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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/ebbcdefe/c37f8842f715ab8d_s.jpg width="280"></center> <small>[https://book.kongfz.com/347609/5517599697/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''文学回忆录'''》1989—1994(上下册),作者木心,类别 出版 / 非虚构,出版社上海三联书店 / 2020-05,提供方理想国,字数约 464,000 字,ISBN9787542669018。 生活·读书·新知三联书店是一家具有悠久历史和光荣传统的出版机构<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=9070 生活·读书·新知三联书店有限公司简介],生活·读书·新知三联书店</ref>。以出版人文科学和社会科学<ref>[http://bj.xdf.cn/gaokao/bk/cl/108571.html 高考知识积累:社会科学与人文科学的区别],新东方高考网,2020-06-01</ref>图书为主,出版物涉及[[哲学]]、历史、文学、艺术、经济、政治、法律和社会生活等领域,在知识界和广大读者中享有盛誉,被誉为“中国知识分子的精神家园”。 ==内容简介== 文学是可爱的。生活是好玩的。[[艺术]]是要有所牺牲的。 八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生[[陈丹青]]说,“我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。” 菜单开出来,大家选。从古希腊神话、新旧约,到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学世界,东方西方通讲,知识灵感并作。其中听的听,讲的讲,“金句”纷披,兀自燃烧。“讲完后,一部文学史,重要的是我的观点。”木心说。古代,中世纪,近代,每个时代都能找到精神血统,艺术亲人。 他爱先秦[[典籍]],只为诸子的文学才华;他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘;他想对他爱敬的尼采说:从哲学跑出来吧;他激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”而谈及萨特的葬礼,木心脸色一正,引尼采的话:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。 木心开讲时六十二岁。多少[[民国]]书籍与读者,湮灭了。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断,而居然不曾断,这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景:在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。 如今,听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记,共八十五讲,逾四十万字,结集这本大书时,已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所最早时设想的那样,这是他自己的“文学回忆录”,是一部“荒诞小说”,“在自己的身上,克服这个时代”。 这也是木心留给世界的礼物,文学的[[福音]]书。 ==目录== 文学回忆录(上) 出版说明 小引 文学,局外人的回忆 开课引言 第一讲 希腊罗马神话(一) 第二讲 [[希腊]]罗马神话(二) 第三讲 希腊史诗 第四讲 希腊悲剧及其他 第五讲 新旧约的故事和涵义 第六讲 新旧约再谈 第七讲 福音 第八讲 新旧约续谈 第九讲 东方的圣经 第十讲 [[印度]]的史诗、中国的诗经 第十一讲 诗经续谈 第十二讲 楚辞与屈原 第十三讲 中国古代的历史学家 第十四讲 先秦诸子:老子 第十五讲 先秦诸子:孔子、墨子 第十六讲 先秦诸子:孟子、庄子、荀子及其他 第十七讲 魏晋文学 第十八讲 谈音乐 第十九讲 [[陶渊明]]及其他 第二十讲 中世纪欧洲文学 第二十一讲 唐诗(一) 第二十二讲 唐诗(二) 第二十三讲 唐诗(三) 第二十四讲 宋词(一) 第二十五讲 宋词(二) 第二十六讲 中世纪波斯文学 第二十七讲 阿拉伯文学 第二十八讲 中国古代[[戏曲]](一) 第二十九讲 中国古代小说(一) 第三十讲 中世纪日本文学 第三十一讲 文艺复兴与莎士比亚 第三十二讲 十七世纪 英国文学、法国文学 第三十三讲 中国古代戏曲(二) 第三十四讲 中国古代小说(二) 第三十五讲 十八世纪英国文学 第三十六讲 十八世纪法国文学、德国文学 第三十七讲 歌德、席勒及十八世纪欧洲文学 第三十八讲 十八世纪中国文学与[[曹雪芹]] 文学回忆录(下) 第三十九讲 十九世纪英国文学(一) 第四十讲 十九世纪英国文学(二) 第四十一讲 十九世纪英国文学(三) 第四十二讲 十九世纪英国文学(四) 第四十三讲 十九世纪法国文学(一) 第四十四讲 十九世纪法国文学(二) 第四十五讲 十九世纪法国文学(三) 第四十六讲 十九世纪法国文学(四) 第四十七讲 十九世纪[[法国]]文学(五) 第四十八讲 十九世纪德国文学 第四十九讲 十九世纪德国文学、俄国文学 第五十讲 十九世纪俄国文学再谈 第五十一讲 十九世纪俄国文学续谈 第五十二讲 十九世纪波兰文学、丹麦文学 第五十三讲 十九世纪挪威文学、瑞典文学 第五十四讲 十九世纪爱尔兰文学 第五十五讲 十九世纪美国文学 第五十六讲 十九世纪中国文学 第五十七讲 十九世纪[[日本]]文学 第五十八讲 二十世纪初期世界文学 第五十九讲 二十世纪现代派文学 第六十讲 影响二十世纪文学的哲学家(一) 第六十一讲 影响二十世纪文学的哲学家(二) 第六十二讲 象征主义 第六十三讲 意识流 第六十四讲 未来主义 第六十五讲 未来主义、表现主义及其他 第六十六讲 卡夫卡及其他 第六十七讲 表现主义、达达主义、超现实主义 第六十八讲 [[意象主义]](一) 第六十九讲 意象主义(二) 第七十讲 存在主义(一) 第七十一讲 存在主义(二) 第七十二讲 萨特再谈 第七十三讲 萨特续谈 第七十四讲 加缪及其他 第七十五讲 新小说(一) 第七十六讲 新小说(二) 第七十七讲 新小说(三) 第七十八讲 原样派、荒诞剧、垮掉的一代 第七十九讲 垮掉的一代再谈 第八十讲 垮掉的一代续谈 第八十一讲 [[黑色]]幽默 第八十二讲 魔幻现实主义(一) 第八十三讲 魔幻现实主义(二) 最后一课 后记 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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