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日出而作.日入而息
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[[File:日出而作,日入而息1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com%2Fnewsapp_bt%2F0%2F2123063891%2F1000.jpg&refer=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1612942665&t=b5e85ed94ed35dc8e96091fb8eff05aa 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A5%E5%87%BA%E8%80%8C%E4%BD%9C%2C%E6%97%A5%E5%85%A5%E8%80%8C%E6%81%AF%E3%80%82 图片来源]]] '''日出而作.日入而息'''出自先秦[[佚名]]的《[[击壤歌]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_91bc005a7acb.aspx 日出而作，日入而息。古诗文网]</ref> 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉！ ==译文及注释== 译文 太阳升起就去耕作田地，太阳下山就回家去休息。 凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。 这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/6737987/f34f-Vn-iCt-wQyk3pCPglUItyDzMIYcRr1n_6PQkz_2cD77iA9rfQmeNnbV0eLMek01ITrg5Kv2qDMKiEXp_qcMdHk 日出而作，日入而息 ．汉辞网,引用日期2014-11-09]</ref> 注释 壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。 作：劳动。 息：休息。 帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。 ==赏析== [[File:日出而作,日入而息2.jpg|缩略图|左|[https://ss3.bdstatic.com/70cFv8Sh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=3316006569,3582356260&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A5%E5%87%BA%E8%80%8C%E4%BD%9C%2C%E6%97%A5%E5%85%A5%E8%80%8C%E6%81%AF%E3%80%82 图片来源]]] 击壤歌是一首淳朴的民谣。据《[[帝王世纪]]》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《[[击壤歌]]》。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=1c1d92aaa33a47b6841e74a8a31b31e7&from=kg0&highlight=%E6%97%A5%E5%87%BA%E8%80%8C%E4%BD%9C%E3%80%82%E6%97%A5%E5%85%A5%E8%80%8C%E6%81%AF 击壤歌 百度汉语]</ref> 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？ 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。 《[[击壤歌]]》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《[[皇娥]]》、《[[白帝]]》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《[[击壤歌]]》为始。” ==创作背景== [[File:日出而作,日入而息4.jpg|缩略图|[https://ss1.bdstatic.com/70cFuXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=1445944931,2838029736&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E6%97%A5%E5%87%BA%E8%80%8C%E4%BD%9C%2C%E6%97%A5%E5%85%A5%E8%80%8C%E6%81%AF%E3%80%82 图片来源]]] 这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝时代，天下太平，百姓安居乐业。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。 ==鉴赏== 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢? 当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢? 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《[[古诗源]]》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《[[皇娥]]》、《[[白帝]]》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。” 这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切. ==参考文献== [[Category:851 中國詩]] [[Category:821 中國詩論]] [[Category:810 文學總論]]
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