檢視桑蒂西莫的原始碼

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<small>[https://finance.sina.com.cn/wm/2024-10-30/doc-incuixuq0918515.shtml 来自 新浪网 的图片]</small>
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'''桑蒂西莫'''塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达[[耶稣]]会传教区。

==简介==

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫——特立尼达耶稣会传教区是由耶酥传道会的会员于17世纪创建的，16世纪末期，耶酥会的会员们便迁入到这块素以瓜伊拉而闻名于世的城镇。对于在南美的入侵及[[探索]]的过程中，这些耶酥会的会员们具有相当重要的作用。人们从这些传道会的建立上，可以目睹当年传教士在热情的履行其职责时的一隅。耶酥会的艺术作品并不代表着他们所作出的[[贡献]]，而塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫——特立尼达耶稣会传教区的教堂则体现了当地印度文化与基督教的完美融合。这些遗址如今都已经成为废墟，这个传教区是其中最为完整的，这个教区中有一个小教堂和一个大教堂、一所大学、一座修道院、墓地、一个产品供自用的菜圃兼果园、一座钟楼、工作厂房及几间民用住房。然而直到今天，这些教堂依然是当地居民频繁来此进行膜拜的活动场所，人们从这些建筑物的废墟中，轻而易举的就能想象出这些[[建筑物]]<ref>[https://www.sohu.com/a/192812275_780467 我国34个省会城市的标志性建筑物，值得收藏！ ]，搜狐，2017-09-18 </ref>在昔日所呈现的辉煌。

1993年根据[[文化遗产]]<ref>[https://www.sohu.com/a/683636414_121123794 文化和自然遗产日丨一起了解文化遗产知识 ]，搜狐，2023-06-09 </ref>遴选依据标准(iv)，塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达耶稣会传教区被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价：除了在艺术方面的[[贡献]]之外，公元17世纪至18世纪天主教耶稣会的传教机构在银河盆地不仅传播了对基督的信仰，而且带来了社会和经济的发展。

他们对于印第安人实行的保护政策包括：为[[印第安人]]所建造的避难所；对印第安人施行包括宗教等在内的各种教育。人们从这些传道会的建立上，可以目睹当年传教士在热情的履行其职责时的一隅。耶稣会的艺术作品并不代表着他们所作出的贡献，而位于巴拉那的桑蒂西莫--特立尼达耶稣会传教区的教堂则体现了当地印度文化与基督教的完美融合。

==遗产简介==

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫—特立尼达耶稣会传教区遗址是由耶稣传道会的会员于17世纪创建的，16世纪末期，耶稣会的会员们便迁入到这块素以瓜伊拉而闻名于世的城镇。对于宗教在[[南美]]的入侵及探索的过程中，这些耶稣会的会员们具有相当重要的作用。他们在传播宗教的同时，对于印第安人实行一系列保护政策，主要包括：为印第安人所建造的避难所；对印第安人施行包括宗教等在内的各种教育。人们从这些传道会的建立上，可以目睹当年传教士在热情的履行其职责时的一隅。

如今这些遗址都已经成为废墟，巴拉那的桑蒂西莫--特立尼达耶稣会传教区是其中最为完整的，这个教区中有一个小教堂和一个大教堂、一所大学、一座修道院、墓地、一个[[产品]]供自用的菜圃兼果园、一座钟楼、工作厂房及几间民用住房。位于塔瓦兰格的耶稣传道会遗址尽管有大部分已倒塌毁坏，但其规模依然比较壮观。虽然位于达米安的桑托斯科斯梅中的大[[教堂]]从来就未得到完整的保存过，然而直到今天，这个大教堂依然是当地居民频繁来此进行膜拜的活动场所。人们从这些建筑物的废墟中，轻而易举的就能想象出这些建筑物在昔日所呈现的辉煌。

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫—特立尼达耶稣会传教区的教堂，大都坐落在岩石的巨大深坑中，几乎没有高出地平面。精雕细琢的教堂像庞大的雕塑，与埃洛拉的庙宇一样从坚硬的[[岩石]]中开凿而成。它们外观造型惊人，内部装修独特。其中四个是在整块石头上开凿的，其余的则要小些，要么用半块石头凿成，要么开凿在地下，用雕刻在岩石上的立面向信徒标示其位置。每个群体都是一个由某种围墙围绕着的有机整体。

==参考文献==
[[Category:790 文物考古總論]]