记忆深处。如今向往事回眸,人好像是在记忆和幻觉中行走,那些贴地飞翔的歌声,顺着季节轮回的经纬款款唱过,让人在对时光的深情抚摸中慢慢领悟生活的滋味。 在[[中国]]传统饮品中,茶是最平和却也是最重情意的。一片茶叶,在水中,在杯子里,无论是攀升,还是沉潜,俯仰之处,其实是草木自我破界的生命延续,当纷扰的人事被简化为一杯清茶,清寂和芳馥,回暖与定力,便具备了精神的向度。 我的家乡是湘黔桂边界大山深处的一个苗族聚落,人们有种茶、采茶、吃茶的传统,对茶的深情,可以从“炒茶”、“吃茶”、“请茶”、“送茶”、“[[敬茶]]”、“祭茶”这样的茶事称呼就足以了然。有人说吃茶、喝茶、品茶,分明是三种人生际遇,经由草莽、凡俗而风雅,映照着贫穷、富足、显贵这样不同的境地。率性敦厚的山里人,从不明白、也不去理会这样的划界,人与自然相遇、相守,心念不同,达致的契合自然迥异。穷攀富,富攀贵,贵攀雅,那是另一种人生,与茶的草木心念和泥土胸怀无关。 山里人明白,是茶,接续了一个个族群环环相扣的情感脉络和文化链条。 <ref>[http://www.chinawriter.com.cn/l 中国作家网]</ref> ==作者简介== 杨秀廷,贵州省锦屏县委政研室原主任,贵州省作协会员,2022年加入中国作家协会,鲁迅文学院第二期少数民族文学创作培训班学员。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
情义(杨秀廷)
」頁面