檢視洛神赋十三行的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>洛神赋十三行</big>'''
|-
|<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%2Fpic%2Fd8f9d72a6059252dfc210e24379b033b5bb5b9df&refer=http%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1669539427&t=e96bf757e00f93b4b0ee8fc5acf4cbfd width="300"></center>
<small>[https://image.baidu.com/search/index?ct=201326592&tn=baiduimage&word=%E6%B4%9B%E7%A5%9E%E8%B5%8B%E5%8D%81%E4%B8%89%E8%A1%8C&pn=8&spn=0&ie=utf-8&oe=utf-8&cl=2&lm=-1&fr=&se=&sme=&cs=533753247%2C1916100139&os=3443565399%2C2437068567&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%2Fpic%2Fd8f9d72a6059252dfc210e24379b033b5bb5b9df%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1669539427%26t%3De96bf757e00f93b4b0ee8fc5acf4cbfd&di=7146857200093233153&tt=1&is=0%2C0&adpicid=0&gsm=7800000000000078&dyTabStr=MCwzLDIsNCw1LDYsMSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>
|-
| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big></big>'''

|-

| align= light|

作品名称；洛神赋十三行

作品别名；十三行

作者；王献之

创作年代；东晋

书法风格；小楷
|}

《[['''洛神赋十三行''']]》，简称《[[洛神赋]]》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《[[洛神赋]]》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9bdf7cbaa470d90a6?cota=3&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 王献之《洛神赋十三行》,小楷极则,三个版本欣赏],快资讯 , 2021年12月20日</ref>

==简介==

“洛神赋十三行”原迹为麻笺本，入宋残损，南宋贾似道先得九行，后又续得四行，刻于似碧玉的佳石上，世称“玉版十三行”。后石佚，至明万历间，在杭州葛岭半闲堂旧址复得，归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。流传下来的刻本为宋代[[根据]]真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，文革前存上海博物馆，现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。

洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。

==风格==

王献之所书《[[洛神赋]]》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《[[铁函斋书号]]》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《[[洛神赋]]》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。

这本刻帖中的字用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，运用“内（扌厌)”笔法；而献之的字神采比较外露，较多地运用”外拓“笔法。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《[[广川书跋]]》说：子敬《[[洛神赋]]》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《[[黄庭经]]》、《[[乐毅论]]》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀。

==版本==

《[[洛神赋十三行]]》墨迹在宋元时流传有两本：一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。现传无柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下[[发现]]的一方石刻，石色深暗，被人美称为碧玉,“碧玉版本”初拓本，存字大都完好，其它石花处亦自然清晰。因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻，后归归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，[[八国联军]]攻占北京后，此石流入民间。解放后由国家收购，文革前存上海博物馆，现藏北京首都[[博物馆]]。世传还有与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。

== 参考来源 ==
<center>
{{#iDisplay:v3268mk68m8|480|270|qq}}
<center>王献之小楷《洛神赋十三行》，基本笔画：横画</center>
</center>
== 参考资料 ==

[[Category: 650 中國史料]]