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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>招庆寺</big> ''' |- | [[File:4d8b8d459190bdac.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkMmLkEmrELjboLmLkElbYTkKIKmbELjboJmLkEkL8TkKIKmrELjbkImVbaIkEElKJLyuR5j%20lHzqR7z7HjMz%20PEl%20XJ6IPjeh5yuF9j%2FlHxOVNj%20lHzrGIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVF_-130423031&query=%E6%B3%89%E5%B7%9E%E6%8B%9B%E5%BA%86%E5%AF%BA 原图链接][https://i01piccdn.sogoucdn.com/4d8b8d459190bdac来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''招庆寺''' == '''泉州的招庆寺'''据《泉州府志・坛庙寺观》记,“福先招庆院,在府治北山梅岩,唐天祐中刺史王延彬建,后废”。 遗址就在清源山弥陀岩的南麓。 =='''招庆寺历史事件'''== 后晋开运初,黄绍颇为泉州刺史,迁省僜住持招庆寺,称[[明觉大师]]。 后泉州乱,招庆寺毁于兵。 '''留从效为清源节度使时,重建招庆寺'''。 南唐保大四年(946年),延请[[省僜禅师]]为招庆寺第一住持。 留从效还延请省僜住持[[泉州承天寺]],表明招庆寺与承天寺同为南禅曹洞派的寺庙。 留从效于后周显德年间,“以别墅南园为寺,号南禅,舍田庄九百石”,并以毁废的招庆院之产业归南禅寺(承天寺)。 现存的还有“淳化元年(990年)庚寅岁十二月二十八日”创立的《泉州招庆禅院大殿前佛顶陀罗经幢记》,为招庆禅院僧元恪撰,是“清信长者刘熙与弟阐,同发菩提心,舍净地之所建。” 可见,这座唐末义存分灯弟子的招庆寺,北宋仍然存在。 =='''祖堂集'''== 招庆寺的名僧主要有[[义存]]的高足'''惠稜'''、'''道匡和法因'''、'''省僜'''、'''静'''、'''筠'''等人。 省僜是仙游人,俗姓阮,初在[[龙华寺]]菩提院出家,后唐天成年间(926—930年),王延彬在[[开元寺]]建千佛院,请省僜来主持。 后省僜主持'''招庆寺''',从学者近千人,在这里,他写了《'''泉州千佛新著诸祖师颂'''》,其内容是省僜为禅宗西土二十八祖和东土八祖所撰的颂,其书录于敦煌遗书斯坦恩劫经录1635号。 静、筠二禅师合写了《祖堂集》,由省僜作序。 《祖堂集》写于南唐保大十年(952年),初名为《古今诸方法要》,收集了从形成禅宗渊源的过去七佛、西土二十八祖和东土六祖到五代时256人的列名及代表各自家风的问答句语,其中泉州本地的禅师有义存、涌泉、化度、招庆等13人,内容非常丰富,“可谓珠玉连环,卷帙浩瀚。 总其学术价值:一为禅宗最早之史书;二为现存闽南方言古老之资料,其书所记俗语俚言、文法古字及社会风俗,弥足珍贵;三为载有南禅于闽粤一带发达之祥况,且多有新罗僧(今韩国)来华学习之记载,可列为中外佛学交流史的重要篇什。” 过去人们一提佛教史书,通常以为宋代景德元年(1004年)所出的《[[传灯录]]》为最早者,其实《'''祖堂集'''》要比它早50多年。 '''《祖堂集》'''是一部重要的佛教海外交流史书,书中录有朝鲜禅师:云岳陈田寺元寂禅师(道义)、东国桐里和尚(惠禅师)、东国实相和尚(洪直禅师)、东国惠目山和尚(玄昱禅师)、溟州窟山故通晓大师、嵩严山圣住寺故两朝国师、海东双峰和尚、五冠山顺之和尚、福清和尚等。 其中道义禅师在德宗建中五年(784年)入唐,于穆宗长庆元年(821年)返国,为海东迦智山第一祖; 顺之和尚在大中十二年(858年)入唐,为新罗国沩仰宗初传。 该书有非常重要的历史价值。 《'''祖堂集'''》编后曾在国内流传,宋初禅学大家佛曰契嵩(1007—1072年)在自编自注的《夹注辅教编》里提到他看过《祖堂集》,北宋《崇文总目》列有该书的名字,但后来在国内失传。 公元1245年,当蒙古人进攻朝鲜半岛时,高丽皇帝在高宗三十二年从京城逃到江华岛上,继续雕刻后来举世闻名的《高丽大藏经》,不知如何传到朝鲜的《祖堂集》成了《高丽大藏经》的附刻本。 为了免遭兵患,高宗将所有版木运到朝鲜庆尚道陕川郡伽耶山海印寺保管,因未印行,《祖堂集》就在寺中静伏,未能得到传播。 直到近代,日本学者关野贞、小野玄妙对海印寺所藏高丽版大藏经调查时才发现失传已久的《祖堂集》。 1989年,留学日本的泉州籍学者孙立川博士,在日本花园大学调看了高丽版《祖堂集》,并影印一部转赠泉州学界。这部漂泊域外近千年的佛学经典著作,终于得返故乡。 此后,在海内外热心人士的支持下,这部流失海外近千年的招庆寺名著《祖堂集》,终于在2003年重新线装出版,得以重回故乡泉州。 <ref>[https://www.sohu.com/a/460497803_99919448 祖堂集],搜狐 - www.sohu.com/a/4604...- 2021-4-13</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:227 寺院]]
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