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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''六祖壇經''' </p> |- |<center><img src="https://im2.book.com.tw/image/getImage?i=https://www.books.com.tw/img/001/010/29/0010102941.jpg&v=4e3fbd86&w=250&h=250" width="280"></center><small>[https://www.books.com.tw/products/0010102941 圖片來自books] </small> |} '''曹溪法海''',俗姓'''張''',[[曲江]]人(今屬[[廣東]]),[[唐代]]僧人,大約生活於[[唐睿宗]]至[[唐玄宗]]時。是[[禪宗]]六祖[[惠能]]大師的弟子,一般認為是《[[六祖壇經]]》的編者。 == 贡献 == === 編著《六祖壇經》 === 法海在[[韶州]][[大梵寺]]謁惠能大師,問「即心即佛」之義,一言即[[頓悟]],而後將惠能大師的生平、事蹟、講道紀錄為《六祖大師法寶壇經》,通稱《六祖壇經》,簡稱《壇經》,是佛教界第一本由禪師所說之「經」。 == 後世考證 == 佛教諸學者皆認為法海為《[[六祖壇經]]》的編者,但[[胡適]]提出《壇經》是「成於[[神會]]或神會一派之手」的論文<ref>胡適,《胡適文存》,集 4,卷 2,頁 280;《六祖壇經研究論集》,頁 66;《胡適禪學案》,頁 134。</ref>。[[錢穆]]以〈略述有關六祖壇經之真偽問題〉一文反駁<ref>錢穆,〈略述有關六祖壇經之真偽問題〉,收錄在張曼濤主編之《現代佛教學術叢刊》第 1 冊《六祖壇經研究論集》,1976 年 10 月初版,頁 205-213。</ref>。[[印順法師]]也駁斥,“錯誤的根源,在(胡適)不知敦煌本‘壇經’成立的過程,而誤認敦煌寫本為『壇經』最古本。”楊曾文〈《壇經》敦博本的學術價值探討〉一文指出:“《壇經》當是[[惠能]]的弟子法海編錄,既非[[神會]]或神會弟子所作,也沒有可信的證據是別的甚麼人所作。” == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 佛教人物]]
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