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'''文化学'''是一门综合性学科。这门学科研究的是文化的起源、演变、传播、结构、功能与本质,文化的共性与个性、特殊规律与一般规律等问题。这句话中的“文化”指的是生物在自然环境中发展或成长的过程中发现、创作或积累的跟自身生活相关的知识、[[技能]]、经验等。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/2269589455379857068.html?fr=bks0000&word=%E6%96%87%E5%8C%96%E5%AD%A6 文化学的介绍]百度知道</ref> {| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center><img src="https://img0.baidu.com/it/u=1870821579,2389487220&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=268&h=394 " width="180"></center><small>[]</small> |} == 产生 == 文化学是文化人类学进一步发展演化的产物。.[[文化人类学]]是通过人所创造的文化去研究人类本身;文化学是通过人类本身来探讨文化的起源、演变、传播、结构、功能、本质,文化的[[共性]]与个性、特殊规律与一般规律等问题。 从演变序列来看:人类学→文化人类学→文化学。 == 特性 == 整体性:其研究内容和范围涵盖很大,不仅包括不同种族、民族的文化研究,还可以把不同学科的研究结合起来。 跨越性:指跨越民族文化的、文化类型的界限。 典型性:文化学研究的文化类型是具有代表性或典型性的,这种典型性可以用黑格尔学说关于普遍性与特殊性,个性与共性的统一说明。作为一种代表性,各民族的差异也是存在的,这种差异并不是对立,更不是对抗。 通约性:文化之间能不能达到相互理解、相互交流,首先取决于不同民族之间文字和语言是否可以相互翻译与交流(后现代主义理论家认为文化具有不通约性,对与理性相关的语言、[[思维]]的同一性予以否定,这就等于把不同民族的思维与语言的同一性否定了。这种否定与历史上的种种文化不可通约论不同,以前的反对者聚集在理性的旗帜之下,后现代主义理论家却具有反理性的性质。后现代主义者的目的并不是真的要完全否定翻译。 ==参考文献== {{Reflist}} [[Category:800 語言、文學類]]
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