檢視查某暝的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''查某暝'''<br><img src="https://www.taivoan.org/wp-content/uploads/2016/06/10914945_782551218495068_126103711895556423_o.jpg" width="280"></center><small>[http://www.taivoan.org/?p=54 圖片來自taivoan]</small> 
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'''查某暝'''又稱為'''查某節'''、'''查某的天年'''，為[[高雄市|高雄]][[楠梓仙溪]]與[[荖濃溪]]上游一帶[[大武壠族]]部落的傳統節日，當晚部落女性可以盡情玩樂、調戲男性，且男性族人不可反抗或生氣，是一個以女性為主的節慶，於每年農曆元月 15 日舉行。

由於先後統治當地的日本人、漢人均非母系社會，以大武壠族為主參與的查某暝開始引起外人側目。1940 年代開始，部分當地日本國小老師或警察開始勸阻族人參與查某暝，甚至有日本國小老師體罰參加活動的女同學、受日本文化影響的男性族人開始阻止妻子參與，最後導致該節慶逐漸消失於民間。

[[小林村]]當地另有「[[查甫暝]]」，於每年農曆中秋節舉辦，是以男性為主之節慶，有男性與女性相抗衡之意味。

== 各地情況 ==

=== 高雄小林村 ===
八八風災後於高雄[[杉林區|杉林]]重建的[[日光小林]]<ref>[https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/2665 日光小林]，smiletaiwan</ref> 一度於 2015 年元宵夜復振查某暝。此外[[大滿舞團]]亦有舞蹈重現查某暝情形。

=== 花蓮富里 ===
花蓮[[富里鄉|富里]]一帶的大武壠族移民，其婦女會在元宵節當天舞龍舞獅，跟男人要紅包。

== 習俗 ==
早期在[[小林村]]、[[阿里關]]等地族人會在農曆元月 15 日當日清晨，成群翻越[[烏山 (臺南市、高雄市)|烏山]]山脈，返回大武壠族的祖居地[[玉井區|玉井]]，前往[[玉井北極殿]]祭祀[[註生娘娘]]，並在當晚約七、八時返回部落，準備進行以女性為主的「查某暝」。

參與查某暝的女性族人通常會特別妝扮，「頭插竹紗，盛裝、臉抹粉或自製的花生油，口嚼檳榔後嘴唇沾有紅豔『口紅』」，綁上頭巾，帶上自製的鑼鼓，在空曠處升起營火，上街敲敲打打；見到男性族人就可向他們討菸、討酒喝，或要求他們一起唱歌以取悅女性，甚至趁男人酒醉或體力不足時強脫褲子。依照習俗，查某暝當晚被女性嬉鬧的男人不可生氣或逃跑，丈夫也不可阻止妻子參加、不可吃醋，可說是部落一年之間女權最大的一夜。

查某暝當晚活動結束後，還有部分婦女私下「夜遊」的習俗；簡文敏認為這樣的習俗類似《安平縣雜記》所記載於 19 世紀末行於臺灣南部的「行大肚」，亦即「已嫁婦女元夕更闌結伴游行」。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 500 社會科學類]]