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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G06/M00/09/49/p4YBAFqZ87CAAcxMAABxvQBwpxc318_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/451353/5456212103/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''木心谈木心'''》,副标题:《文学回忆录》补遗,作者木心,类别 出版 / 非虚构,出版社上海三联书店 / 2020-05,提供方理想国,字数约 84,000 字,ISBN9787542669032。 生活·读书·新知三联书店以出版[[社会科学]]<ref>[https://www.docin.com/p-1277404367.html 社会科学研究方法],豆丁网,2015-09-02</ref>读物为主,其出版物有专业性很强的学术著作<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a8612390100wqio.html 著作与论文的优势对比],新浪博客,2011-08-26</ref>,也有中等程度的知识读物,还有大众普及读物。三联图书具有鲜明的时代特色、扎实的学理功底、丰富的人文关怀和思想智慧。 ==内容简介== 在历时五年的“[[世界]]文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993年3月7日至9月11日,以九堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初,依据这五本听课笔记,《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑,陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌,为读者考虑,仍以他的笔记为依据,编成《木心谈木心》一书,是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说,返回八十年代,这份“课业”并不是听讲世界文学史,而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年,[[文学]]史讲席进入第四个年头,话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了,不知怎样一来,旧话重提,我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间,木心终于同意了,拟定前半堂课仍讲现代文学,后半堂课,则由大家任选一篇他的作品,听他夫子自道。 木心极郑重地说,“当没有人理解你时,你自己不要出来讲。”陈丹青说,什么叫做“私房话”呢,这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值,即在“私房”。他谈到那么多古今妙人,倒将自己讲了出来,而逐句谈论自家的作品(《木心谈木心》),却是在言说何谓文学、何谓[[文章]]、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊,爱书写的人,哪里找这等真货?眼下,隐然而欠雏形的木心研究,似在萌动。《木心谈木心》面世,应是大可寻味的文本,赏鉴木心而有待申说的作者,会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们,提前交了底,以世故论,诚哉所言非人:这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。 ==目录== 出版说明 第一讲 谈自己的作品 第二讲 再谈[[萨特]],兼自己的作品 第三讲 续谈萨特,兼自己的作品 第四讲 谈加缪,兼自己的作品 第五讲 续谈存在主义,兼自己的作品 第六讲 谈法国新小说派,兼自己的作品 第七讲 谈访谈 第八讲 再谈新小说,兼自己的作品 第九讲 谈《[[素履之往]]》 讲第二(建筑) 讲第三 讲第四 讲第五 讲第六 讲第七 讲第八 讲第九 讲第十、十一 讲第十二 讲第十三 讲第十四 讲第十五 讲第十六 讲第十七 讲第十八 讲第十九 讲第二十 第二十一、二十二、二十三 [[后记]] ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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