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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>普渡众生</big>''' |- |<center><img src=https://img0.baidu.com/it/u=926240434,1816040096&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=640&h=480 width="300"></center> <small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E6%99%AE%E6%B8%A1%E4%BC%97%E7%94%9F&step_word=&hs=0&pn=24&spn=0&di=7146857200093233153&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=1314502112%2C3239186243&os=74905314%2C3692107387&simid=4277381541%2C707900975&adpicid=0&lpn=0&ln=1606&fr=&fmq=1666734616109_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined©right=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fpic05.997788.com%2Fpic_search%2F00%2F12%2F70%2F93%2Fse12709308.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fpic05.997788.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1669326596%26t%3D56dd71324451bec448490ddd2cc1e277&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bll00bb_z%26e3Bv54AzdH3Fr6AzdH3F1jpwts_8cm_8d0alnab_a_z%26e3Bip4s&gsm=1e0000000000001e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwzLDYsMiwxLDQsNSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名称;普渡众生 拼音;pǔ dù zhòng shēng 出处;明·冯梦龙《警世通言》 用法;动宾式;作谓语、定语 |} '''普渡众生''',汉语成语。众生:指一切有[[生命]]的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。 出自明·冯梦龙《[[警世通言]]》。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/1819009342372691708.html 普渡众生是什么意思?],百度知道 , 2018年9月19日</ref> ==成语出处== 明·冯梦龙《[[警世通言]]》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,[[普渡众生]],号作无人师。” ==成语用法== 动宾式;作谓语、定语;形容佛家子弟。 示例 洪深 《[[贫民惨剧]]》第五幕:“南无大慈大悲,救苦救难,普渡众生, 观世音菩萨 。” 孙犁《[[秀露集·文学和生活的路]]》:“所谓文学上的[[人道主义]],当然不是庸俗的~,也不是惩恶劝善。” ==词语辨析== 【近义词】救苦救难、博施济众。 【反义词】乘人之危、趁火打劫、落井下石。 ==成语典故== 这是佛教中大乘的核心思想,就是自己成道只是小道,要成大道就必须帮助众生得道,在佛教中称为“度”(其实中国的道家也有此思想),渡到哪?在[[佛教]]中有一个词叫作“彼岸”,我们人所处的是此岸,菩萨和佛的境界一个大的[[范围]]称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“度”到[[极乐世界]]彼岸。 ==用法详解== 动宾式;作谓语、定语;形容佛家子弟 近义词:救苦救难、博施济众 反义词:乘人之危、趁火打劫、落井下石 这是佛教中大乘的核心[[思想]],就是自己成道只是小道,要成大道就必须帮助众生得道,在佛教中称为“渡”,(其实中国的道家也有此思想),渡到哪?在佛教中有一个词叫作彼岸,我们人所处的是此岸,菩萨和佛的[[境界]]一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“渡”到彼岸,这就是本人理解的普渡众生的含义。 也可以说众生无边誓愿度。 众生是谁?凡有生命的皆为众生。 众生是谁?十法界中除佛以外的[[生命]]。 众生是谁?众生是佛。 何谓普?便虚空尽法界,广泛为普。 何谓普?无分别心,平等无差别为普。 何谓普?无心之心而为普。 渡何意?六度万行为渡。 渡何意?使众生觉悟为渡。 渡何意?自渡渡他为渡。 为何要渡?因为众生本就是佛,众生皆有佛性,只有普渡众生才能在这一过程中完善自己,使自己成佛。 指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们[[脱离苦海]],登上彼岸。 〖出处〗明·冯梦龙《[[警世通言]]》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。 ==详细信息== “度”跟“渡”都有“经过”的意思,但用法不同。 在古代汉语中,“度”用于时间,也用于空间。例如,杜甫《[[寄贾司马严使君]]》里“且将棋度日”和金人瑞《[[贯华堂第六才子书西厢记]]》里“等人性急,度刻如年”中的“度”用于时间;而《[[史记·晋世家]]》里“晋军败,走河,争度”和王之涣《[[凉州词]]》里“春风不度玉门关”中的“度”则用于空间。不过,在现代汉语中,“度”只用于时间。例如“度过(节日)、度假、度假村、度蜜月、度日、度日如年、度时光、度汛(度过汛期)、共度良宵、欢度春节、虚度光阴”中的“度”都指时间上经过,要用“度”。 “渡”在古汉语中,多表示渡过江河,如《[[史记·项羽本纪]]》:“愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”也有泛指空间上由此至彼及同“度”的用法。不过,在现代汉语中,“渡”做动词时只表渡过江河湖海等,不用于时间。例如“横渡长江”、“远渡重洋”、“把我们渡过河去”中要用“渡”。 另外,“渡过难关”是个比喻性的说法,用“渡”。但这种用法不宜类推,以免引起“度”跟“渡”的混用。 “普度众生”中的“度”与上面说的“度”不同,是佛教用语,表“使人出家或超脱尘俗”等意思。如“剃度”是说要出家的人剃去头发,成为僧尼;“超度”是说僧、尼、道士为死者念经、打醮,以使亡魂脱离苦难。现在的语文工具书,一般都在“度”字条而不在“渡”字条出现上述跟佛教有关的释义。 “普度众生”是说广施法力,使众生普遍得到解脱。如《[[水浒传]]》第四十四回中说:“到后门口高声叫道:‘普度众生救苦救难诸佛菩萨!’”过去曾有“普渡众生”的写法,但甚少,现在一般不这样写。写成“普度众生”不仅跟古代[[习惯]]写法相一致,也跟现在的语文[[工具]]书“度”的释义相一致。因此,应写“普度众生”不宜写“普渡众生”。 == 参考资料 == [[Category:220 佛教總論 ]]
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