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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/17/7d/QJ9131209102.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/jidujiao_shizijia-5.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''新时代的基督教信仰'''》是[[赵紫宸]]所著作品,出自于《赵紫宸卷(中国近代思想家文库)》。 ==作品原文== “我的基督教信仰”,好像是专论我个人的信仰;但是我不是一个住在[[真空]]中的个人,我的信仰也不仅是我个人所独有的信仰。我是中国民族的一分子,我的信仰不能与中国民族不发生关系。我是基督的门徒,我的基督教信仰,也不能与中国民族不发生关系。我所引以为惭愧的是:我虽然做了三十余年的基督徒,我的信仰还没有坚如金石,我还没有成为一个纯粹的基督徒。对于[[耶稣]]基督我常有“仰之弥高,钻之弥坚”的感叹,亦常有“高山仰止,景行行止”的志愿。我自觉私心太盛,冒险的精神、依赖上帝的彻底投靠心,都不充足。所以在我写自己信仰的开端,我不能不自讼自认,在上帝与人面前谦卑承认自己的罪愆。不是上帝不能使我完全变化气质,乃是我自己犹豫自傲,不肯单纯地将自己交托给他。我这样的不投靠上帝,一方面是因为我自私,多有疑虑,一方面也是因为我是这行将过去的时代的一分子。 信仰与时代是互相推移的,一个时代若有纯正高尚、坚确强健的信仰,这个时代就可避免痛苦,保持正义与和平。时代若虚夸自大,或专持科学的理论,以自然解释一切,把人生价值作为人造的东西,一切人群社会的现象就必因虚矫无根而入于不可收拾的破灭。信仰萎顿,人站在宗教的乱砾荒墟之上,结果必是大乱。行将过去的时代,就表现这个道理。反面说,时代若有一个公共信守的信仰,遵从真理,诚服正义,人类就必大有希望,因为人不能靠自己,必须要依靠超乎人力人生的道德品格——[[上帝]]。基督教是一个信仰,由[[上帝]]的恩典而加在人的身上。简括的说,基督教相信上帝是爱,超乎一切而又在耶稣基督里面完全启示,使人因信而得彼此相爱,也相信人若没有上帝的灵在他里面,必不能相爱。人不相爱,人的面前,就没有希望,没有和平的道路。这个信仰是应当引导社会的。可惜教会里的权利之争,各国[[政治]]上国际间的权利之争,将它弃置不理;可惜科学[[哲学]]一切依持人力的文化因素,因为依持人力的缘故,亦往往拒绝了耶稣基督与他所启示的上帝。 结果一个黑暗的世界,一个没有根本的世界,一个不可能的,战争的,生灵涂炭的,自私自利、自尽自杀的世界。世界上强权的组织,都是主张唯实主义的,信仰随时代而堕落,时代无信仰以维持。我们所渴望的是:这个时代快快过去,新而有力的信仰快快产生,人世界快快的见到“上帝悦纳人的禧年”。 这个时代究竟是一个什么时代呢? 【注】:以上为原文部分内容。 ==出处收录== 此文出自于《赵紫宸卷(中国近代思想家文库)》。 ==作者简介== 赵紫宸(1888—1979),举世公认的中国基督教神学家和教育家,中国基督教本色化神学奠基人,基督教诗人。美国范德比尔特大学硕士,东吴大学荣誉文学博士,普林斯顿大学荣誉神学博士。任东吴大学哲学系教授、东吴大学校务长、[[燕京大学]]宗教学院教授及院长,世界基督教协进会六位主席之一。他深受西方基督教自由神学的熏陶,终生努力尝试将中国传统文化和西方神学精华进行融合。他的著述是研究中国基督教神学、中国基督教史的必读书目。 神学(theology),又称圣经学。是[[欧洲]]著名的经院[[哲学]]的前身。最早的神学起源于圣保罗<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea70dd10102x5v5.html 《圣经》里面为上帝传福音的先知们全都没有读过神学院],新浪博客,2017-05-28</ref>,圣保罗用基督的话语来解释天地奥秘、人生百态,遂成神学之基础。5世纪左右,圣安东尼奥用[[圣经]]来补充他自己的元素论,进一步为神学奠定基础。到了中世纪早期,神学家只是对基督教的圣经、信条加以阐述,或对[[文献]]、经籍的一些段落进行注释。到11世纪,神学命题日益以问题的形式提出。在回答这些问题时,人们将正反两面的理由或意见列举出来,然后加以分析,得出结论。当时称这种方法为辩证法。而辩证法也成为经院哲学的基础。并日益成为神学的理论基础。而教授神学的学校即为神学院。最早的神学院是的[[巴黎大学]],罗马大学后来居上,成为当时罗马教廷名下的第一神学院。13至15世纪的枢机主教<ref>[https://new.qq.com/rain/a/20200503A02XDM00 教你分清枢机主教、正权主教、助理主教和辅理主教],腾讯网,2020-05-03</ref>大多从这里毕业。当今的罗马[[教皇]]本笃十六世也是罗马大学神学院的神学院长。 ==编者简介== 赵晓阳,[[中国社会科学院]]近代史研究所研究员,历史学博士。主要研究方向为中国基督宗教史、近代社会史、中西交流史。出版专著《基督教青年会在中国:本土和现代的探索》,译著《革命之火的洗礼:美国社会福音和中国基督教青年会》、《北京的行会》、《寻找老北京》,编译《北京研究外文文献题录》,发表论文60余篇。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]] [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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