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[[File:意义111.jpg|缩略图|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word= 意义]]]


'''意义'''(''' significance''' )，是一个汉语词语，拼音是yì yì，一指人或事物所包含的[[思想]]和[[道理]]；二指内容，三指美名、声誉；四指作用；五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。”

意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括[[意向]]、[[意思]]、[[意图]]、[[认识]]、[[知识]]、[[价值]]、[[观念]]等等，都在意义的范畴之中。

中文名意义词    目意义拼音yì yì注 音ㄧˋ ㄧˋ包 括意向，意思，意图，认识，知识<ref>[https://wenda.so.com/q/1513790968215714 _360问答]  </ref>

== 引证解释 ==

人或事物所包含的思想和道理。《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。”晋葛洪《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常闲居读《易》，小小作文，皆有意义。”唐韩愈《答侯继书》：“仆少好学问，自五经之外，百氏之书，未有闻而不求，得而不观者，然其所志，惟在其意义所归。”清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 李长吉 ‘石破天惊逗秋雨’，虽险而无意义，祇觉无理取闹。”鲁迅《花边文学·“此生或彼生”》：“文言比起白话来，有时的确字数少，然而那意义也比较的含糊。”
内容。南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“管仲吕相，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。”

美名，声誉。《晋书·缪播传》：“ 播 才思清辩，有意义。”唐元稹《唐故建州浦城县尉元君墓志铭》：“﹝ 元君 ﹞读书为文，举进士，每岁抵刺史以上，求与计去，且取衣食之资以供养，意义渐闻於朋友间。”

作用，价值。明张居正《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“去年仰荷圣明，特勅吏部慎选提学官，有不称者，令其奏请改黜，其所以敦崇教化，加意人才，意义甚盛。”刘大白《旧梦》诗之三四：“有意义的死，是长养自由的肥料。”魏巍《东方》第六部第十一章：“这场战争，对于东方人民和世界人民来说，意义是多么伟大，多么深远呵！” [1] 
价值。事物存在的原因、作用及其价值。一事物意义在于一事物之所以存在的原因、作用及其价值。换而言之，一事物为什么可以存在。《中国幸福学》给的定义：意义就是一件事情对其他事物的影响。重大意义就是一件事情对其他事物的重大影响。

== 基本含义 ==

来自意识的社会关系的反映,是人类社会生活中的基本因素,是人的追求、希望、理解在社会关系中通过语言显现出来的指向。情感的赋予是为意义。意义是有无与人的程度表达。 
情感的赋予，就是事物的意义，意义的事物在情感里的关系程度，就是意义的本身。意义的事物，就是有无的事物。全部的事物意义，就是有无的一切，一切有无的关系表达，是事物本身的意义。一切的有无都有其意义，有无即意义，有无的基本意义是在意识里达成了有无的关系，有无的主要意义是有无的一切随着意识的变化意义的有无也就跟着变化。只要事物在意识里出现了有无的关系概念，就有了意义的出现。

事物意义的重大表示了人对事物的情感重视的程度，事物本身有存在的价值但没有意义的存在，意义只是人对事物的一种情感赋予，这种赋予的情感在事物身上的体现就是意义的来源，任何事物的意义都是由人的情感决定的，一切事物意义的存在都是人的感情上的存在，这种存在的基本意义是为有无的意义。
有无的本身就是意义的存在，当没有有无的出现时，意义就不会出现。有无是随着生命的意识产生而产生的，意义的本身也是情感上的一种寄托和赋予，都是意识里的事物，并不存在。当事物以有无的形式存在于意识的时候，就是这一事物意义达成的时候，人对人与这种事物以有无的形式进行程度的关系表达时，就是意义的表达。意义随着情感赋予的主体的不同而不同，任何一个主体赋予的意义，只表示了主体对某一事物在情感上的程度。

一个人或事物被人的主观所判断、理解的意义。
意义是人对自然或社会事务的认识，亦是人给各种事物赋予的含义，还是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容（包括意向、意思、意图、认识、观念等等）都包括在意义的范围之中。 <ref>[https://wenda.so.com/q/1513790968215714 _360问答] </ref>


[[Category:820 中国文化史论]]