檢視施定庵的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>施定庵</big>'''
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中文名字：
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“施定庵”一般是指“施襄夏”


'''施襄夏'''（1710～1771），名绍暗，字襄夏，号定庵<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%96%BD%E8%A5%84%E5%A4%8F%EF%BC%881710%EF%BD%9E1771%EF%BC%89%EF%BC%8C%E5%90%8D%E7%BB%8D%E6%9A%97%EF%BC%8C%E5%AD%97%E8%A5%84%E5%A4%8F%EF%BC%8C%E5%8F%B7%E5%AE%9A%E5%BA%B5  施襄夏（1710～1771），名绍暗，字襄夏，号定庵 ],搜狐 - www.sohu.com/a...- 2018-11-22</ref>。[[浙江]]海宁人，生于[[康熙]]四十九年（1710年），卒于乾隆三十五年（1771年），清代著名围棋国手<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%B8%85%E4%BB%A3%E8%91%97%E5%90%8D%E5%9B%B4%E6%A3%8B%E5%9B%BD%E6%89%8B  清代著名围棋国手],长安天弈少儿棋院-weixin.qq.com - 2020-07-20</ref>，与程兰如、范西屏、梁魏今并称“清代[[围棋]]四大家”，与范西屏、黄龙士并称“清代三大棋圣”<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%B8%85%E4%BB%A3%E5%9B%B4%E6%A3%8B%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E5%AE%B6%E2%80%9D%EF%BC%8C%E4%B8%8E%E8%8C%83%E8%A5%BF%E5%B1%8F%E3%80%81%E9%BB%84%E9%BE%99%E5%A3%AB%E5%B9%B6%E7%A7%B0%E2%80%9C%E6%B8%85%E4%BB%A3%E4%B8%89%E5%A4%A7%E6%A3%8B%E5%9C%A3%E2%80%9D 清代围棋四大家”，与范西屏、黄龙士并称“清代三大棋圣” ],施氏大家族-weixin.qq.com - 2020-11-25</ref>。

幼时性拙喜静，羸弱多病，受父熏陶，工诗善琴。见同里范西屏学弈，年十二而与师俞长侯齐名，慕而同学，不久与范争先。后又得徐星友指教，授以

《兼山堂弈谱》，刻苦钻研，锐意深求。清雍正十年（ 1732 ），与前辈国手梁魏今同游湖州岘山，梁魏今指着萦洄荡漾的山泉说：“你的棋已很不错

了，然而你能明白个中的奥妙吗？弈棋如流泉，行乎当行，止乎当止。”施定庵听后茅塞顿开，遂悟自然之理，棋艺精进。十七、八岁，与范西屏同列为

当代第一国手，并称“棋圣”。两人在雍正、乾隆间同时驰骋棋坛，所向披靡。《中国围棋》说：当时“中国的弈坛，就为同是浙江海宁人的两位棋圣称雄了四十多年。”“海内翕然称之，无异辞也<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E5%B0%B1%E4%B8%BA%E5%90%8C%E6%98%AF%E6%B5%99%E6%B1%9F%E6%B5%B7%E5%AE%81%E4%BA%BA%E7%9A%84%E4%B8%A4%E4%BD%8D%E6%A3%8B%E5%9C%A3%E7%A7%B0%E9%9B%84%E4%BA%86%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%A4%9A%E5%B9%B4%E3%80%82%E2%80%9D%E2%80%9C%E6%B5%B7%E5%86%85%E7%BF%95%E7%84%B6%E7%A7%B0%E4%B9%8B%EF%BC%8C%E6%97%A0%E5%BC%82%E8%BE%9E%E4%B9%9F 就为同是浙江海宁人的两位棋圣称雄了四十多年。”“海内翕然称之，无异辞也 ],围棋动态-weixin.qq.com - 2022-04-23</ref>。”

中文名：施襄夏

国籍	：[[清朝]]

出生地	：[[浙江]][[海宁]]

逝世日期：1771年

主要成就：“清代三大棋圣”之一

著名棋局：当湖十局

别名	：施绍暗，[[施定庵]]

民族	：汉族

出生日期：1710年

职业	：围棋国手

代表作品：《弈理指归》、《弈理指归续编》（含《凡遇要处总诀》）

'''目录'''

1成长之路

2百家之长

3他人评价

4国手对弈

5理论家

6出版书篇

==1成长之路==

施襄夏从小就读于私塾，是个老实、文静的孩子。他父亲是位雅士，擅长诗文书法，也画些兰竹之类。施襄夏念完功课，便坐在父亲身边，看他抚琴下棋。渐渐地，他对这棋艺发生了兴趣，开始向父询问其中的道理。

'''施襄夏'''

父亲对他说：“学琴需要‘淡雅’，而不能‘繁枝’，学棋需要‘灵益’，而不能‘沾滞’。你瘦弱多病，学琴好些。”于是施襄夏开始学琴了。不过没过多久，父亲发现儿子对围棋的喜爱甚于琴。当时，比施襄夏年长一岁的范西屏从师俞长侯学棋，到十二岁时，已与老师齐名，这使施襄夏十分羡慕。父亲便也把他送到了俞长侯门下。

施襄夏不甘久居人下，他在俞长侯那儿，先生受先三子教了他一年，他便能与范西屏争个高下了，其间，老棋手徐星友也曾受先三子与施襄夏下过棋。老棋手慧眼识真珠，非常看重这位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给他。施襄夏也果然不负厚望，对这本名著认真钻研数年，受益很大。

施襄夏二十一岁时，在[[湖州]]遇见了四大家中的梁魏今和程兰如，两位长者都受先与他下了几局棋，施襄夏从中又悟出不少道理。两年以后，施襄夏又遇梁魏今，他们同游砚山，见山下流水淙淙，都很兴奋。梁魏今对施襄夏说：“你的棋已经下得不错了，但你真的领会了其中奥妙了吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，要听其自然而不要强行，这才是下棋的道理。你虽然刻意追求，然而有‘过犹不及’的毛病，所以三年来你仍未脱一先的水平。”施襄夏细细体会了这番深刻的议论，意识到自己以前好高骛远，走了弯路。从此，施襄夏一变往日棋风，终于成为一代名师。

==2百家之长==

此后三十年间，施襄夏游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后，和范西屏一样，也客居扬州，教授学生，为培养下一代花了不少心血，他的学生很多，但他始终很谦逊。晚年在扬州，他还写了不少围棋著作，为后来棋手留下了宝贵的遗产。

'''施襄夏'''

施襄夏是在前人的基础上，以自己独特的面貌出现在棋史上的。在《弈理指归·序》中，施襄夏对前辈和同辈棋手有十分精粹的论述："圣朝以来，名流辈出，卓越超贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远，其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。"正是基于对其他棋手如此深刻的研究分析，施襄夏集各家之长，成为中华民族文化史上一颗闪烁异彩的明星。

==3他人评价==

施襄夏
邓元穗说："定庵如大海巨浸，含蓄深远"，"定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过："盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。他在《自题诗》中写道："弗思而应诚多败，信手频挥更鲜谋，不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。"施襄夏特别强调这个"静"，他在《凡遇要处总诀》中说："静能制动劳输逸，实本攻虚柔克刚。"这和他说的"化机流行，无所迹向，百工造极，咸出自然"，"棋之止于中止"，是一个意思。"静"即是"自然"，即是"止于中止"，也就是当年梁魏今对施襄夏说的"行乎当行"，"止乎当止"。这并不是提倡被动。施襄夏一向重视争取主动，他曾说："逸劳互易忙须夺，彼此均先路必争。"这与"静"是不矛盾的。"行乎当行，止乎当止"，关键还在"行"和"止"都必须是主动的，这样才可能以静制动，以逸待劳，以实攻虚，以柔克刚，这正是施襄夏棋风的奥妙所在。

==4国手对弈==

施襄夏与范西屏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。起先施襄夏并不精心于围棋，见到同乡范西屏棋艺出众，闻名乡里，就向范西屏请教，开始范西屏要让施襄夏三子，一年以后两人就可以分先对弈。不久二人先后拜师俞长候，共同学弈，二十岁不到，前辈棋手梁魏今、程兰如等均不是范、施的对手，二人同时齐名于天下。时人曾如此评论施范二人：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾。定庵（施襄夏名号）邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。与之诗中李杜（好像诗人李白杜甫），询为至今。”

后来，二人相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施于雍正末，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局，"当湖十局"下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说："昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。"邓元穗认为这十局是棋中"至当"。

==5理论家==

《弈理指归》
施襄夏在理论上也贡献很大，他是在认真总结了前人棋著的得失之后，写出自己的著作的，他十分推崇《兼山堂弈谱》和《晚香亭弈谱》，但也大胆、尖锐地指出了它们的缺陷，他在自己的《弈理指归·序》中说："徐著《兼山堂弈谱》诚弈学大宗，所论正兵大意皆可法，唯短兵相接处，或有未尽然者。程著《晚香亭弈谱》惜语简而少，凡评通当然之着，或收功于百十着之后，或较胜于千百变之间，义理深隐，总难断详，未人室者仍属望洋犹叹。二谱守经之法未全，行权之义未析也。"这种科学态度是难能可贵的，这使得施襄夏的著作较前人有了很大发展。他的《弈理指归》二卷，是我国古棋谱的典范，是施襄夏一生心血的结晶，可与《桃花泉弈谱》媲美。因此书原文是文言口诀，字句深奥，图势较少，钱长泽为之增订，配以图势，集成《弈理指归图》三卷。

==6出版书篇==

《弈理指归》
施襄夏去世后，他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》，这本书的《凡遇要处总诀》部分，几乎总结了当时围棋的全部着法，是部全面论述围棋战术的著作，是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀，都是施襄夏平生实战和研究的心得，句法精炼，内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准，是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。

词条标签：
历史人物人物
==视频==


==参考来源==

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