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《'''挽张都宪敷华母姚节妇'''》是一首明朝[[古诗]]，在中华古诗词源远流长中，[[明朝]]是一个重要的时期，理学在这一时期得到了广泛的发展和传播。理学，作为儒学的一种形式，对明朝的诗歌产生了深远的影响。这种影响不仅体现在[[诗歌]]的内容上，也影响了诗歌的形式和风格<ref>[https://www.sohu.com/a/361786488_773791 中国古代诗词发展史]，搜狐，2019-12-20</ref>。

<center>挽张都宪敷华母姚节妇</center>
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良人早峨金豸冠，致身事主遭时艰。

边人内犯烽烟起，从征一去不复还。

伟矣闺中未亡人，固穷志节金石坚。

孤灯寒幌矢靡他，柏舟再续三百篇。

劬劬夙夜抚遗孤，箕裘旧业期有传。

中丞位望光前烈，几经断织丸熊连。

镜鸾孤飞四十年，官原宿草迷寒烟。

归去九泉重执手，此生端不负所天。

呜呼，夫死国兮妇死夫，忠贞两全谁与俱。

铭章昭垂千百载，燕许大笔春秋书。
|[明代]章懋}}

==理学对明朝诗歌内容的影响==

社会意识形态的反映

在明朝，理学被作为一种社会[[意识形态]]来看待，它要求人们遵守封建[[道德]]规范和行为准则。因此，许多明朝诗人在他们的作品中反映了这种社会意识形态，将诗歌作为某种社会意识的传声筒。例如，一些明朝诗人通过诗歌来宣扬理学思想，强调忠孝节义等传统价值观。

个人修养与道德实践

理学强调个人的道德修养和实践，认为只有通过内心的修炼，才能达到道德的最高境界。这种思想在明朝诗歌中得到了体现，许多[[诗人]]都在他们的作品中表达了对个人修养和道德实践的[[关注]]。

明朝诗歌中的[[理学]]影响是多方面的，它不仅影响了诗歌的内容、形式和风格，也影响了诗人的创作思想和审美观念。理学作为明朝文化的重要组成部分，对诗歌的[[发展]]产生了深远的影响<ref>[http://www.qulishi.com/huati/songminglixue 宋明理学]，趣历史</ref>。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]