檢視此情可待成追忆(68)(李九龙) 的原始碼

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|<center>'''此情可待成追忆(68)'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10195341/pexels-photo-10195341.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《此情可待成追忆(68)》'''是[[中国]]当代作家李九龙写的散文。

==作品欣赏==

===此情可待成追忆(68)===

天，灰蒙蒙的，就像老年人浑浊的眼睛。早已落光叶子的树木，迎着寒风兀自伸展着光秃秃的枝丫。远处，似有山的轮廓。当一缕缕淡蓝色的炊烟从各家房顶袅袅升起，四周便溢满了朴素而温暖的气息。望着窗外这灰暗的天色，无端的惆怅便在整个心扉弥漫开来。

这是公元2018年2月25日，农历正月初十，是父亲的三周年忌日。又是一个思念亲人的日子。原来，时间并不是抚平伤痕的[[柔荑]]，并不能让人忘记所有。相反，一些记忆会随着时间的蛩音越来越[[清晰]]。

在家乡，逝者去世后的第一个忌日俗称“头周年”,第二、第三个忌日俗称“二周年”“三周年”。按老家习俗, 逝者头周年直系亲属小规模地过,二周年不过,三周年则请人设席大过。

过三周年民间俗称“圆周年”,意为逝者已圆满地转世到西天极乐世界, 孝子也圆满完成了守孝期。2500多年前，孔子所创立的儒家学派，以复兴周礼为宗旨，为传统孝道的合理性找到了人性的根基，他在《弟子规·入则孝》指出，“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”无论父母生前或逝后，都应按照礼的规定来行孝。儒家提倡的孝文化，像一条生生不息的河流，一直澎湃汹涌，历久弥新。

在每个周年里,民间都有一些忌讳和习俗,实为孝道内涵的延伸。譬如，逝者去世后第一年，直系亲属过大年不贴对联、不垒旺火，不糊花窗户,不响炮竹,只在大门上一左一右贴白麻纸写的“守孝”两个大字。逝者去世后的第二个大年, 直系亲属过大年可以糊蓝色或绿色窗花，贴蓝色或绿色对联，俗称素窗花、素对联，也可以垒旺火，发旺火，但忌响炮竹。老人们告诫，孝子如果放炮竹，逝者的坟头就会震开，对子孙后代不利。逝者去世后的第三个大年, 直系亲属既可以贴红对联，糊红窗花，又可以垒旺火，发旺火，响炮竹，一切都恢复正常。

给父亲“圆周年”，我们兄妹几个都结记着。腊月二十几，我跟大哥、二哥弟兄仨就合计了一下，来祭奠的亲戚、族人大概七八十人，在家里搭棚设宴挺不方便，一致同意把就餐地点定在了镇上的一家比较不错的饭店，早餐一桌380元的标准，午餐一桌680元的标准，八凉十热十八个菜，烟酒饮料东家自备。烟是芙蓉王，酒是红盖汾，饮料是罐装沙棘汁。这样的标准在村里属于很不错的水平。家乡素有空腹不上坟，过午不祭奠的习俗，因此，只要上坟，祭奠人必须吃过早饭，在早饭后至午饭前这段时间里进行。然后是定做纸扎。按照风俗，祭奠逝者的纸扎新房院、新车辆、金山、银山由儿子花钱来做，纸扎新衣服、新被褥由女儿花钱来做。这些都在年前安排就绪。饭店也在年前预定好。

从县城回村,大约四十分钟的车程。正月初十那天，我早早驾车从县城赶回村里。

村里的年味仍然很浓。家家户户大门上的红对联、红灯笼依然鲜艳夺目。“嘭——当！”清脆的二踢脚不时在半空中炸响，街道上白蓝相间的路灯矗立，水泥抹面的街巷干净整洁，邻街的墙面彩绘成了图文并茂的文化墙，成为村民接受文化熏陶、倡导文明风尚的“露天课堂”。两座高大漂亮的教学楼在村小学和初中原址上拔地而起，不仅操场宽敞，教室漂亮，而且还有多媒体教室，这在过去，想也不敢想。文化广场上，鲜艳的五星红旗高高飘扬。村民们有的在自由活动体育器械，有的跟着音乐节拍欢快地跳健身秧歌。孩子们花衣闪闪，在广场上追逐嬉戏。感觉自从有了文化广场，村子才有了自己的文化心脏，村子也活泛起来。文化广场犹如一颗镶嵌在村庄中的明珠，成为新农村建设中的一抹亮丽色彩。

我先把家族中[[德高望重]]的八叔接到[[饭店]]，然后去接其他[[行动不便]]的长辈。9点多，家人们以及三舅、几位表兄表弟、表姐表妹，还有一些平时不常见的[[亲戚]]们也陆续抵达。三哥、七哥两位堂兄远路风尘专门从朔州市赶回来。三哥、七哥于李氏家族之内，实为翘楚。尤其是三哥，从打工起家，经过多年艰苦创业，商海搏击，创立了以房地产开发为龙头，集建筑安装、铁合金冶炼、石材加工、预制加工、自产水泥、型材生产等相关链条产业为一体的集团公司，下设9个子公司，并涉足农牧、旅游开发等产业，年产值数亿元，是闻名遐迩的民营企业家，也是李氏家族的荣耀。三哥的功成名就给我们的启示是：无论你正在经历什么，都请不要轻言放弃。你所做的事情，也许暂时看不到成功，但不要灰心，你不是没有成长，而是在扎根。巨大的成功来自于超常的韧性，因为从来没有一种坚持会被辜负。人生没有白走的路，只要走过，就都算数。放弃不难，但坚持一定很酷。

9点半正式开饭。丰盛的饭菜很快摆满了餐桌。在觥筹交错中，大家用完了餐，然后乘车回到村里。十几年前，全国实施的农村公路“村村通”工程使家乡的村路、街巷都得到硬化，出村公路四通八达，极大地方便了乡亲们的出行。准备去坟地的亲戚们都聚集在村南的马路口，十几辆小轿车在马路边一字排开。排行十六的堂兄金奎把自己的工具车开来，众人一起把各种纸扎装上车，侄儿剑峰自告奋勇，冒着寒风站在车厢护住纸扎。大家乘车向坟地疾驰。

坟地位于七八里外的[[繁峙县]]杏园乡小沙村村南，是祖坟，埋葬着曾祖父、曾祖母、祖父、祖母等先人。坟地一亩上下，地势较高，视野开阔，坟地周围是一望无际的耕地，坟地前面是繁代大渠，后面是[[马鬃山]]麓，完全符合“前有照，后有靠”的墓葬风水，也符合“坐满朝空”的最佳地貌。几年前，事业有成的三哥出资买下了这块坟地，特意差人在坟地种了草坪，每年派工人专程从[[朔州市]]开回水车浇两次水，雇人薅两次杂草。经过一番精心侍弄，草坪第二年已经长得郁郁葱葱。每当[[暮春]]及夏秋两季，坟地像一块绿色的大地毯,平展展地[[呈现]]出一片[[赏心悦目]]的[[翠绿]]。现在尽管春寒料峭，也有星星点点的绿草钻出地皮[[探头探脑]]，给坟地平添了几分生机。

早春的坟地，一片萧瑟和宁静。我们先把水果、供馍、供菜等供品摆放在父亲坟前的小方桌上，然后[[上香]]。烧元宝。烧冥币。烧纸扎。焚烧纸扎时，突然起风了，火苗被西北风刮得[[呼呼作响]]，[[顺风]]向窜出去的火舌瞬间把草坪舔舐了一大片，暗绿色的草坪变成了[[焦黑]]，大家都说：“可惜了，可惜了。”三哥说，土里的草根不碍事，烧不死，草的[[生命力]]极强，天气暖和时，照绿不误。

烧完纸扎后，几位堂兄铲起黄土把灰烬埋住，然后在父亲坟前铺开一块大苫布，我们兄妹四个跪成一排先给父亲磕头，虔诚地祝愿父亲在天堂远离疾病和痛苦，护佑家嗣永兴。随后三哥招呼其他亲属们也依次磕头。大家对坟地里的其他先人也进行了祭奠。

风未停。清冷的风在坟地卷起了尘土，纸灰绕着父亲的坟头不断打旋儿。如同我们对父亲的依依不舍。

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==作者简介==

李九龙，原名：赵亚玲。系陕西省作家协会会员。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]