檢視望夫石的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>望夫石</big> '''
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| [[File:望夫石1.jpg|缩略图|居中|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577460574428&di=b19f508f02f6df04abe20144836c17ab&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fm.tuniucdn.com%2Ffb2%2Ft1%2FG1%2FM00%2F04%2F86%2FCii9EFdYzjSIAiVqAAKPgRO4gzoAAGcqAJMRo8AAo-Z684_w500_h280_c1_t0.jpg 原图链接][https://www.tuniu.com/tour/210149994from=history 来自途牛旅游网]]]
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'''中文名称'''：望夫石

'''开放时间'''：全天侯

'''所属国家'''：中国

'''景点级别'''：AAA级 

'''地理位置'''：位于安徽省蚌埠市怀远县内 

'''气候类型'''：亚热带季风气候区

'''所属城市'''：安徽省蚌埠市 

'''门票价格'''：无 

'''适宜游玩时长'''：一天内 

'''适宜游玩季节'''：春夏秋  

'''适宜游玩时长'''：一天内 
|}
'''望夫石'''首推涂山望夫石，“大禹治水，三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知，不过，如果不是仔细考量，很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地，而是在淮河岸边。涂山便是这个故事4000多年来的见证者。<ref>[https://www.34ks.com/gsyl/cygs/35111.html 望夫石的传说故事出处、近义词、反义词], 看书网，2019-08-02</ref>

望夫石，坚贞的爱情传说<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/minzu/art102954.aspx 民间故事：望夫石的传说], 第一星座网，2015-09-23</ref>

=='''望夫石'''  ==
（唐代诗人）王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

【注释】：

这是一首依据古老的[[民间传说]]写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。

石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今[[湖北]][[武昌]]附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国[[古典诗歌]]中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，[[王建]]的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。

头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。

值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。

[[File:望夫石8.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577784113246&di=0f6f909918f5bddb5997ad7abbdb227a&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fq_70%2Cc_zoom%2Cw_640%2Fimages%2F20180927%2F9f401f356dad4849ade03fc11f56d065.jpeg 原图链接][http://m.sohu.com/a/256514234_381004 来自搜狐]]] 
 
这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。

“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。

接下去，“山头[[日]]日风复雨”，是说望夫石[[风]][[雨]]不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？

千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。

这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。<ref>[https://www.ximalaya.com/renwen/3940272/59698883 王建《望夫石》], 唐诗鉴赏辞典_人文_喜马拉雅FM，2017年11月24日</ref>

=='''旅游信息'''== 

[[File:望夫石风景2.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577580149889&di=26c216e81d67d73b0eb374adcc494f89&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20180923%2F1466a13a51bf4922b5ee5df39fcfd469.jpeg 原图链接][http://www.gongshe99.com/travel/365874.html 来自gongshe99网]]]
 
这座紧邻[[淮河]]的山就是涂山，也叫当涂山，它位于怀远县城东南、淮河东岸，距离[[安徽]]蚌埠市区仅十多公里。这里便是古涂山氏国所在地。与涂山相对的这座山叫荆山，而在涂荆两座山的中间，淮河滚滚向东北方流淌。正所谓“双峰峻耸，瞰淮矗立”。形成了淮河第二峡－－荆山峡。别看今天的涂荆两座山东西相向而立，在传说中遥远的尧舜时代，它们可是连为一体的。

=='''坚贞的爱情传说'''== 
 
[[File:望夫石风景3.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577580744150&di=4e8fdae1bb8c379575d13ec5d4321afe&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.mp.itc.cn%2Fupload%2F20160923%2F817e16ba266b4f6184852a80278fe1ba_th.jpg 原图链接][http://www.sohu.com/a/114929886_180530 来自搜狐]]]
 
相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。[[黄河]]改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，[[尧]]主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。

鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。

禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从[[黄河]]流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了[[蒙]]之爱女的芳心。蒙之爱女也就是[[司马迁]]在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”

[[File:望夫石4.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577629051290&di=a789f3c98cc640e92247523b4473e80d&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fcdnimg103.lizhi.fm%2Faudio_cover%2F2017%2F09%2F26%2F2626807884805706247_320x320.jpg 原图链接][https://www.lizhi.fm/1386736/2626807884806624262 来自荔枝]]]
 
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。[[禹]]采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子[[启]]，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。 

涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。<ref>[http://www.360doc.com/content/15/0127/20/16967035_444276799.shtml 望夫石的传说故事], 360doc个人图书馆，2013年8月20日</ref>

=='''历史记载'''== 

[[File:望夫石7.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577783408960&di=9c48815d3169ffc767016ed46958aa22&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.taiwandao.tw%2Fuploadfile%2F2013%2F1111%2F20131111052053249.jpg 原图链接][http://gonglue.taiwandao.tw/xinbei_9036.html 来自台湾岛旅游网]]]
 
望夫石系古迹名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引[[南朝]][[宋刘义庆]]《幽明录》:"[[武昌]]北山有望夫石，状若人立。

古传云:昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。"辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。

其它如[[宁夏回族自治区]]隆德县西南、[[江西省]]分宜县昌山峡水中、[[贵州省]]贵阳市北谷顶埧、[[广东省]]清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志．锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语．望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。

=='''历史资料记载'''==

[[File:望夫石9.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577784701771&di=5d603bfff693d9d53d58604e6bf5a0e6&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.360changshi.com%2Fuploadfile%2F2015%2F1026%2F20151026120742531.jpg 原图链接][http://www.360changshi.com/ms/chuanshuo/23408.html 来自360常识网]]]
 
[[曹丕]]《列异传》也记载望夫石的传说。原文:[[武昌]]新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。

注释: 贞：指意志或操守坚定不移
题诗于此
望夫石在人们眼中成了忠贞的象征，许多诗人墨客曾在此挥毫遗墨，就连风流天子[[乾隆]]也在这望夫石上留下了亲笔御题。
凄风秃树吼斜阳，
尚作悲声吊乃郎。
千古无心夸节义，
一身有死为纲常。
由来此日称姜女，
尽道当年哭杞梁。
常见秉彝公懿好，
讹传是处也无妨。<ref>[https://www.thea.cn/xdy_Zl_1057274-1.htm 姜女庙望夫石的传说], 教育联展网，2012-08-01</ref>

=='''中国的爱情典故'''== 

武昌北山有石如人立，名望夫石。相传古有贞妇，其夫从军远戍，她伫立北[[山]]，期待丈夫归来，日久化为此石。
后用以指妻子盼夫归的深情。<ref>[https://www.docin.com/p-784449011.html 望夫石], 豆丁网，2014年3月27日</ref>

“仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣”，诗人[[李白]]对晨曦中的望夫石画了这样一幅素描；“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当年初望时”，诗人[[刘禹锡]]发出这样沉重的感慨。是啊，几千年的守望，矢志不移，几千年的相思，芳心不改，这份情，是何等执著、何等坚毅，望夫石呵，你承载的情愫太多、太重……<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b875cc60100077u.html 阳新有块望夫石], 新浪网，2007-04-03</ref>

=='''民间故事'''== 

[[File:望夫石5.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577713421486&di=12a49ad4646c58361e6b66acc98aae53&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fupcdn.mpres.51vv.com%2Fv_block%2Fbf53680db842d6dd39775edb2ba42be0.jpg 原图链接][https://p.51vv.com/vp/lDbNWgyu 来自V篇推荐【望夫石感怀】 终日望夫久不归，化为雕石任雨摧。昼宵泪望几千载，若换今人嫁几回]]]

=='''版本一'''== 

望夫石矗立在[[香港]]沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高，外形仿似一个背着小孩的妇人。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓，对沙田的居民来说更是耳熟能详。

传说在[[沙]]田，一个贫苦的农村家庭，妻子产下女婴后就病逝，遗下女婴，邻居的妻子亦产下麟儿，她怜悯那孤女，为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹[[马]]，相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世，孤女成为邻居的“[[童养媳]]”，长大后，跟男孩结婚，并育有一对儿子。

有一年发生天旱，农作物失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子，攀登高山，遥望远洋，冀盼丈夫归来，日日如是，风雨不改。

有一天，母子三人如常登山时，突遇狂风暴雨，[[雷电]]交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩，形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天，把他们化成石岩，永守[[山峰]]。

=='''版本二'''== 

传说[[孟姜女]]千里寻夫终于来到了[[长城]]脚下。可到时天色已晚，城门四闭，无法过关。孟姜女孩子非常着急，夜不能寐，便登上[[凤凰]]山，立在一块大石上向远处的长城眺望，但夜色茫茫，哪里看得见呢，她焦急异常，便函在这大石上来回走动，急盼着天快点亮，好早日过关与夫团聚。不想一夜之间，足迹竟深深的印在了石头上，于是后人便把这块大石称作望夫石。

[[孟姜女庙]]后殿之后，有大石一块，上面有几个石窝窝，传说是[[孟姜女]]登石望夫留下的脚印。石上还刻有三个大字---"望夫石"[[顺治]]八年山石[[道白辉]]所书。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行。

=='''版本三'''== 

桂林地区山石怪异，各具特点，也有一处“望夫石”。

在[[桂林]]漓江边九牛岭下的的江峡叫[[黄牛峡]]，沿峡你能看到“[[群龙戏水]]”、“[[青蛙]]过江”等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。

关于望夫山有多种传说，其中一种是：相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑[[船]]路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。

一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。清代诗人[[李秉礼]]曾赋诗：江头望夫处，化石宛成形。两洗髻鬟湿，烟横黛眉青。 离魂悲壮宇，积恨感湘灵。何事远游客，征帆去不停。

还有一种说法是：以前，有一对撑船为生的夫妻，正值[[数九寒冬]]，他俩逆水行船，倍受辛劳。 傍晚，夫妻俩泊船[[江]]边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨[[米]]。夫妻俩 见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。

夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是 屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果 发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。

人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作“[[斗米滩]]”。后来夫妻俩化为[[石头]]，人们便称 丈夫为“[[仙人石]]”，妻子为“望夫石”。

=='''版本四'''== 

在很久以前，有一个人多才多艺，为人[[善良]]，他和一位姑娘成了亲，不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计，出海打[[鱼]]，出[[海]]前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的[[珠宝]]！”可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……

有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头－－“望夫石” 

=='''象征含义'''== 

望夫石是个广泛流传的[[民间故事]]，妇人站于山石之上，向远方眺望，盼望其夫归来，[[日]]久年深，化作石头仍保持着遥望的姿势。它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情；也反映了古时兵役给人民带来的苦难。<ref>[https://www.docin.com/p-784449011.html 望夫石], 豆丁网，2014年3月27日</ref>

=='''热点视频'''==

<center>中国神话故事——望夫石</center>
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== '''參考來源''' ==
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[[Category:  650 中國史料]] [[Category: 280 神話總論]][[Category:中國古代人物]]