檢視泪水打湿的河流(计宗道) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 泪水打湿的河流'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/28999839/pexels-photo-28999839.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《泪水打湿的河流》'''是[[中国]]当代作家计宗道的散文。

==作品欣赏==

===泪水打湿的河流===

君山岛上的二妃墓，一直蜷缩在洞庭水云间的那个山包上，掩映于树木竹林丛中，任由夕阳与时光长出一根根白发。可能，时至今日，兩个女子的魂儿仍在涛声翻卷中，痴痴守望着远方，等待那个治水的丈夫——舜回来吧。

二妃墓是孤独的，冷色的。这样的孤独与冷色，一头伸向悠远的历史，一头连着无尽的将来。

二妃也就是传说中的娥皇、女英，很年轻美好的女子，她们是尧帝的掌上明珠。在一片月光朗照的竹林下，她们一袭素衣抚琴的样子很美，纤纤的手指拨弄着一根根琴弦，每拨弄一下，便有一个[[音符]]发出来，不停地拨弄，一个接一个的音符便在月光里跳跃、缠绕，弄醉了竹林与竹林以外的水。月光、竹林、水，便成了她们一生中不可逾越的[[背景]]。可能，从那一刹起，她们的身影与魂魄注定与水有关。

那是生命中的第一条河流，[[黄河]]。

世上最为神秘的东西是水，[[隐含]]着不可估量的力量。它以无限的清澈滋养着人，给人以灵性、智慧与善良;却又以汹涌澎湃的势头，摧毁着一切，将人们精心营构的生活、家园以及生命与[[爱情]]化为空无。据说，这二妃恰恰因了水，造就出人世间最为壮烈、凄艳而又忠贞的爱情经典——“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。显然，赋予了一座湖中之山的[[精神高度]]，给人太多谜团般的诱惑。我在西晋张华先生所著的《博物志》里清楚看见这么一段话：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”仅从短短十来个汉字，便能窥见其中的秘密。

一条水（黄河），成就了舜的[[帝位]]，使他的生命变得血肉鲜活、精气旺盛，让二妃有了天生丽质与满腔柔情。而水，又成了他们彼此间的宿命，命定中的一个大坎。

[[上古时期]]的君王大小事务都得亲力亲为。那一年，一大把年纪的舜，带着大队人马从黄河出发，河流一样开赴江南，治水。那时南方的水以洪荒之力，在土地上[[肆虐]]，滚滚滔滔的水穿山越岭，激起巨响，成为危及生命的利剑。那个理水的舜驾着牛车，在一面面印有五色兽图案的旌旗下出发了，脚着草鞋，手执木耜，来到[[荒无人烟]]三苗之地打理着疆土上的水。先洞庭，后湘江，再潇水。此刻的水，犹如桀骜不驯的野马在山涧沟壑里驰骋，发出震天的大吼，向着人类和上苍，与那些哀鸣的猿猴、悲啼的蛰鸟，共同制造出一幅令人胆战心惊的图画。而此刻的舜和他的属下，在山水间蠕动，如一条黑线在缓缓延伸。他们戴着斗笠，披着蓑衣，拿着一头圆一头装有磨得光滑并且尖锐的石头的耜，开山引路，让水的流向改变，或在改写着万古以来水族的历史。他们敬天敬地，也敬各路的水神，每到一处，便齐刷刷地跪下，对着一脉浩荡的水施三叩九拜之礼。在他们眼里，水是神，是主宰生灵的母体。那个有着九五之尊身分的舜，向着迎面而来的水一膝跪下，匍匐的身子贴着地面，脸上焕发出神圣的光辉。不由暗想，尽管此时的舜贵为天子，但弥漫在他身上的气息更多的是水土气息，他的形象更接近田夫野老。或许因长年累月在山水间奔波，消耗了太多体力与精神气血，又或许他的确年纪太大了，经受不了南方山林里的瘴气浸泡，那一天，疏通一条沟渠后，他吁了口长气，在潇水边的一块石头上打了个盹儿，不承想，这回眼一闭上便永远睡着了，停止了心跳。那一刹，他永远闭上了眼睛，留下一脸安详。是的，他走了，带着一生的勤恳、质朴与无数的憧憬，带着他“疏导”的治水经验，走到了历史的幕后，一晃不见了，正如悄悄地来又悄悄地去。只是，把他一双心爱的娇妻留给了时间。直到如今，我没去过他驾崩的地方，更不知他在哪一块石头上睡着的。倒是看见司马迁在《史记·五帝本纪》里一字一句地说：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”。

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==作者简介==

计宗道，品诗文网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]