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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/fceddbda/da14c529f338c4c4_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/23715/4473557653/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''李長水''',十九、二十世紀福建莆田地區基督教名牧,基督教衛理公會興化教區的教區長;慈善家、實業家、民間外交家。 [[牧師]],新教<ref>[https://www.163.com/dy/article/FO5NU9NA05434E62.html 《世界宗教源流史》基督教之一百零一: 20世紀上半期的新教2],網易,2020-10-05</ref>多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新約<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ],搜狐,2017-04-14</ref>》中以牧人喻耶穌,以羊群喻教徒,所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。 ==简介== 李長水號消丞,[[福建]]閩侯人,幼年進教會義塾讀書,19歲開始傳道。1888年被委派為衛理公會福建興化教區長。作為牧師,他在福建莆仙一帶積德行善,1892年曾參與創辦咸益女學堂,開興化女子教育之先聲;又參與創辦女醫館、莆田涵江興仁醫院、莆田仁濟醫院、產科醫院、麻風病院等。 1909年,李長水牧師與美國[[傳教士]]蒲魯士(W. N. Brewster)等在莆田倡設戒煙社,協助當地官府推行禁煙。1910年,他在莆田城內設立公德社,各鄉成立分社,由公正人主持,調解鄉事械鬥,因此鄉間陋習和刁民大大地減少。 1911年6月,李長水與蒲魯士一起前往東[[馬來西亞]]的砂勞越,制定墾殖計畫,約見當地政府官員,約定在新福州墾區的彼岸新珠安省下游,為莆田鄉親開闢“長十二英里,廣隨其開墾所及,無限制”的詩巫興化墾場。同年7月19日,他與蒲魯士兩人回到莆田,公佈11款章程,招募墾農300人。 1912年2月招募第一批101名莆田農民乘船向南中國海出發,5月抵達詩巫興化墾場。他們隨即開始墾殖。在一批批一代代莆田墾民的努力下,當年興化墾場已成為繁華的城區,構成了今天詩巫市的一部分。 李長水有一女,名叫李美珠(Dr. Li Bi Cu),早年在傳教士[[寄宿學校]]接受教育,1897年,傳教士蒲魯士的妻子蒲星氏(Elizabeth Fisher Brewster)將她送往美國,就讀於紐約赫克默公立中學。兩年後,受艾倫小姐(Miss Allen)資助,就讀於賓夕法尼亞女子醫學院,1905年畢業於該院。 2010年,美國[[耶魯大學]]出版社出版的《福州基督徒與現代中國的誕生》書中,首次披露了在滿清王朝被推翻後,中國有四位民間外交家前往美國,其中有三位福州人,包括李長水和李美珠父女二人。他們參與促成了美國政府對新生的中華民國的承認。 李美珠終身未嫁,有收養的孩子。她於1946年退休,1949年她在與校友Dr. Alaop的通信中,敘述其居住於福州倉山的“琴泉山館”(King Cuang Shang Guang)。 李長水晚年居住在[[福州]]煙臺山,卻依然關心莆田的慈善和醫療事業。83歲時病逝于福州煙臺山。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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