檢視敕勒歌的原始碼


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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>敕勒歌</big> '''

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| [[File:4ec368bc5feb47ee88e76d0373d35531.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20170822/4ec368bc5feb47ee88e76d0373d35531.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/166452161_677205 来自证搜狐的图片]]]

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作品名称：敕勒歌

作品出处：[[乐府诗集]]

文学体裁：[[民歌]] 

创作年代：[[南北朝]]

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《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是[[南北朝]]时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如[[蒙古包]]，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

=原文=
===敕勒歌北朝民歌===

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见[[牛]][[羊]]。

=注释译文=
===注释===
①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的[[山西]]、[[内蒙]]一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山:在今内蒙古自治区北部。

④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野(yě):笼盖，另有版本作"笼罩"(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。

⑥天苍苍:苍苍:青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫:辽阔无边的样子。

⑧见(xiàn):同"现"，显露。

===异版===

"天似穹庐，笼盖四野。"两句作一句"天似穹庐盖四野"。(成书于万历三年(1575)的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》)

持此观点的人有王世贞、胡应麟，王夫之、王士祯。其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔平府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。

===译文===
'''译文一'''
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，

那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
'''译文二'''
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

=创作背景=
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为"北朝"。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋[[郭茂倩]]编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年[[李延寿]]撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南)，折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。[https://www.360kuai.com/pc/9ab81a2e7f0258d6f?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 《敕勒歌》秘密：最早是鲜卑人的军歌，还有后6句，不知谁人所加]快咨讯,2020-01-20</ref>

=作品赏析=
这首民歌，勾勒出了北国[[草原]]壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/94076338489fa06df?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 敕勒歌都会唱，可知歌的背后还有一段动人故事]快咨讯,2019-11-21</ref>

"敕勒川，阴山下"，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

"天似穹庐，笼盖四野"，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"，"天"、"野"两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。"风吹草低见牛羊"这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。 从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

=作品点评=
元代大诗人元好问，是鲜卑人的后裔，他读了《敕勒歌》也深为赞赏:"慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。"

明代[[胡应麟]]云:"此歌成于信口，正在不能文者以无意发之，所以浑朴苍莽，使当时文士为之，便欲雕缋满眼"。二十世纪六十年代中国科学院文学研究所《中国文学史》在论及此诗时说:"语言简练而有味，全诗一气贯注，音调浑壮，即使在[[民歌]]中也是很突出的"。[[曹道衡]]、[[沈玉成]]《[[南北朝文学史]]》也作了相近的评价:"语言浑朴自然，气象苍莽辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画"。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/94ec904a3f5e246a5?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157 《敕勒歌》：不止是田园牧歌，它藏着的残酷真相令人意想不到]快咨讯,2020-06-18</ref>

=视频=
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===敕勒歌经典诵读===
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===经典咏流传 谭维维《敕勒歌》===
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== 参考来源 ==
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[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]