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[[File:无羊（诗经）.jpg|缩略图|[https://kuaibao.qq.com/s/20191110A0269F00?refer=spider 无羊（诗经）]]]
'''无羊（诗经）'''
==【原文】==

谁谓尔无羊？

三百维群。

谁谓尔无牛？

九十其淳①。

尔羊来思，

其角濈濈（2）。

尔牛来思，

其角湿湿③

或降于阿④，

或饮于池，

或寝或讹⑤

尔牧来思，

何蓑何笠（6），

或负其猴(7)。

三十维物(8)，

尔牲则具。

尔牧来思，

以薪以蒸(9)

以雌以雄。

尔羊来思，

矜矜兢兢(10)，

不穿不崩(11)。

麾之以肱（12），

毕来既升（13）。

牧人乃梦，

众维鱼矣（14），

旐维旐矣,

大人占之，

众维鱼矣，

实维丰年。

旐维旐矣，

室家溱溱（16）。　　
==【注释】==

①淳（run）：嘴唇是黑色的黄牛。

(2)濈濈（ji）：聚集在一起的样子。 

③温湿（qi）：耳朵摇动的样子。

④阿：山拗。

⑤讹：动。 

(6)何：同“荷”。

(7)猴：干粮。

(8)物：颜色。

(9)薪：粗柴。 蒸：细柴。

(10)矜矜兢兢：强壮的样子。

(11)骞：身体亏损。崩：集体 生病。

(12)麾：同“挥”。脑：手臂。

(13)升：登上，这里指人圈。 

(14)众：指蝗虫。

(15） 旐（zhao）：龟蛇旗。旟（yu）：鸟隼旗。

(16)溱溱 （zhen）：众多的样子。

==【译文】==

谁说你家没有羊？

一群就有三百头。

谁说你家没有牛？

黑嘴黄牛九十头。

你的羊群走过来，

羊角攒动聚集齐。

你的牛群走过来，

牛头晃动耳朵摇。

有些牛羊下山岗，

有些饮水在池旁，

有些睡觉有些走。

你的牧人归来了，

身披蓑衣头戴笠，

随身携带着干粮。

各色牛羊数十种，

祭祖牲畜全备齐。

你的牧人归来了，

又是砍柴又割草，

还要猎兽也捉鸟。

你的羊群走过来，

只只肥硕又强壮，

没有生病没减少。

牧人举手挥一挥，

羊儿全都进了圈。

牧人做了一个梦，

梦见蝗虫变成鱼，

又见龟旗变鸟旗。

太卜为他占卦说：

梦见蝗虫变成鱼，

那是丰年的兆头。

梦见龟旗变鸟旗，

家族兴旺人丁多。

==【读解】==

这是一首牧歌。与我们熟悉的“天苍苍，野茫茫，风吹草低 见牛羊”不一样的是，它并不着意展现牧区生活的空阔、安宁、淡 远，而着眼于富足。富有的主人雇佣牧人为之放牧，牛羊成群，膘 肥体壮，牧人做的梦也是儿孙满堂和发财梦。 　　

同样是牧歌，写法却可以不同；同样是牧人，梦想却大有差 别。“风吹草低见牛羊”，是赞赏恬淡宁静的生活方式，表现对放 牧生活的热爱。牛羊成群，寄托的是发财致富的梦想，放牧是致 富的手段。同样的生活内容，呈现在人们心目中的价值大不一样。

这个道理其实可以推广到生活的方方面面。我们常说“存在 决定意识”。然而，为什么同样的存在会有不同的意识？同一个世 界，为什么呈现在人们心目中的面貌会不一样？答案只能到人们 的价值取向中去寻找，到意识中去寻找。黄金在商人的心目中是 财富的象征，艺术家所关心的却是它金光灿灿的色泽和光芒，在 化学家的心目中不过是一种化学性质稳定的金属，在帝王心目中 则是高贵的象征。

世界只有一个，但呈现在人们心目中的价值和意义却各不相 同。从感知的角度说，没有纯粹客观的世界，只有打上人们心灵 印迹的世界。从世界本身说，它是向心灵无限开放的。

不管怎么说，牧歌式的生活，无论其基调是恬静淡远的生活 方式，还是发财致富的途径，都充满了诗意。膘肥体壮、成群结 队的牛羊的洋洋叫声，总让人心悸。眼望着大群属于自己的财富， 自己劳作的收获，心中总会充满令人陶醉的喜悦。<ref>[https://www.docin.com/p-1268422098.html 蹦蹦跳跳在古诗文里的羊 - 豆丁网]</ref>

==【简介】==

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。<ref>[https://kuaibao.qq.com/s/20191128A0MS0M00? -看点快报]</ref>

《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的[[民歌民谣]]。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、[[伦理]]、天文、地理、[[外交]]、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生[[百科全书]]，对后世产生过深远的影响。<ref>[https://www.zgshici.com/daquan/135673.html 有关诗经--中国诗词网]</ref>

《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过〈诗经〉。到汉代，传授《诗经》的有四家。齐国[[辕固]]所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国[[申培]]所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国[[韩婴]]所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国[[毛亨]]所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时，《毛诗》得到了官方和学者们的认同，逐渐盛行，齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至[[亡佚]]。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代[[阮元]]校订的《十三经注疏》，并广泛参考了其他研究《诗经》的专著。
<ref>[http://www.eywedu.cn/- 天天美文网]</ref>

==参考资料==
{{reflist}}
[[Category:830 中國文學總集]]
[[Category:831 中國詩總集]]