檢視曹明宽的原始碼

{{Infobox person  
| 姓名     =   曹明宽
| 外文名     =  Mingkuan Cao
| 图像     =  
[[File:曹明宽005.jpg|缩略图
|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1549045523338&di=db55d765deafe1205610065ee1856b28&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fs7.sinaimg.cn%2Fmw690%2F001v9MHcgy6ITlLlGMCd6%26690 原图链接]  [http://blog.sina.com.cn/s/blog_520c33be0101r4wp.html 来自云南非物质文化遗产保护网]]]
| 图像说明 =   曹明宽|center
| 出生日期 = 1943年10月
| 出生地点 =   云南梁河
| 国籍     =   [[中国]]
| 职业     = 宗族祭祀主持人
}}

==人物简介== 
'''曹明宽'''，男，[[阿昌族]]，[[云南]]梁河人, 阿昌族宗教祭祀活动的主持者"活袍"(颂经人)之一，第一批国家级非物质文化遗产<ref>[http://www.ihchina.cn/　国家级非物质文化遗产 ] 中国非物质文化遗产网•中国非物质文化遗产数字博物馆</ref>项目《遮帕麻和遮咪麻》<ref>[http://www.dhzjw.gov.cn/html/bzyw_1575_7798.html  遮帕麻和遮咪麻 ]中国政府网</ref>的代表性传承人。</p>
[[File:活袍.jpg|缩略图
|左|活袍曹明宽[http://www.ynich.cn/kind-editor/attached/image/20170603/20170603144023_93579.jpg  原图链接]  
[http://www.ynich.cn/view-ml-13110-802.html 图片来自云南非物质文化遗产保护网]]]
曹明宽，1943年10月出生于云南梁河县，30岁开始主持各种宗教[[祭祀]]活动，能念诵本民族创世神话史诗《遮帕麻和遮咪麻》，并根据祭祀对象念诵不同的段落。</p>
在阿昌族重大传统节日 "阿露窝罗节"、在民俗活动中、在百姓起房盖屋、娶亲嫁女的寻家谱仪式中，都能听到曹明宽唱诵《遮帕麻和遮咪麻》的创世段落，他能用阿昌族语、[[汉语]]、傣语、景颇语 主持祭祀活动祈求安康，他既是阿昌族宗教祭祀活动的主持者--"活袍"之一，又是国家级传承人，被视为阿昌族传统文化"活袍"的"重要守护人"。</p>

==继任“活袍”==
[[File:曹明宽001.jpg|缩略图
|左|[https://www.gaogulou.com/data/attachment/forum/201606/01/212355jb6ch36qa62kc7zk.jpg  原图链接] [https://www.gaogulou.com/thread-669858-1-1.html  图片来自高古楼网]]]
曹明宽家里兄弟姊妹五人，他排行老三。十二岁以前的曹明宽生活得无忧无虑，他清楚地记得十二岁那年，一切都变得不那么太平，以后的日子小病不断，莫名其妙发烧，有时浑身乏力，昏睡不醒，但奇怪的是，随着时间的推移，他好像具备了某些通神的能力。</p>
这种莫名的病痛一直折磨他到36岁，彼时，曹明宽生了一场大病，他不思茶饭，人虚弱得连坡都爬不上去，于是去县医院检查，各项指标却又正常。家人请来活袍指点迷津，占卜之后料定曹明宽就是活袍传承人，按照传统，如将老活袍祭祀用过的道具放在继任者头上，顺势敲三下，如若不倒，就预示着继任者可以出师。于是活袍在曹的头上敲了三下，道具果然屹立不倒，由那时起曹明宽正式继任活袍。</p>

==注重传承 ==
对于梁河这样的全国贫困县来说，缺乏县级配套资金以及非遗保护的系统理论指导，非遗的保护依然是摸着石头过河；意识上过度强调开发利用，使得保护与发展本末倒置；而随着中青年外出打工人数日益剧增，非物质文化遗产<ref>[http://www.nmchzg.com/　非物质文化遗产]中国非物质文化遗产网</ref>保护与传承也面临瓶颈。</p>
在曹明宽的五个孙子中，只有一个对古阿昌语感兴趣，曹明宽对他寄予厚望，但和现今大多数许多阿昌族青年一样，这个孙子也喜欢外面的新奇世界，高中毕业后便一直在外打工，每次回家，曹明宽都会迫不及待地让他接触古阿昌语。按阿昌族活袍阴传的说法，阴传是老活袍驾鹤西去之后，通过阴灵对继任者施加影响，继任者便拥有了祭祀时的语言能力以及其他通神法力，如果按照这种逻辑推演，活袍的继任者不需要学习古阿昌语就能够自通。但曹明宽的观念是，古阿昌语是阿昌族文化的灵魂，传承阿昌族文化不能仅仅依靠活袍，必须得有一个浓厚的语言环境。但现实情况是，随着各种现代传媒的强势冲击，传统阿昌族的生活生产方式正在发生巨变，新一代的年轻人大多外出打工，说阿昌语的人逐年减少。</p>
曹明宽有时会接到一些阿昌同胞打来的电话，说接待客人时，一些阿昌词语不会说，于是在电话中向他请教。“上次一个熟人打电话来问我‘鼻涕’怎么说，我告诉他‘鼻涕’是‘汤'（音译）。”曹明宽说：“现在很多阿昌族都说不了阿昌话，这很丢脸。”</p>

== 参考文献 ==
[[Category:非物质文化遗产传承人]][[Category:中国人]]