檢視湄洲媽祖祖廟的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''湄洲媽祖祖廟'''<br><img src="https://2.share.photo.xuite.net/hs228.hsieh/12219b0/5738483/223581885_l.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/hs228.hsieh/hs228/61069774 圖片來自xuite]</small> 
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'''湄洲天后宮'''，通稱'''湄洲媽祖祖庙'''<ref>{{Cite web |url=https://udn.com/news/story/7325/3086105 |title=湄洲天后宫：隨兩岸開放 台灣請回大小湄洲媽近萬座 |accessdate=2018-08-17 |archive-date=2018-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180817161304/https://udn.com/news/story/7325/3086105 |dead-url=no }}</ref>，原名'''神女祠'''，位于[[中國]][[福建省]][[莆田市]][[秀嶼區]]的[[湄洲岛]]，主祀[[天上聖母]]。

始建于北宋987年，1966年[[文化大革命]]期間几乎全毀，仅圣父母祠幸免于难，整体于1989年重建完成。

== 历史 ==
[[宋太祖]][[建隆]]元年（960年）农历三月廿三，妈祖[[林默]]生於[[福建]][[莆田]][[湄洲岛]]。妈祖是福建望族林氏后裔。

传说中[[湄洲岛]]是妈祖的家乡，也是祂[[羽化]]升天之地。[[興化府]]莆田湄洲島湄洲媽祖庙始建于[[北宋]][[雍熙]]四年（987年），原始小廟（神女祠）位於祖廟神昭殿後方，是世界上最早的妈祖庙。[[天圣]]年间（1023年）开始扩建，此时的祖庙已初具规模。

[[元朝]]時，妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。

在[[明朝]]時，妈祖祖庙又得到进—步扩展。[[洪武]]七年（1274年）泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。[[永乐]]初年（1403年），[[郑和下西洋]]时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠庙。[[宣德]]六年（1431年）[[郑和]]最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。

清朝[[康熙]]二十年（1681年）[[迁界令]]撤销后重修。康熙二十二年（1683年）福建总督[[姚启圣]]重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为「新的正殿」，民眾不認同姚启圣的作法，仍稱舊正殿（後來稱「神昭殿」）為正殿，因姚启圣封为[[太子太保]]，所以人稱「太子太保殿」、「太子公殿」，後簡稱为「太子殿」。

康熙二十三年（1684年）靖海侯[[施琅]]增建朝天阁、梳妆楼、佛殿、僧房，按石祖庙又建中殿、[[观音亭]]、[[土地庙]]等，当时有五組建築群，殿堂楼阁十六座，客房、禪房、斋堂等建筑九十九间，規模宏大。

湄洲祖廟惜已於[[文化大革命]]期間全毀，所幸許多臺灣廟宇都存有湄洲媽祖分灵金身，如[[鹿港天后宮]]、[[新竹長和宮]]、[[北港朝天宮]]。1980年代以来，海内外信徒捐资对湄洲祖庙进行重建，[[臺灣]][[信徒]]捐獻為最多，现有建筑基本都是文革后所重建的廟貌。

== 建筑 ==
湄洲祖庙为长323米、宽99米的五进仿宋建筑群，由大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后广场、正殿、灵慈殿、妈祖文化园组成，妈祖庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等石刻，在祖庙山顶有14米高的巨型妈祖石雕塑像。

===太子殿===
「太子殿」原名「朝天閣」，因[[清]][[康熙]]時，[[太子太保]][[姚啟聖]]以[[羅盤]]估算，認為[[風水]]不當，故構工將此閣改為正殿<ref>{{Cite web |url=http://www.ptwhw.com/?post=4486 |title=湄洲妈祖祖庙正殿为何称“太子殿” |accessdate=2018-08-17 |archive-date=2018-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180817161305/http://www.ptwhw.com/?post=4486 |dead-url=no }}</ref>。但信徒並不領情，依然以寢殿為「正殿」，故稱此殿為「太子太保殿」、「太子公殿」。後逕稱「太子殿」。

===神昭殿===
因[[清]][[雍正帝]][[御筆匾額]]「神昭海表」（神靈顯揚於海境邊疆），故稱「神昭殿」<ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=EQV0YM97PHQ |title=茄苳媽駐駕湄州島「神昭殿」謁祖安座 |accessdate=2019-11-12 |archive-date=2020-02-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200216121507/https://www.youtube.com/watch?v=EQV0YM97PHQ |dead-url=no }}</ref>。原為「正殿」，昔年姚啟聖把此殿改為「寢殿」。但善信不理會，皆稱此殿為「正殿」，又因雍正帝的匾額而稱神昭殿。[[雍正]]共製有三面「神昭海表」匾額，另二面欽賜予[[臺灣]][[臺南大天后宮]]（後火災焚毀，今日之匾為複製品。臺灣各知名媽祖廟多有複製。）、[[廈門天后宮]]；門殿石柱上還有[[明代]][[莆田]]才子[[戴大賓]]所寫的「齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」[[對聯]]，頗為趣味<ref>{{Cite web |url=https://udn.com/news/story/7332/2836468 |title=兩岸交流基地／福建莆田湄洲媽祖廟 海上布達拉宮 |accessdate=2018-08-17 |archive-date=2018-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180817161235/https://udn.com/news/story/7332/2836468 |dead-url=no }}</ref>，其中的 第二、第四、第七、第十字的“齊”與“朝”字，分別讀為“齋”和“潮”，即“齋戒”、“潮音”之意。

===神女祠===
緊臨升天古跡旁，寢殿後方有間小廟，即是祖廟發源地，世界上最早的媽祖廟，名為“神女祠”。在媽祖羽化升天後，湄洲島民就在媽祖升天處旁建立一間小廟祭祀媽祖，在文革期間神女祠險遭破壞，在島民的極力保護下倖免於難。

===朝天閣===
太子太保姚啟聖將「朝天閣」改為「太子殿」後，「朝天閣」不復在。[[靖海侯]][[施琅]]又新建了朝天閣。本閣至今還保存[[臺灣]][[鹿港天后宮]][[乾隆]]丁未年（1787年）[[湄洲]][[進香]]文物。

===升天古迹===
相傳此處是媽祖[[升天]]之處。明代住持僧「照乘」在崖上刻「升天古迹」四字，以紀念媽祖。

===升天樓===
奉祀媽祖飛昇之相，以紀念媽祖得道。但升天處是「升天古迹」。

===觀音殿===
相傳媽祖是[[觀音大士]][[化身]]，大凡媽祖廟必祀觀音，以念其德。

===佛祖殿===
相傳[[媽祖]]在世時篤信[[佛法]]，日日[[禮佛]]誦經，故靖海侯[[施琅]]捐建了佛祖殿，奉祀[[釋迦三尊]]，即[[釋迦如來]]、[[文殊菩薩]]、[[普賢菩薩]]。此殿毀於「[[文化大革命]]」，1989年重建。

===五福殿===
五福殿，又稱五帝廟，祀[[五福大帝]]。五福大帝又稱[[五福王爺]]、[[五瘟大王]]，是[[瘟神]]，故本殿不設[[正門]]，以希冀五帝不出門。

===聖父母祠===
聖父母祠供奉媽祖之父母神像，代表媽祖得道升天，依然秉持孝心，永不忘本。是清代所建。

===中軍殿===
中軍殿奉祀「中軍爺」，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為[[明代]][[泉州]]衛指揮「周坐」所建，民眾認為本殿中軍爺即是「周坐」。

===梳妝樓===
此樓靖海侯施琅所建，為媽祖之起居、梳妝處所。樓內奉便服造像媽祖。此樓亦毀於「文化大革命」，1989年重建。

===靈慈殿===
此殿建於元朝，紀念媽祖拯救[[船難]]之德。民間相傳，多著便服而非[[鳳冠霞帔]]的正裝，「以免[[遲刻]]（遲到）」，故此殿亦奉便服造像媽祖，象徵媽祖救難之德。

===順濟殿===
祀奉[[四海龍王]]，殿內有一尊[[黃金]]打造的媽祖巨像。

== 賢良港天后祖祠 ==
「[[賢良港天后祖祠]]」<ref>[http://big5.huaxia.com/20031117/00145874.html 賢良港天后祖祠] 2003/11/17 華夏經緯網報導</ref>位于湄洲灣北岸莆禧半島南端，與湄洲島遙遙相對，前往湄洲島朝聖的途中一定會路過，是媽祖的誕生地－「賢良港天后祖祠」，裡頭還保留[[乾隆帝]]所敕封的「敕封天后志」以彰顯其官方正統地位，祠內供奉著宋雕軟身媽祖金身與聖父母（媽祖的雙親）；媽祖回娘家謁祖進香時，必先恭請媽祖鑾駕在賢良港祖祠舉行謁祖儀式後，才從賢良港碼頭渡海到湄洲祖廟去「刈火」，這也是學習媽祖躬行孝道的傳統美德。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]