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'''札达县'''位于西藏自治区西部、象泉河流域，为该区边境县之一。总面积24601.59平方千米。总人口1万人（2003年），县府驻[[托林镇]]。

除少数汉族、回族外均为藏族。县政府驻托林，海拔3700米，距拉萨1760公里。为该县政治、经济、文化的中心。

札达，藏语意为“下游有草的地方”。原为扎布让宗和达巴宗属地。1956年10月两宗合并，设立札达宗办事处。1960年5月建立札达县，人口1万，是全国人口最少的县，属阿里地区管辖至今。境内著名的古格王朝遗址是全国重点文物保护单位。

耕地面积11万亩，森林面积37万亩，草场面积3190万亩。辖6个区，15个乡，60个 村民委员会。<ref>[https://www.163.com/dy/article/GD0PQS8605508W4F.html | 扎达县] </ref> 

==概述==

札达，藏语意为“下游有草的地方”。原为扎布让宗和达巴宗属地。1956年10月两宗合并，设立札达宗办事处。1960年5月建立札达县，人口近8000人，属阿里地区管辖至今。县府驻地托林镇。札达县地处西藏西部、象泉河流域，为阿里地区边境县之一。

'''地理位置'''

札达县位于西藏自治区西部、象泉河流域，地处西藏自治区西部，西接印度喜玛偕尔邦，南邻印度旁遮普邦，北为克什米尔地区，北、东北是日土、噶尔县，东连普兰县。

'''自然气候'''

扎达县属于高原亚寒带干旱气候区，冬寒夏凉，空气稀薄，干燥多风。年日照时数为3000小时左右，降水量200毫米左右，年无霜期130天。自然灾害主要有干旱、雪灾、冰雹、山洪、低温等。<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 概述] </ref> 

==旅游景区==

'''象泉河'''

老的象泉河是札达的母亲河，她用那甘甜的乳汁孕育了札达的生命。象泉河发源于岗仁波齐神山脚下，由大小18条河流汇集而成，全长450公里。西藏阿里境内的象泉河以其源头的山谷形似象鼻而得名，藏语称为“朗钦藏布”，它发源于噶尔县门士乡，往西经札达县流出国境。

象泉河流域是西藏西部最为重要的古代文明发祥地，历史上著名的象雄王国、古格王国都曾以这一流域为中心创造过辉煌灿烂的文化。由于这一流域与南亚、中亚紧相毗邻，因此也成为中外文明交流的一个十字路口，历来被国内外学术界高度重视。

'''古格王国遗址'''

在高耸而苍凉的土林环绕之中，有一座残缺的城堡遗址，它标志着一个的鼎盛王朝的逝去。公元10世纪至16世纪，这里曾经是吐蕃王国后裔所建西藏地方割据政权--古格王朝的中心。到公元17世纪中叶，被外来的拉达克入侵者毁坏。

整个遗址占地18万平方米，相对高差175米。其中尤以红庙、白庙、轮回庙、王宫殿、护法神殿最为壮观。使古格王朝身价倍增的是至今仍存留于庙堂之中的风格迥异的壁画、雕塑和石刻。这些精湛绝伦的作品，以其特异的风格，或者表现出深刻的宗教精神，或者纪录了生动的历史文化，具有积极高的艺术价值。距离古代王宫约20公里处的以托林寺为主的几座寺庙遗址、40公里处的多香城堡遗址、1公里处的堆放着30多具残缺不全的尸体的洞穴及军事防御设施，也都属于古格王朝的范围。古格王国遗址是一座规模庞大，气势恢弘的高原古城，它不仅为研究西藏历史，而且为研究藏族古代建筑提供了重要的实物资料。古格王朝遗址，在荒僻的原野，默默地诉说着历史，闪耀着艺术之光，给人以悲怆的美感。以古格王宫为中心，其周围近万平方公里的范围内还有多香、芒囊、卡尔普、麦龙沟、皮央、东嘎、香孜、羌当等近10处古遗址。古格王国遗址单从它的历史性和艺术性方面讲，已经具备了申报世界历史文化遗产的条件。

'''托林寺'''

国家第一批重点文物保护单位。位于西藏自治区阿里地区扎达县所在地托林镇。距离阿里地区所在地狮泉河镇有200公里左右。是著名的佛教古寺。是古格王子意西沃于11世纪初创建。“托林”意译为飞翔，具有千年的历史。

托林寺是由吐蕃赞成布的直系后裔，吉德尼玛衮的孙子松艾10世纪末，藏历火猴年(公元996年)创建。松艾是当时的古格王，他为了征服并惩治异教势力，弘扬佛法，更好地稳定百姓，出家为僧，取法名为拉喇嘛益西维，并创建了阿里历史上的第一座佛教寺院。这座寺庙的出现对藏传佛教后宏期上路宏法的形成与发展起到过巨大的作用。当时所建的部分，包括现在尚存的集会殿，空房嘉萨殿和白殿、色康殿等。

'''皮央东嘎洞窟遗址'''

全县均散落着大小的洞窟壁画遗址，其中最著名的当属东嘎皮央洞窟遗址，位于托林镇以北62公里处的东嘎皮央遗址是西藏迄今发现的洞体规模最大的佛教古窟遗址，素有中国“第二敦煌”的美称，洞内壁画栩栩如生，造型优美，题材主要为佛教典故，密教曼陀罗，佛祖菩萨像等，山上散落着前后各1000多个洞窟，总面积1.2万平方米。其壁画线条流畅自然，色彩古朴明朗而不失庄重之感，轻于细部描写而力求整体刻画和和谐均称。皮央？东嘎的石窟壁画的绘制方法，风格特点以及人物与动物的特征等许多方面似乎可以看到文化交流与影响的痕迹。例如：壁画中的对鸟兽以及联珠纹饰等曾经都在西域佛教石窟艺术中流行一时。

洞内壁画保存较为完整，笔法粗放，色彩艳丽，用料考究，许多壁画还采用了金丝镶嵌，与古格、托林的壁画风格迥异，具用很高的审美价值和艺术价值。正是由于皮央东嘎洞窟壁画高超的艺术价值和审美价值，被国务院列为国家级重点文物保护单位。

'''琼隆银城'''

吐蕃统一时期的7世纪中叶修建，为吐蕃六茹之一的象雄东岱的政治中心。位于朗钦藏布北岸、札达县达巴乡琼隆(曲龙)村。琼，意为大鹏，隆为大鹏栖息的地方，指此山像一只展翅欲飞的大鹏鸟形状。山顶(鸟头)与两边山坡(两翼)建有城堡，山顶为地方神宫殿(藏语称颇章)，两边为王宫，是国王及其家眷居住之地。古格王江绛曲沃时期，在山坡中央(即大鹏心脏)修建新密派寺庙。13世纪后半叶的元初时期，第八代王泽巴赞之子拜卧赞在此建立了相对独立的小王国，其后作为达瓦法王的夏季居住地。16世纪的清代改为格鲁派寺庙，后整体搬迁至琼隆村西南侧小丘陵。

'''扎达土林'''

扎达土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。

人们都说阿里扎达的霞光是最美丽的，霞光中的土林是最迷人的。那是水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌，宛若置身于仙境中，梦游一个奇幻无比的世界。明丽的晚霞赋予土林生命的灵光，似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面对着大自然的杰作真让人惊叹不已。<ref>[https://new.qq.com/omn/20210602/20210602A0D9EM00.htmll | 旅游景点] </ref> 

==旅游指南==

到扎达一般从狮泉河出发，包车往返需2000-3000元，行车约12小时。如果从冈仁波齐神山北上，又或离开扎达后继续南行，可考虑在距离狮泉河136公里的那木加(或叫那不如)下车，再前往扎达。然而往扎达的便车并不多，可能要在这里的旅店住宿，那里的旅店只不过是由一群藏民在荒滩上搭建的几间土屋组成。 从狮泉河往扎达有两条路，老路从那不如路口进入，大约250公里；新路从巴尔兵站进入，大约350公里；新路条件较好，越野车需大约4小时；两条路风景各有千秋，黄昏风景最好。狮泉河有班车往返扎达，正常的话每天中午发车，但人少可能取消，票价220～260元，可讲价。

==历史文化==

'''宣舞'''

在札达县广为流传的“宣舞”，在乡与乡之间其表演形式特点，人数，服饰等方面，都有不同之处。“底雅宣”就发源于该乡，“宣”即舞蹈之意而底雅宣以其悠久的历史，美名远扬，被称为古格宫廷舞蹈的“宣”舞，它的历史渊源可追溯到公元10世纪前后建立的古格王朝时期，据今有1000多年历史的古格王朝遗址的壁画上清晰可见当时的人们身着盛装为国王和大臣表演“宣”舞的生动场面。

“底雅宣”流传至今，在表达的内容上不仅继承和保留了古时赞颂君王神灵和佛祖的内容，还增添了赞颂共产党的英明领导，如跳舞时“宣果”(既带领人)站在最前列，边听乐曲边唱边舞，沿着逆时针方向移动节奏有慢逐渐变快。“底雅宣”分为“顿宣”和“加布宣”两种，前者是身前拉手舞，后者是腰后搭手舞，人数不限共有十三种曲目，底雅乡也获得西藏自治区颁发的“全区民间艺术之乡”称号，在阿里解放五十周年的大型文艺演出上“底雅宣”征服了在场观众，获得广泛赞誉。 2008年札达“宣”舞被列入“全国非物质文化遗产”名录。

'''神话传说'''

札达县神话故事源远流长、内容丰富，大多数内容反映高原民族的启蒙。象雄时期，随着苯教的兴盛，产生许多以传说形式诠释大自然的故事，如《光明之神辛饶米沃且》、《天界和苯教的神灵家族》、《苯教仪轨中的神话世界》等。7世纪吐蕃征服象雄后，随着藏传佛教的传入，出现了佛教的传说故事，如《发现神山传说》、《日土大鹏神山的传说》、《七尼姑的故事》等。以“去毒”仪式中的一段神话故事为例：在“耶”国和“岸”国的分界线上，生长着一棵树，它既不是果树，又不是植物。它长着丝绸一样的树叶，结着纯金的果子，果汁是甘露，树皮是布，荆棘是武器。它的花朵十分奇特。可是从来没有人注意到它。“……有一天，恰沃央噶神骑着一头羊，手持一支带有白色羽毛的神箭登上了现实世界的德喀山的山顶。他一遍又一遍观看那棵树，最终意识到这是‘耶’国和‘岸'国即将开战的预兆，这场战争是现实世界与虚幻世界之战，“耶”国最终将获胜。于是他在世界之颠宣布了他的预言。果然，战争后来爆发……”<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 历史文化] </ref> 

==政治经济==

'''行政区'''

全县辖1个镇、5个乡：[[托林镇]]、[[萨让乡]]、[[达巴乡]]、[[底雅乡]]、[[香孜乡]]、[[曲松乡]]。共有1个居委会、14个行政村。县人民政府驻托林镇托林居委会。

==经济概况==

2003年，札达县结合该县实际，进一步深化农牧业结构调整、发展旅游业、加快非公有制经济发展，科学、合理地规划县域经济。

首先，札达县加强农牧业基础设施建设，改善农牧业生产条件；大力推广科学技术应用和新品种引进；优化牧业结构，提高商品率；加强引导和服务，拓宽农牧民增收渠道。

其次，为了把旅游优势转化为经济优势，札达县将继续科学规划，加大宣传力度，加强旅游软硬件建设，以旅游带动札达县各行各业的发展。再次，札达县通过出台《札达县加快县城建设促进个体私营经济发展的若干意见》，从投资、引资、户籍管理等10多个方面给予优惠政策，大力培育个体私营经济，使其成为札达县县域经济新的增长点。

札达县有罕见的土林地貌及古格王朝遗址、千年古寺托林寺、东嘎皮央壁画、曲龙银寨等著名旅游景点。该县加大旅游宣传力度，积极引导群众参与旅游业的发展，按照保护与利用并举的方针，挖掘潜力，打造高原旅游品牌，增加农牧民的旅游收入。<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 经济概况] </ref> 

==参考文献==
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[[Category:660 中國地理總志]]