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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>李子宽</big> '''

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| [[File:李子宽.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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中文名称；李子宽

出生日期；1882年

逝世日期；1973年
 
出生地；中国

代表作品；《圣揆录》、《百年一梦记》等

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'''李子宽'''(1882~1973)[[湖北]]应城人。原名基鸿，法名了空，为[[太虚]]之得力在家弟子。早年在[[日本]]参加同盟会。西元1929年，[[皈依太虚]]，并任[[武昌佛学院]]院护。其后任汉口佛教正信会会长、中国佛教整理委员会常务委员、[[汉藏教理院]]院董等职。尝从[[白普仁]]、[[贡噶]]、[[章嘉]]学习密法。1947年，[[太虚]]圆寂后，负责推进其未竟之弘法事业，致力于佛教文化社、[[《海潮音》]]及[[《太虚大师全书》]]之编纂等事。来台后，任中国佛教会常务理事，以台北善导寺为道场，努力推动[[太虚]]的弘法事业。1973年逝于[[台北]]，享年九十二。著有[[《圣揆录》]]、[[《百年一梦记》]]等书。

==个人简介==

[[李裕基]]，字子宽(1898-1982，蓉生五子)，晚清谴责小说家[[李伯元]]族弟。[[江苏]]省[[常州]]市人。出生于青果巷李氏"思永堂"(今已不存)。1909年进入常州府中学堂(后改名为常州中学)，与[[瞿秋白]]、[[张太雷]]为同学。1915年于[[常州]]中学肄业。入[[上海]]大同学院学习。一年后，任常州私立女子职业学校教员。1916年冬考取[[天津大学]]第一预备班，次年9月选读[[北京大学]]政治系。1921年毕业后，长期从事新闻工作。曾任北京[[《新社会报》]]编辑，参加创办"国闻通讯社"，任上海分社主任。后兼[[《大公报》]]驻沪特派记者，[[《记者周报》]]编辑、[[《民国日报》]]编辑。1936年后任上海[[《大公报》]]副经理、经理。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/939731753109430692.html  李子宽的个人经历] ， 百度 2016-06-05 </ref> 

==家庭成员==

夫人[[刘令铭]]字式盘(1905-1955)[[上海]]爱国女校文科毕业。解放后曾参加街道工作。生三子二女。

长子[[李延宁]](1924-1995)曾用名李扬，肆业于[[燕京大学]]新闻系，曾任新华社国际部主任。

次子[[李延庆]]，现名李青1931年生。

三子[[李延褆]]，1939年生。

长女[[李馨]]，现名辛1927年生。

次女[[李馥]]，现名朴1928年生。

==个人经历==

===政界生涯===

李子宽，名基鸿，号李子宽，法名了空，[[湖北]]省应城县人，清[[光绪]]八年(一八八二年)出生。李氏世代书香，曾祖宗膺公是道光丁酉科举人，祖父[[国霖]]、父亲[[安文]]都是秀才。他以伯父[[安邦]]无嗣，幼年承祧。他六岁启蒙，十岁依生父读四书五经，十三岁生父弃世，从叔祖世藩习八股文，二十一岁中秀才，继之考取官方主办的公费留学，到[[日本]]入法政学校，三年毕业，一九〇五年回国。在校期间加入同盟会，辛亥年参加武昌起义，任鄂军都督府参议。

民国元年(一九一二年)，南北议和，孙大总统辞职，[[李子宽]]偕田桐赴[[上海]]，迎孙公莅鄂，随行者有胡汉民、廖仲恺等。中国国民党成立，委李子宽为交际干事。一九一四年，赴[[上海]]，从事新闻工作，任海上通讯社编辑，暗中从事反袁革命。一九一七年，[[孙总理]]在广州组织大元帅府。翌年，李子宽赴粤效力，任第二军(军长许崇智)[[秘书]]，兼任粤汉铁路总局监督。一九二二年六月，[[陈炯明]]叛变，围攻总统府，秘书长[[林直勉]]挽[[孙公]]趋珠海，登永丰舰驰赴黄埔，后泊白鹅潭。永丰舰所需一切补给，概由李子宽与[[居正]]、[[石瑛]]等负责筹措运送。

尔后，[[许崇智]]任粤军总司令，任李子宽为五邑军政处长，嗣任广东全省筹饷总局长。一九二五年，[[廖仲凯]]遇刺，李子宽继任广东财政厅长。一九二六年，国民革命军北伐，[[李子宽]]随军至湖南。[[蒋总司令]]以[[蒋作宾]]为湖北招讨使，李子宽为政治部主任。李子宽微服回[[武汉]]，策动守将[[刘佐龙]]归顺。北伐军光复武汉，成立政务、财务两委员会，李子宽任财务委员会秘书长。一九二七年，奉派赴闽，初任财政特派员，继任福建财政厅长。翌年，奉召回[[南京]]，任财政部禁烟处长，未几调任南京市财政局长。一九二九年，任[[湖北]]省财政厅长。一九三〇年，鄂省府改组，改任湖北省财政特派员，兼鄂岸榷运局长及辑私局长，兼任河南省财政特派员及河南盐务局长，有"一官五印"之称，烜赫一时。

一九三一年，李子宽奉调财政部裁厘办公厅主任，计画中国裁厘方案，百年秕政，一旦清除，此为李子宽对国家之重大贡献。一九三二年，任李子宽为中国禁烟秘书长，推行禁绝烟毒工作。一九三七年，抗战爆发，李子宽奉派赴粤任[[广东]]禁烟特派员。一九四〇年，任国防最高委员会党政考核会政务处副主任。一九四六年，胜利复员，当选湖北应城县国大代表。

===佛法因缘===

李子宽之信佛，始于一九一八年。蒋雨岩(作宾)假上海尚贤堂，邀请[[太虚大师]]与[[章太炎]]、[[王与辑]]等人演讲，李子宽与会听讲，使他对佛教初生信心。一九二七年，[[厦门]][[南普陀寺]]住持[[会泉]]任期届满，寺中推选继任住持。这时是北伐期间，时有寺院为军队占用的事情发生。为保护寺产，南普陀寺所设的闽南佛学院教务主任[[常惺]]，提议聘请[[太虚大师]]继任主持，有保护寺产的作用。会泉十分赞成，即由[[转逢]]、[[转岸]]、[[常惺]]三人到[[上海]]礼请太虚大师。太虚应允，但为求[[福建]]寺院获得保障，他到福建后，先去[[福州]]拜访福建临时政治分会主席[[方声涛]]。这时，李子宽由[[武汉]]初调[[福建]]，任财政特派员，[[太虚大师]]无意和他相遇，乃由李子宽居中协调，商得福建驻军的谭总指挥出了保护福建省僧寺的布告，使福建寺院获得保障，这是李子宽在佛教中初为护持三宝尽力。

一九二九年秋，[[太虚大师]]于游化欧美后归来，在汉口佛教会讲经，李子宽时在[[湖北]]任财政厅长，每日列席听讲，并于讲经圆满后皈依了[[太虚法师]]。皈依之后，他成了太虚大师最忠实的弟子，也是大师弘法上得力的助手。由于他在省府的地位，被选为汉口佛教正信会的会长(以后连任了十五年之久)，又担任[[太虚大师]]所创办的[[武昌佛学院]]院护。后来，太虚大师创办世界佛学苑，李子宽也担任董事。一九三七年抗日军兴后，李子宽初在广东任职，未久到了重庆，时太虚大师驻锡[[四川]]北碚缙云寺，并创办了[[汉藏教理学院]]，李子宽亦被推为院董之一。一九四〇年，太虚大师发表[[《精诚团结与佛教之调整》]]一文，希望整理中国佛教，因之政府领导人曾召见[[蒋作宾]]与[[李子宽]]，询以健全佛教组织之方案。一九四五年，抗战胜利，内政、社会两部颁发训令，佛教界组织"中国佛教整理委员会"，指定[[太虚]]、[[章嘉]]、[[李子宽]]三人为常务委员，迨为一九四〇年征询方案之延续后果。一九四六年，胜利还都，李子宽协助[[太虚大师]]著手中国佛教的整理，李氏东奔西走，煞费心力，方期整理有成，不意太虚大师于一九四七年三月在上海圆寂。继之大陆局势激化，整理佛教的工作也就无疾而终了。

===赴台弘法===

一九四八年，国民党自大陆撤至[[台湾]]之前，李子宽以世界佛学苑董事的身分来到台湾，原想寻找适当地点，把世界佛学苑图书馆(设于武昌佛学院旧址)的图书及[[《海潮音杂志》]]、佛教文化社等太虚大师所创办的文化机构，迁到台湾，继续大师未竟的弘法事业。那时台北的善导寺，政府由日人手中接收过来，列为公产，但寺中房屋大部分被台北市政府军事科、征兵招待所、交通警察等机关占用，寺中只有[[台湾]]省籍比丘尼数人，维持香火。李子宽以为善导寺是台北首刹，观瞻所系，有加以整顿的必要。后来得到孙张清扬居士捐助旧台币一千万元，李子宽自捐伍佰万元，自比丘尼手中顶得善导寺的管理权，作为推动太虚大师弘法事业的道场。嗣后多方交涉，政府机关一一迁出寺院。一九四九年初，李子宽组织了善导寺的护法会，聘请太虚大师的弟子[[大醒法师]]任导师，同时[[《海潮音月刊》]]也由大醒主持在台发行。大醒未几因病请辞，又聘南亭法师任导师，寺中法务乃逐渐展开。不过导师只负责讲经说法、领众梵修，寺中的行政事务皆由护法会管理。后来，南亭法师也辞导师职，寺中导师乃告空悬，这时佛教僧侣有非议李氏不该以居士把持道场者，李子宽博采众议，聘请[[印顺法师]]出任第一任住持，护法会也把行政管理等职权移交住持负责，外界议论渐息。后来，印顺因海内外弘化事忙，不克兼顾，辞去住持，并推荐[[演培法师]]继任。在此期间，又传出住持与监院间相处不洽，护法会偏袒某方的事件，又为李子宽带来许多困扰。幸而李氏法名了空，善取空义，事情化解开后，也就不再执著于心了。

===主持会务===

一九四九年播迁[[台湾]]，在来台的佛教徒中，具有中国佛教会常务理事身分者，只有[[章嘉大师]]、[[东初法师]]与[[李子宽]]三个人。七月，发生了治安机关逮捕僧侣事件，大陆来台的[[慈航]]、[[星云]]、[[律航]]等二十余人遭到拘留。李子宽与[[孙张清扬]]居士等人多方奔走，设法营救。同时为了大陆来台僧侣身分合法化的问题，李子宽与[[东初]]、[[白圣]]、[[南亭]]等商讨恢复"中国佛教会"，并先在善导寺内成立了"中国佛教会驻台办事处"，推东初任主任，南亭任秘书，白圣任干事，登记来台僧侣，设法维持其生活及道业。一九五二年，中国佛教会正式在台复会，章嘉当选理事长。事实上，此事幕后奔走推动者，以李子宽之力居多。[[章嘉大师]]是[[青海]]人，密教领袖，对于汉族佛教制度不甚了解，故会务均以李氏意见为依归。

[[File:李子宽1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

李子宽早年在[[广州]]时，曾因故系狱，以诵[[《金刚经》]]得解。此后他以诵《金刚经》为常课，了知内外一切皆空及毕竟空义。他尝释《金刚经》为白话，名曰[[《白话金刚经》]]。一九三一年八月，[[太虚大师]]在[[北京]]讲[[《能断金刚般若波罗蜜经》]]，记录结集成《能断金刚般若波罗密经释》，李子宽为纪念亡母七十冥寿，特印制三千本普赠亲友，太虚大师为之作序。从民国十余年(一九二二年)到六十余年(一九七五年)间，差不多半世纪的时间中，李子宽居士是热心护法的大德。尤其是在台湾光复以后，大陆人士初来台湾的那几年中，他收回了台北名刹善导寺，协助中国佛教会在台湾复会，对于[[台湾]]佛教实有相当的贡献。

一九七三年九月七日，李子宽在台北病逝，享年九十二岁。

其子李天培是著名的国际光电专家。李敖在回忆录中对他们一家有所记述。

===《大公报》上海馆经理===

1936年任[[上海]][[《大公报》]]副经理、经理。抗战爆发，上海《大公报》停刊后留守上海并协助创建[[《文汇报》]]，后前往[[重庆]]，任[[《大公报》]]董监事联合办事处总书记(总经理助手)，负责制订各处《大公报》的统一管理及规章制度等。抗日战争胜利后回沪，恢复出版上海版《大公报》，继任经理兼发行人，并当选上海市报业同业工会理事长(报业公会会长)，任[[上海]]市新闻记者公会理事，与新闻界知名人士共事。1953年上海[[《大公报》]]与天津[[《进步日报》]](原天津《大公报》)合并，迁往天津出版后，任《大公报》上海办事处负责人。1959年上海大公报停刊后任上海市政协副秘书长，是政协上海市第一、二、三、四、五届委员会委员和第二、三、四、五届常务委员会委员。同时担任上海市政协文史资料工作委员会副主任兼办公室主任，收集、整理、编辑、出版了多辑上海文史资料。其著有[[《追忆学生时期之瞿秋白张太雷两先烈》]]一文，是研究学生时代的[[瞿秋白]]与[[张太雷]]的珍贵史料。

== 参考资料 ==

[[Category:220 佛教總論]]