檢視法勒魯姆的德米特里的原始碼

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! <p style="background:	#D8D8EB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''法勒魯姆的德米特里''' </p>
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|<center><img src="https://live.staticflickr.com/1917/30392381797_2dc52aa8e7_b.jpg" width="280"></center><small>[https://www.flickr.com/photos/eliasroviello/30392381797 圖片來自flickr]
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'''法勒魯姆的德米特里'''，或稱'''法勒魯姆人德米特里'''（[[希臘語]]：Δημήτριος Φαληρεύς , 約前350年－約前280年）<ref>Tiziano Dorandi, ''Chapter 2: Chronology'', in Algra et al. (1999) ''The Cambridge History of Hellenistic Philosophy'', pages 49-50. Cambridge.</ref>，是[[雅典]]的演辯家、政治家、哲學家、作家。

他出身[[法勒魯姆]]（Phalerum），後來成為[[泰奧弗拉斯托斯]]的學生，也是早期[[逍遙學派]]的其中一員。德米特里之後成為傑出的政治人物，並被[[馬其頓]]的[[卡山德]]命為雅典的[[僭主]]。德米特里單獨治理雅典10年，期間對法律進行重要改革，並讓雅典維持親卡山德的寡頭政治。

一直到前307年，德米特里遭到卡山德敵對勢力驅除出境，於是他被迫離開雅典，來到[[底比斯 (希臘)|底比斯]]，並在前297年後來到[[亞歷山卓]]托勒密宮廷。他留下許多著作，包含歷史、[[修辭學]]和文學批評等項目。

== 生平 ==
德米特里大約在前350年出生於法勒魯姆，他的父親法諾斯特拉堤斯（Phanostratus）社会地位低下且貧窮。德米特里之後與戲劇家[[米南德]]一同在[[泰奧弗拉斯托斯]]的學園內學習。大約在前325年，德米特里因關於[[哈帕拉斯]]爭論一事開始在政治上嶄露頭角，並且很快透過他精采的演辯術得到響亮名聲，在政治傾向上，他屬於親寡頭政治的[[福基翁]]一黨，並且是他們的核心人物之一。約前322年，[[色諾克拉底]]無力負擔[[梅迪克]]（Metic ，即外邦人）所課的新稅，雅典人因此威脅要把色諾克拉底貶為奴隸；此时德米特里解救了他，並為他還清了債務和繳交稅務。

前317年，福基翁去世以後，馬其頓[[卡山德]]讓德米特里主掌[[雅典]]事務。他主管雅典十年的時間，期間進行大規模法律改革，雅典人並給予他最高的殊榮，至少為他立了360多個雕像，然而這些榮譽大多在德米特里流亡後就被撤銷。無論如何，在德米特里統治時間，他並不受到雅典下層民眾歡迎，也不受親民主的黨派支持，這些人厭惡德米特里提高投票權的限制，並且認為德米特里幾乎是馬其頓扶持的傀儡統治者<ref>''Alexander to Actium'', by Peter Green. University of California Press, 1990.</ref>。

德米特里的統治一直維持到前307年，當時卡山德的敵人[[德米特里一世 (馬其頓)|德米特里·波里奧西特]]即將占領雅典，然而德米特里·波里奧西特在善意下安排法勒魯姆的德米特里逃亡。一些史料透露法勒魯姆的德米特里在後期統治中，他的揮霍程度超過所有國王，並說他在餐點、宴會、和情愛風流事務上一年共浪費1200[[塔蘭同]]，[[帕加馬的卡律提俄斯]]還提到他有一個令全雅典少年都為之傾倒的愛人——狄俄格妮絲（Diognis）。在德米特里逃亡後，他的政敵企圖讓雅典人通過對他的死刑，就連他的好友米南德也被牽扯到這一事件中。而原先德米特里的雕像，除了保留一件外，其他的都遭到破坏。

德米特里起初先逃至[[底比斯 (希臘)|底比斯]]，后来在前297年卡山德逝世後來到[[亞歷山卓]][[托勒密一世]]的宮廷內，在那裏待了好幾年，並受到非常好的待遇——托勒密一世甚至委託德米特里制定王國的律法。在待在亞歷山卓期間，他主要致力於文學創作。在[[托勒密二世]]統治時，德米特里被放逐到[[上埃及]]，之後在那裏因被毒蛇咬傷而去世，其死亡時間至少在前283年以後。

==  記載==
德米特里可以說是最後一個值得被記載的[[阿提卡]]演辯家，在他以後當地的演辯術式微，他的演說技巧以柔和、雍容和優美為特点，而不像[[狄摩西尼]]一樣聲勢崇高。他還有大量的著作，其中很大部分可能是他在埃及期間完成的，作品總類也相當廣泛，[[第歐根尼·拉爾修]]曾列出這些作品清單，表明德米特里是個學識广博的人。這些作品中，有歷史、政治、哲學、詩詞，然而這些作品都沒有流傳下來。另外，德米特里是記載中第一個匯集整理《[[伊索寓言]]》的人；而另一部作品《論文體風格》（On Style）的作者不是德米特里，而是公元2世紀的後人著作，並托以德米特里之名。

德米特里文学作品的价值並不只限於他寫過什麼，因为他不仅仅是位学者，还更多地倾向于实践。他無論知道或了解什麼，他將會把靈活應用在實際生活中。例如，雅典的戏剧表演因為耗費過大而被禁止，而為了讓民眾可以減輕負擔並获得知識性的消遣，他讓人藉由朗誦的方式在舞台上演出[[荷馬]]和其他詩人的作品。

根據[[斯特拉波]]的记载，[[繆斯]]神廟（Mouseion）的兴建便是得益于德米特里——即[[亞歷山大圖書館|亞歷山卓圖書館]]——並以[[亞里斯多德]]的呂克昂學園規劃為模型樣板，像呂克昂學園一样設有迴廊（peripatos）。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:人物類]]