導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.149.255.168
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 毕达哥拉斯文体 的原始碼
←
毕达哥拉斯文体
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/13196094/348b01dbbdaf514f_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/385283/5545122738/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''毕达哥拉斯文体'''》,副标题:述学文体的革新与创造,作 者: 吴子林 著,出版社: 浙江工商大学出版社,丛编项: 中国当代文艺学话语建构丛书。 书籍是用[[文字]]、图画和其他符号,在一定材料上记录各种知识,清楚地表达思想<ref>[http://www.chinawenhua.com.cn/zhexue/2019/11389.html 人类的思想家有哪些——世界十大思想家排名],传统文化杂谈,2019-11-15</ref>,并且制装成卷册的著作物,为传播各种知识和思想,积累人类文化<ref>[https://www.doc88.com/p-7963703015429.html 人类文化的三种范畴],道客巴巴,2014-02-14</ref>的重要工具。 ==内容简介== “毕达哥拉斯文体”是未来述学文体之“预流”,它力图站到精神领域的最前沿,通过中西古今的会通,回答时代提出的问题;其所揭示的“真理”表现出不确定性和未完成性,这一双重特点同样铭刻在我们的生活结构之中,堪称理智诚实的标志。本书作者通过东西[[文化]]的交流互鉴、现代哲学的思想镜鉴、述学文体的革新创造、汉语写作的世纪难题等四个部分,对“毕达哥拉斯文体”革新与创造进行了详细的阐述。 ==作者介绍== 吴子林,福建连城人,文学博士,中国社会科学院文学研究所研究员,《文学评论》编审,北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员,中国中外文艺理论学会理事,中国文艺理论学会理事,中国中外文艺理论学会巴赫金研究分会秘书长、叙事学研究分会副会长。主要致力于中国古代文论、文学基本理论、中西比较诗学及中国当代文学理论的研究与批评,著有《自律与他律——中国现当代文学论争中的理论问题》(合著)《经典再生产——金圣叹小说评点的文化透视》《中西文论识略》等作品多部;另编著《艺术终结论》十余部,诗歌散文随笔若干;在《[[文学评论]]》《文艺理论研究》《小说评论》《文艺争鸣》等刊物上发表学术论文100余篇,有40余篇次被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等复印、转载。 ==目录== 第一辑 东西文化的交流互鉴 第一章 “我们可以求助于美学吗?”——中国美学的合法性问题新解 第一节 [[中国]]哲学“合法性”的判断标准 第二节 哲学/美学的形式规范化问题 第三节 中西哲学/美学的融合 第二章 “我们需要概念吗?”——构建当代话语体系之思 第一节 概念:语言之殇 第二节 逻辑:[[思维]]的点金术 第三节 体系:凝固的秩序 第四节 语言:可能的世界 第三章 “文化交往或对话可能吗?”——论东西文化的和合创生 第一节 对话语言的困境 第二节 思维方式的译解 第三节 美学秩序的意义 第四节 中西文化的融合 第二辑 现代哲学的[[思想]]镜鉴 第四章 “格言中的体系”——尼采的“反哲学”及其写作 第一节 尼采反苏格拉底 第二节 尼采的“第三只耳朵” 第三节 “哲学是艺术创造的形式” 第四节 “语境化”结构方式 第五章 “哲学应当作[[诗]]来写”——维特根斯坦的“语言批判”及其写作 第一节 “世界的耳朵” 第二节 “一场与语言的搏斗” 第三节 “想象一种生活形式” 第六章 “语言在说话”——海德格尔的“存在论”语言观及其写作 第一节 “倾听古老的道说” 第二节 “语言在说话” 第三节 “诗一思合一” 第四节 “进入[[语言]]的说中” 第七章 “语言是语言的作品”——布朗肖的“域外思想”及其写作 第一节 “语言的暴力” 第二节 “域外思想” 第三节 “俄耳甫斯的目光” 第四节 “中性写作” 第五节 “语言的作品” 第三辑 述学文体的革新创造 第八章 “毕达哥拉斯文体”——维特根斯坦与钱锺书的对话 第一节 “[[逻辑]]不配裁判文艺” 第二节 “黑格尔主义” 第三节 “断片”式写作 第四节 “毕达哥拉斯文体” 第九章 从“论证”到“证悟”——创构“毕达哥拉斯文体”的内在机制 第一节 “永恒的绽放” 第二节 “语言的瘟疫” 第三节 “走出语言” 第四节 “以美启真” 第十章 “投入智慧女神的怀抱”——“毕达哥拉斯文体”的哲思路径 第一节 “对[[文学]]的犯罪” 第二节 “我知道什么?” 第三节 “深入历史语境” 第四节 “没有体系的体系” 第十一章 “回到莫扎特”——“毕达哥拉斯文体”的特质与旨趣 第一节 “莫扎特洒下的一道阴影” 第二节 “以识为主” 第三节 “本质直观” 第四节 “回到莫扎特” 第四辑 [[汉语]]写作的世纪难题 第十二章 “在汉语中出生入死”——“毕达哥拉斯文体”的语言阐释 第一节 “弹出自己耳朵听到的” 第二节 “外围的工作” 第三节 “使语言保持有效” 第四节 “在汉语中出生入死” 第五节 “绕不可说而盘旋” 第十三章 “重写中文”——“毕达哥拉斯文体”的文化拓扑空间 第一节 “重写[[中文]]”:一个世纪难题 第二节 “汉语本位”:中国文化拓扑空间的语言根基 第三节 “汉字魔方”:汉语拓扑空间之“点” 第四节 “声入心通”:汉语拓扑空间之“线” 第五节 “起承转合”:汉语拓扑空间之“面” 第六节 “天人合一”:汉语拓扑空间的文化内核 参考文献 后记 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
返回「
毕达哥拉斯文体
」頁面